Đây là bản Kinh Địa Tạng được dịch bởi một bậc Chân tu, giới hạnh cực tinh nghiêm: Hòa Thượng Thích Trí Tịnh. Có thể khẳng định rằng đây là bản chuẩn chỉnh nhất tại Việt Nam. Phật tử trong nước từ trước đến nay tụng bản kinh này được cảm ứng rất nhiều, xin được giới thiệu cùng bạn đọc. Có chút công đức nào, xin nguyện hồi hướng cho Pháp giới chúng sinh cùng vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ!
Bộ Kinh Địa Tạng này trọn bộ 3 cuốn, Tuệ Tâm chia làm 10 trang để thuận tiện cho người tụng đọc. Trước khi tụng đọc, bạn nhất định phải đọc qua bài này một lần rồi hẵng tụng: Cách Tụng Kinh Tại Nhà. Người tụng gắng bố trí thời gian để tụng trọn bộ là tốt nhất. Nếu tụng nửa chừng mà có việc bận thì gắng tụng hết trang. Lúc nào có thời gian lại tụng tiếp. Chỉ cần trước khi tụng tiếp nhớ đọc bài kệ Khai Kinh là được.
*
Video dưới đây là Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện – Trọn Bộ, do Thầy Trí Thoát Tụng. Chúng tôi đã biên tập Kinh văn với hình ảnh chữ to, dành cho những ai muốn vừa nghe thầy Trí Thoát tụng vừa tụng theo. Các phẩm trong video đều được phân định rõ ràng, dành cho những ai không có thời gian, mỗi lần chỉ tụng được vài biến. Nhớ rằng trước khi tụng tiếp, bạn chỉ cần đọc bài kệ khai kinh là được!
- Kinh Địa Tạng Linh Cảm ứng.
- Quỷ La sát là loài ác độc.
- Sự thật về hạn Tam Tai.
- Cách thay đổi vận mệnh.
- 10 chuyện Tâm linh có thật.
- 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật.
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện
Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng
Việt dịch: Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
Bài tựa Địa Tạng Bồ Tát
Chí Tâm Quy Mạng Lễ:
U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn Ðịa Tạng Bồ tát Ma ha tát.
Lạy đức từ bi đại Giáo chủ!
“Ðịa” là dày chắc, “Tạng” chứa đủ.
Cõi nước phương Nam nổi mây thơm.
Rưới hương, rưới hoa, hoa vần vũ.
Mây xinh, mưa báu số không lường.
Lành tốt, trang nghiêm cảnh dị thường.
Người, trời bạch Phật: Nhơn gì thế?
Phật rằng: Ðịa Tạng đến Thiên đường!
Chư Phật ba đời đồng khen chuộng.
Mười phương Bồ tát chung tin tưởng.
Nay con sẵn có thiện nhơn duyên.
Ngợi khen Ðịa Tạng đức vô lượng:
Lòng từ do chứa hạnh lành.
Trải bao số kiếp độ sanh khỏi nàn.
Trong tay đã sẵn gậy vàng.
Dộng tan cửa ngục cứu toàn chúng sinh.
Tay cầm châu sáng tròn vành.
Hào quang soi khắp ba ngàn Ðại Thiên.
Diêm Vương trước điện chẳng hiền.
Ðài cao nghiệp cảnh soi liền tội căn.
Ðịa Tạng Bồ tát thượng nhơn.
Chứng minh công đức của dân Diêm Phù!
Ðại Bi, Ðại Nguyện, Ðại Thánh, Ðại Từ, Bổn Tôn Ðịa Tạng Bồ tát Ma ha tát. ( 3 lần)
Bài tán nguyện hương
Nguyện mây hương mầu này.
Khắp cùng mười phương cõi.
Cúng dường tất cả Phật.
Tôn pháp, các Bồ tát.
Vô biên chúng Thanh văn.
Và cả thảy Thánh Hiền.
Duyên khởi đài sáng chói.
Trùm đến vô biên cõi.
Xông khắp các chúng sinh.
Ðều phát Bồ đề tâm.
Xa lìa những nghiệp vọng.
Trọn nên đạo vô thượng.
Nam mô Hương cúng dường Bồ tát Ma ha tát. (3 Lần)
Bài văn phát nguyện
Lạy đấng Tam giới Tôn.
Quy mạng mười phương Phật.
Nay con phát nguyện rộng.
Thọ trì kinh Ðịa Tạng.
Trên đền bốn ơn nặng.
Dưới cứu khổ tam đồ.
Nếu có kẻ thấy nghe.
Ðều phát bồ đề tâm.
Hết một báo thân này.
Sanh qua cõi Cực Lạc.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)
Bài kệ khai kinh
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng.
Trăm nghìn muôn ức kiếp khó gặp.
Nay con thấy nghe được thọ trì.
Nguyện hiểu nghĩa chơn thật của Phật.
Nam mô U Minh giáo chủ hoằng nguyện độ sanh:
Ðịa ngục vị không, thệ bất thành Phật.
Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ đề.
Ðại Bi, Ðại Nguyện, Ðại Thánh, Ðại Từ, Bổn Tôn Ðịa Tạng Bồ tát Ma ha tát.(03 lần)
Kinh Địa Tạng Bồ tát Bổn Nguyện
(Quyển Thượng)
Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện – Thần thông trên cung trời Đao Lợi – Phẩm thứ nhất
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện: 1. Phật Hiện Thần Thông
Ta nghe như thế này: Một thuở nọ, tại cung Trời Ðao Lợi, Ðức Phật vì Thánh Mẫu mà thuyết pháp:
Lúc đó, bất khả thuyết bất khả thuyết tất cả chư Phật và đại Bồ tát trong vô lượng thế giới ở mười phương đều đến hội họp. Rồi đồng khen ngợi rằng:
Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni có thể ở trong đời ác ngũ trược mà hiện sức “đại trí huệ thần thông chẳng thể nghĩ bàn”, để điều phục chúng sinh cang cường làm cho chúng nó rõ “pháp khổ pháp vui”. Khen xong, chư Phật đều sai thị giả kính thăm đức Thế Tôn.
Bấy giờ, đức Như Lai mỉm cười phóng ra trăm nghìn vừng mây sáng rỡ lớn. Như là: Vừng mây sáng rỡ đầy đủ, vừng mây sáng rỡ đại từ bi. Vừng mây sáng rỡ đại trí huệ, vừng mây sáng rỡ đại Bát nhã. Vừng mây sáng rỡ đại tam muội, vừng mây sáng rỡ đại kiết tường. Vừng mây sáng rỡ đại phước đức, vừng mây sáng rỡ đại công đức. Vừng mây sáng rỡ đại quy y, vừng mây sáng rỡ đại tán thán… Ðức Phật phóng ra bất khả thuyết vừng mây sáng rỡ như thế rồi lại phát ra các thứ tiếng vi diệu.
Như là: Tiếng Bố thí độ, tiếng Trì giới độ, tiếng Nhẫn nhục độ, tiếng Tinh tấn độ. Tiếng Thiền định độ, tiếng Bát nhã độ, tiếng Từ bi, tiếng Hỷ xả, tiếng Giải thoát, tiếng Vô lậu. Tiếng Trí huệ, tiếng Sư tử hống, tiếng Ðại Sư tử hống, tiếng Mây sấm, tiếng Mây sấm lớn.
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện: 2. Trời, Rồng… Hội Họp.
Khi đức Phật phát ra bất khả thuyết bất khả thuyết tiếng vi diệu như thế xong. Thời có vô lượng ức hàng Trời, Rồng, Quỷ, Thần ở trong cõi Ta bà và cõi nước phương khác cũng đến hội họp nơi cung Trời Ðao Lợi.
Như là: Trời Tứ Thiên Vương, trời Ðao Lợi, trời Tu diệm Ma, trời Ðâu Suất Ðà. Trời Hóa Lạc, trời Tha Hóa Tự Tại, trời Phạm Chúng, trời Phạm Phụ, trời Ðại Phạm. Trời Thiểu Quang, trời Vô Lượng Quang, trời Quang Âm, trời Thiểu Tịnh, trời Vô Lượng Tịnh. Trời Biến Tịnh, trời Phước Sanh, trời Phước Ái, trời Quảng Quả, trời Nghiêm Sức. Trời Vô Lượng Nghiêm Sức, trời Nghiêm Sức Quả Thiệt, trời Vô Tưởng, trời Vô Phiền, trời Vô Nhiệt. Trời Thiện Kiến, trời Thiện Hiện, trời Sắc Cứu Cánh, trời Ma Hê Thủ La. Cho đến trời Phi Tưởng, Phi Phi Tưởng Xứ. Tất cả Thiên chúng, Long chúng, cùng các chúng Quỷ, Thần đều đến hội họp.
*
Lại có những vị Thần ở cõi Ta bà cùng cõi nước phương khác như: Thần biển, Thần sông. Thần rạch, Thần cây, Thần núi, Thần đất, Thần sông chằm, Thần lúa mạ. Thần chủ ngày, Thần chủ đêm, Thần hư không, Thần trên trời, Thần chủ ăn uống, Thần cây cỏ… Các vị thần như thế đều đến hội họp.
Lại có những Ðại Quỷ Vương ở cõi Ta bà cùng cõi nước phương khác, như: Ác Mục Quỷ Vương, Ðạm Huyết Quỷ Vương, Ðạm Tinh Khí Quỷ Vương. Ðạm Thai Noãn Quỷ Vương, Hành Bịnh Quỷ Vương, Nhiếp Ðộc Quỷ Vương, Từ Tâm Quỷ Vương. Phước Lợi Quỷ Vương, Ðại Ái Kính Quỷ Vương… Các Quỷ Vương như thế đều đến hội họp.
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện: 3. Ðức Phật Phát Khởi.
Bấy giờ đức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Ngài Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương tử đại Bồ tát rằng: “Ông xem coi tất cả chư Phật, Bồ tát và Trời, Rồng, Quỷ, Thần đó. Ở trong thế giới này cùng thế giới khác, ở trong quốc độ này cùng quốc độ khác. Nay đều đến hội họp tại cung Trời Ðao Lợi như thế, ông có biết số bao nhiêu chăng?”.
Ngài Văn Thù Sư Lợi bạch Phật rằng: “Bạch đức Thế Tôn! nếu dùng thần lực của con để tính đếm trong nghìn kiếp cũng không biết là số bao nhiêu!”
*
Ðức Phật bảo Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng: “Ðến Ta dùng Phật nhãn xem hãy còn không đếm xiết! Số Thánh, phàm này đều của Ngài Ðịa Tạng Bồ tát từ thuở kiếp lâu xa đến nay, hoặc đã độ, đương độ, chưa độ. Hoặc đã thành tựu, đương thành tựu, chưa thành tựu”.
Ngài Văn Thù Sư Lợi bạch đức Phật rằng: “Từ thuở lâu xa về trước con đã tu căn lành chứng đặng trí vô ngại, nghe lời đức Phật nói đó thời tin nhận liền. Còn hàng tiểu quả Thanh văn, Trời, Rồng tám bộ chúng và những chúng sinh trong đời sau. Dầu nghe lời thành thật của Như Lai, nhưng chắc là sanh lòng nghi ngờ, dầu cho có lạy vâng đi nữa cũng chưa khỏi hủy báng. Cúi mong đức Thế Tôn nói rõ nhơn địa của Ngài Ðịa Tạng Bồ Tát: Ngài tu hạnh gì, lập nguyện gì mà thành tựu được sự không thể nghĩ bàn như thế?”
*
Ðức Phật bảo Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng: “Ví như bao nhiêu cỏ, cây, lùm, rừng, lúa, mè, tre, lau, đá, núi, bụi bặm trong cõi tam thiên đại thiên. Cứ một vật làm một sông Hằng, rồi cứ số cát trong mỗi sông Hằng, một hột cát làm một cõi nước, rồi trong một cõi nước cứ một hột bụi nhỏ làm một kiếp, rồi bao nhiêu số bụi nhỏ chứa trong một kiếp đều đem làm kiếp cả. Từ lúc Ngài Ðịa Tạng Bồ tát chứng quả vị thập địa Bồ tát đến nay nghìn lần lâu hơn số kiếp tỉ dụ ở trên. Huống là những thuở Ngài Ðịa Tạng Bồ tát còn ở bực Thanh văn và Bích Chi Phật!
Này Văn Thù Sư Lợi! Oai thần thệ nguyện của Bồ tát đó không thể nghĩ bàn đến được. Về đời sau, nếu có trang thiện nam, người thiện nữ nào nghe danh tự của Ðịa Tạng Bồ tát. Hoặc khen ngợi, hoặc chiêm ngưỡng vái lạy, hoặc xưng danh hiệu, hoặc cúng dường. Nhẫn đến vẽ, khắc, đắp, sơn hình tượng của Ðịa Tạng Bồ tát. Thời người đó sẽ được một trăm lần sanh lên cõi trời Ðao Lợi, vĩnh viễn chẳng còn bị sa đọa vào chốn ác đạo.
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện: 4. Trưởng giả Tử Phát Nguyện.
Này Văn Thù Sư Lợi! Trải qua bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp lâu xa về trước, tiền thân của Ngài Ðịa Tạng Bồ tát làm một vị Trưởng giả tử. Lúc đó, trong đời có đức Phật hiệu là: Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai. Trưởng giả tử thấy đức Phật tướng mạo tốt đẹp nghìn phước trang nghiêm, mới bạch hỏi đức Phật tu hạnh nguyện gì mà đặng tốt đẹp như thế?
Khi ấy, đức Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai bảo Trưởng giả tử rằng: “Muốn chứng được thân tướng tốt đẹp này, cần phải trải qua trong một thời gian lâu xa độ thoát tất cả chúng sinh bị khốn khổ”.
Này Văn Thù Sư Lợi! Trưởng giả tử nghe xong liền phát nguyện rằng: “Từ nay đến tột số chẳng thể kể xiết ở đời sau, tôi vì những chúng sinh tội khổ trong sáu đường mà giảng bày nhiều phương tiện làm cho chúng đó được giải thoát hết cả, rồi tự thân tôi mới chứng thành Phật Ðạo”.
Bởi ở trước đức Phật Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai, Ngài lập nguyện rộng đó. Nên đến nay đã trải qua trăm nghìn muôn ức vô số bất khả thuyết kiếp, mà Ngài vẫn còn làm vị Bồ tát!
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện: 5. Bà La Môn Nữ Cứu Mẹ.
Lại thuở bất khả tư nghị vô số kiếp về trước, lúc đó có đức Phật hiệu là: Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương Như Lai. Ðức Phật ấy thọ đến bốn trăm nghìn muôn ức vô số kiếp. Trong thời tượng pháp, có một người con gái dòng Bà La Môn. Người này nhiều đời chứa phước sâu dày, mọi người đều kính nể, khi đi đứng, lúc nằm ngồi, chư Thiên thường theo hộ vệ. Bà mẹ của người mê tín tà đạo, thường khinh khi ngôi Tam Bảo.
Thuở ấy, mặc dầu Thánh Nữ đem nhiều lời phương tiện khuyên nhủ bà mẹ người, hầu làm cho bà mẹ người sanh chánh kiến, nhưng mà bà mẹ người chưa tin hẳn. Chẳng bao lâu bà ấy chết thần hồn sa đọa vào Vô Gián địa ngục.
Lúc đó, Thánh Nữ biết rằng người mẹ khi còn sống không tin nhơn quả, liệu chắc phải theo nghiệp quấy mà sanh vào đường ác. Thánh Nữ bèn bán nhà, đất, sắm nhiều hương hoa cùng những đồ lễ cúng, rồi đem cúng dường tại các chùa tháp thờ đức Phật Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương. Trong một ngôi chùa kia thấy hình tượng của đức Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương đắp vẽ oai dung đủ cách tôn nghiêm.
*
Thánh Nữ chiêm bái tượng của đức Phật lại càng sanh lòng kính ngưỡng, tự nghĩ thầm rằng: “Ðức Phật là đấng Ðại Giác đủ tất cả trí huệ. Nếu đức Phật còn trụ ở đời, thì khi mẹ tôi khuất, tôi đến bạch hỏi Phật, chắc thế nào cũng rõ mẹ tôi sanh vào chốn nào”.
Nghĩ đến đó, Thánh Nữ buồn tủi rơi lệ chăm nhìn tượng Như Lai mà lòng quyến luyến mãi. Bỗng nghe trên hư không có tiếng bảo rằng: “Thánh Nữ đương khóc kia, thôi đừng có bi ai quá lắm! Nay ta sẽ bảo cho ngươi biết chỗ của mẹ ngươi”.
Thánh Nữ chắp tay hướng lên hư không mà vái rằng: “Ðức thần nào đó mà giải bớt lòng sầu lo của tôi như thế? Từ khi mẹ tôi mất đến nay, tôi thương nhớ ngày đêm. Không biết đâu để hỏi cho rõ mẹ tôi thác sanh vào chốn nào?”
Trên hư không lại có tiếng bảo Thánh Nữ rằng: “Ta là đức Phật quá khứ Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương Như Lai mà ngươi đương chiêm bái đó. Thấy ngươi thương nhớ mẹ trội hơn thường tình của chúng sinh, nên ta đến chỉ bảo”.
*
Thánh Nữ nghe nói xong liền té xỉu xuống, tay chân mình mẩy đều bị tổn thương. Những người đứng bên vội vàng đỡ dậy, một lát sau Thánh Nữ mới tỉnh lại rồi bạch cùng trên hư không rằng: “Cúi xin đức Phật xót thương bảo ngay cho rõ chỗ thác sanh của mẹ con, nay thân tâm của con sắp chết mất!”.
Ðức Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương Như Lai bảo Thánh Nữ rằng: “Cúng dường xong, ngươi mau mau trở về nhà. Rồi ngồi ngay thẳng nghĩ tưởng danh hiệu của Ta, thời ngươi sẽ biết chỗ thác sanh của mẹ ngươi”.
Lễ Phật xong, Thánh Nữ liền trở về nhà. Vì thương nhớ mẹ, nên Thánh Nữ ngồi ngay thẳng niệm danh hiệu của Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương Như Lai trải suốt một ngày một đêm. Bỗng thấy thân mình đến một bờ biển kia. Nước trong biển đó sôi sùng sục, có rất nhiều thú dữ thân thể toàn bằng sắt bay nhảy trên mặt biển, chạy rảo bên này, xua đuổi bên kia.
Thấy những trai cùng gái số nhiều đến nghìn muôn thoạt chìm thoạt nổi ở trong biển, bị các thú dữ giành nhau ăn thịt.
*
Lại thấy quỷ Dạ Xoa hình thù đều lạ lùng: Hoặc nhiều tay, nhiều mắt, nhiều chân, nhiều đầu…Răng nanh chĩa ra ngoài miệng bén nhọn dường gươm, lùa những người tội gần thú dữ. Rồi quỷ lại chụp bắt người tội, túm quắp đầu chân người tội lại, hình trạng muôn thứ chẳng dám nhìn lâu. Khi ấy, Thánh Nữ nhờ nương sức niệm Phật nên tự nhiên không kinh sợ.
Có một vị Quỷ Vương tên là Vô Ðộc, đến cúi đầu nghinh tiếp, hỏi Thánh Nữ rằng: “Hay thay Bồ tát! Ngài có duyên sự gì đến chốn này?”.
Thánh Nữ hỏi Quỷ Vương rằng: “Ðây là chốn nào?”
Quỷ Vương Vô Ðộc đáp rằng: “Ðây là từng biển thứ nhất ở phía Tây núi đại Thiết Vi”.
Thánh Nữ hỏi rằng: “Tôi nghe trong núi Thiết Vi có địa ngục, việc ấy có thiệt như thế chăng?”.
Vô Ðộc đáp rằng: “Thiệt có địa ngục”.
Thánh Nữ hỏi rằng: “Nay tôi làm sao để được đến chốn địa ngục đó?”.
Vô Ðộc đáp rằng: “Nếu không phải sức oai thần cần phải do nghiệp lực. Ngoài hai điều này ra ắt không bao giờ có thể đến đó được”.
Thánh Nữ lại hỏi: “Duyên cớ vì sao mà nước trong biển này sôi sùng sục như thế, và có những người tội cùng với các thú dữ?”.
*
Vô Ðộc đáp rằng: “Những người tội trong biển này là những kẻ tạo ác ở cõi Diêm Phù Ðề mới chết, trong khoảng bốn mươi chín ngày không người kế tự để làm công đức hầu cứu vớt khổ nạn cho. Lúc sống, kẻ đó lại không làm được nhơn lành nào cả.
Vì thế nên cứ theo nghiệp ác của họ đã gây tạo mà cảm lấy báo khổ ở địa ngục, tự nhiên họ phải lội qua biển này.
Cách biển này mười muôn do tuần về phía Ðông lại có một cái biển, những sự thống khổ trong biển đó sắp bội hơn biển này.
Phía Ðông của biển đó lại có một cái biển nữa, sự thống khổ trong đó càng trội hơn.
Ðó đều là do những nghiệp nhơn xấu xa của ba nghiệp mà cảm vời ra, đồng gọi là biển nghiệp, chính là ba cái biển này vậy”.
Thánh Nữ lại hỏi Quỷ Vương Vô Ðộc rằng: “Ðịa ngục ở đâu?”
Vô Ðộc đáp rằng: “Trong ba cái biển đó đều là địa ngục, nhiều đến số trăm nghìn, mỗi ngục đều khác nhau. Về địa ngục lớn thời có 18 chỗ, bực kế đó có 500 chỗ đủ không lường sự khổ sở, bực kế nữa có đến nghìn trăm cũng không lường sự thống khổ.
*
Thánh Nữ lại hỏi đại Quỷ Vương rằng: “Thân mẫu của tôi mới khuất gần đây, không rõ thần hồn của người phải sa vào chốn nào?”
Quỷ Vương hỏi Thánh Nữ rằng: “Thân Mẫu của Bồ tát khi còn sống quen làm những nghiệp gì?”
Thánh Nữ đáp rằng: “Thân mẫu của tôi mê tín tà đạo khinh chê ngôi Tam Bảo, hoặc có lúc tạm thời tin chánh pháp, xong rồi chẳng kính. Dầu khuất không bao lâu, mà chưa rõ đọa lạc vào đâu?”
Vô Ðộc hỏi rằng: “Thân Mẫu của Bồ tát tên họ là gì?”
Thánh Nữ đáp rằng: “Thân phụ và thân mẫu của tôi đều dòng dõi Bà La Môn. Thân phụ tôi hiệu là Thi La Thiện Kiến. Thân mẫu tôi hiệu là Duyệt Ðế Lợi”.
Vô Ðộc chắp tay thưa Thánh Nữ rằng: “Xin Thánh Nữ hãy về, chớ đem lòng thương nhớ buồn rầu quá lắm nữa. Tội nữ Duyệt Ðế Lợi được sanh lên cõi trời đến nay đã ba ngày rồi.
Nghe nói nhờ con gái của người có lòng hiếu thuận, vì mẹ mà sắm sửa lễ vật, tu tạo phước lành, cúng dường chùa tháp, thờ đức Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương Như Lai. Chẳng phải chỉ riêng thân mẫu của Bồ tát đặng thoát khỏi địa ngục, mà ngày đó, những tội nhơn Vô Gián cũng đều được vui vẻ, đồng đặng thác sanh cả”.
*
Nói xong, Quỷ Vương chắp tay chào Thánh Nữ mà cáo lui.
Bấy giờ, Thánh Nữ dường chiêm bao chợt thức tỉnh, rõ biết việc đó rồi, bèn đối trước tháp tượng của đức Giác Hoa Ðịnh Tự Tại Vương Như Lai mà phát thệ nguyện rộng lớn rằng:
“Tôi nguyện từ nay nhẫn đến đời vị lai những chúng sinh mắc phải tội khổ, thì tôi lập ra nhiều phương chước làm cho chúng đó được giải thoát”.
Ðức Phật bảo Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng: “Quỷ Vương Vô Ðộc trước đó nay chính ông Tài Thủ Bồ tát. Còn Thánh Nữ Bà La Môn đó nay là Ðịa Tạng Bồ tát vậy”.
Thảo viết
Tuệ Tâm ơi,
Mình có quyển kinh địa tạng vương, khi trì tụng cầu siêu cho thai nhi, mình đọc khúc đầu hay đoc cả cuốn. Vì mình thấy có câu chuyện kể về Phật phía sau.
Tuệ Tâm viết
Bạn đọc cả cuốn nhé, có thể đối chiếu với bản Kinh Địa Tạng chuẩn ở đây: Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện. Trước khi tụng nên xem qua cách tụng kinh tại nhà.
Nam mô A Di Đà Phật!
Lanh viết
Tuệ Tâm gửi cho tôi xin file pdf của bản kinh địa tạng với ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn vào trang chủ, tải ở mục: Tải PDF nhé.
Thư viết
Mình xin kinh địa tạng file pdf để đọc khi mang thai cầu bình an
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn vào mục Tải PDF trên trang chủ mà tải nhé. Mà khi mang thai chỉ nên niệm danh hiệu Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát là tốt nhất. Tổ Ấn Quang dạy: “Phụ nữ có mang, hoặc thai nhi bị động không ổn, hoặc sanh nở khó, nên chí tâm niệm danh hiệu Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát thì cả mẹ và con luôn được an tường, các việc sản nạn hoặc dị dạng thai nhi không có”. Lại đứa bé sinh ra rất đẹp, dễ nuôi và ngoan vô cùng!”
Liên viết
chính xác luôn bạn. hồi mình sanh bé mình cũng niệm mẹ Quan Âm con sanh ra dễ nuôi lắm. Lúc trc k biết con khó nuôi vô cùng!
Phuong viết
Xin chào Tuệ Tâm, cho mình hỏi tại sao khi mang thai lại không nên đọc kinh Địa tạng ạ, Mình đọc được ngày hôm này rồi, mình cám ơn!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Không biết cái tà kiến “khi mang thai lại không nên đọc kinh Địa tạng” bạn nghe hay đọc ở đâu? Kẻ truyền bá tà kiến này nếu chẳng phải là Ma thuyết thì chắc chắn là hàng tà đạo muốn phá hoại Phật pháp rồi!
“Người mang thai, nếu có thể ăn chay giữ giới mà đọc kinh Địa Tạng. Cả mẹ lẫn con đều được an lành. Đứa bé sinh ra xinh đẹp, dễ nuôi. Lớn lên cuộc đời nó sẽ luôn được bình an“. Thậm chí có trường hợp khi siêu âm là con gái, người mẹ phát nguyện trường chay giữ giới, cầu nữ chuyển thành nam mà được như nguyện. Trong báo ứng hiện đời, Ngài Quả Khanh có kể đấy, bạn tìm mà đọc nhé.
Nếu bạn chẳng thể ăn chay được thì chỉ nên niệm Thánh Hiệu Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Niệm từ giờ cho đến lúc sanh em bé thì cả mẹ lẫn con đều được sức từ bi gia bị cho an lành. Cách này do Tổ Ấn Quang dạy, Tuệ Tâm cũng đã đăng trong nhiều bình luận. Bạn đọc kỹ mà tham khảo. Cũng nên xem qua bài Cách Thai giáo cho bé một lần để biết chi tiết hơn.
Nam mô A Di Đà Phật.
Thảo viết
Nam Mô A Di Đà Phật. Tuệ Tâm cho con hỏi cha con mới mất. Con đã đọc hết 10 trang Kinh Địa Tạng bổn nguyện.cho con hỏi trong vòng 49 ngày ngày nào mình cũng đọc kinh hay sao ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Phàm khi tụng kinh, nhất là cho người mới mất, bạn phải bố trí thời gian tụng trọn bộ. Đừng tụng một vài trang như thế, tội cho vong linh người mất vô cùng… Về vấn đề này, Tuệ Tâm đã có một bài chi tiết, bạn xem ở đây nhé: Cách tụng kinh cho người mới mất.
Nam mô A Di Đà Phật.
Dung viết
Tuệ tâm cho con hỏi con mới sinh non 2 bé không sống được thì tụng kinh gì ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn tụng kinh Địa Tạng hoặc Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni cho các bé. Trước khi tụng nhớ xem qua hai bài này để nắm được phương cách nhé: Cách tụng kinh tại nhà và Cách tụng kinh cho người mới mất.
Nam mô A Di Đà Phật.
Yến Như viết
Nam Mô A Di Đà Phật!
Ngài Tuệ Lâm ơi, người yêu mình mới mất vì căn bệnh ung thư máu và chỉ mới 18t thôi ạ (4/5/2003-16/8/2021). Mình có tụng kinh A Di Đà cầu siêu cho bạn ấy được 2 ngày rồi ạ. Bây giờ mình muốn tụng thêm kinh Địa Tạng và kinh Vu Lan Báo Hiếu thì có kiêng kỵ gì không ạ. Mình tính luân phiên mỗi ngày tụng 1 kinh ạ hay buộc phải tụng 1 ngày 3 kinh luôn ạ.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Thần thức khi rời khỏi xác: 1. Nếu lúc còn sống có niệm Phật cầu vãng sanh thì chết đi sẽ vãng sanh về Cực Lạc, vĩnh viễn thoát khỏi sanh tử luân hồi. 2. Nếu lúc sống là người cực thiện, thần thức thoát khỏi thân hóa sanh ngay lập tức vào cảnh giới của chư Thiên. 3. Nếu lúc còn sống gieo nghiệp cực ác thì hóa sanh ngay lập tức vào cõi Địa ngục. 4. Nếu còn sống gieo nghiệp thiện ác lẫn lộn thì tùy theo nghiệp lực và nhân duyên mà luân hồi trong sáu nẻo.
Đại khái thì 99,99% người chết đi rơi vào trường hợp thứ 4.
Theo Mật giáo thì sau khi rời bỏ thân xác, thần thức tái sanh vào cõi trung gian: Gọi là Thân trung ấm. Đa phần nhanh thì 7 ngày, chậm thì 49 ngày, cũng có trường hợp lâu hơn, sẽ theo nghiệp lực mà tái sanh trong sáu nẻo. Chúng sanh trong cõi thân trung ấm này có chút thần thông và mọi khả năng đều gắp 7 lần lúc còn sống…Bạn xem các bài này để biết được cảnh giới sau khi chết:
1. Chết là gì.
2. Linh Hồn người chết là gì.
3. Người chết đi về đâu sau khi mất.
Trong cảnh giới này, có một Pháp có thể giúp họ thoát khỏi sanh tử luân hồi. Bạn nếu thực sự thương người ấy thì có thể giúp được, rất dễ thôi, đừng tụng kinh, kinh giúp tiêu nghiệp và tái sanh về cõi lành, nhưng vẫn trong sanh tử luân hồi. Cách ấy như sau: Mỗi ngày bạn cố định mấy thời khóa ấy thì tùy, nhưng cố gắng hằng ngày thực hành đúng vào giờ ấy: Ví dụ thời khóa đầu lúc 6h sáng, thì 6h sáng hàng ngày là thực hiện. Bắt đầu thời khóa, bạn âm thầm triệu thỉnh vong linh ấy và khai thị ngắn cho họ, và dụ họ niệm Phật. Đại khái thì như sau: “Nam mô A Di Đà Phật! Kính bạch từ Phụ, hôm nay, ngày…tháng…năm…Con vì vong linh…mà phát tâm niệm Phật, hồi hướng công đức vô lậu ấy cho vong linh. Con cầu nguyện đức Phật A Di Đà từ bi phóng quang, gia hộ cho vong linh…đến nơi đây cùng với con niệm danh hiệu của Ngài. Nguyện Ngài gia bị cho vong linh…phát tâm niệm danh hiệu của Ngài và nhận ra được ánh sáng nhiếp hộ của Ngài để được vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ. Nam mô A Di Đà Phật.”. Khi bạn âm thầm triệu thỉnh như thế, nhờ nguyện lực của Phật A Di Đà gia bị, vong linh ấy sẽ ngay lập tức về bên cạnh bạn. Chỉ cần họ phát tâm niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật thôi là ngay lập tức thấy Phật A Di Đà cùng thánh chúng hiện ra trước mắt, do đó mà theo Phật vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ. Pháp này vô cùng mầu nhiệm, chỉ là nó khó tin, nên nhiều người chẳng chịu thực hành! Bạn nếu có thể thực hiện được thì cả người còn lẫn người mất đều được lợi lạc vô biên!
Nam mô A Di Đà Phật!
Yến Như viết
Nam Mô A Di Đà Phật!
Con cảm ơn Ngài Tuệ Lâm đã chỉ bảo ạ. Con có nghe Ngài dạy là nếu nhà không có Phật thì ngồi ở phía Tây mà khai thị và đọc kinh. Con có tìm hiểu thì thấy bàn thờ ông Địa và ông Thần Tài nhà con nằm ở phía Tây, con có thể khai thị, âm thầm triệu thỉnh vong linh ấy tại bàn thờ đó có được không ạ. Và có cần đốt hương hay làm thủ tục gì trước khi triệu thỉnh vong linh ấy và khai thị ngắn không ạ. Con cảm ơn Ngài Tuệ Lâm.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Hết thảy đều không cần bạn nhé. Bạn cứ chọn chỗ nào sạch sẽ, thanh tịnh mà ngồi tụng, Đọc đoạn Tuệ Tâm để trong ngoặc kép là triệu thỉnh rồi. Bạn cứ chí tâm niệm Phật, vong linh ấy sẽ có lúc niệm theo.
Yến Như viết
Con cảm ơn Ngài Tuệ Lâm đã chỉ bảo ạ.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Minh Đan viết
Nam mô A Di Đà Phật
Con trai con vừa mất vào 27/8/2021 do bệnh, con có gửi con con vào chùa theo con đường tu tập, ở nhà con cũng có thờ Phật, hàng ngày nhan khói, con cầu siêu cho con con tại nhà được ko ạ? Con cũng định đọc kinh địa tạng để hồi hướng cầu siêu cho con con. Mà con ko rõ là con đã gởi con con ở chùa rồi, lúc con cầu siêu, con hồi hướng có nêu tên con con thì vong linh con con có về nhà ko, vì con sợ con con về nhà thì quyến luyến lại ko về chùa tu tập.
Con xin cám ơn ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Thực ra trong thời mạt pháp này, nếu người thân mất đi, ta tự mình niệm Phật hoặc tụng kinh cho họ là tốt nhất. Gửi vong linh lên Chùa không phải là không có lợi lạc, tuy nhiên, sự lợi lạc đó chỉ có được nếu ở đó có người chân chính tu hành! Còn nếu không có người chân chính tu hành thì e rằng hại nhiều hơn lợi. Lý này đụng chạm khá nhiều, chi tiết ra, thì có thể gây tranh cãi, chẳng có lợi cho người sơ cơ. Nhưng nếu không nói thì cũng không được.
Thôi thì đại khái nó thế này: Nếu có bậc chân chính tu hành, vong linh khi về Chùa sẽ nương nơi quý Thầy cô tu học, nhờ có lực gia trì của Tam bảo, họ sẽ sớm được vãng sanh về các cõi lành. Bằng ngược lại, không có người tu hành chân chính, thì như Tổ Ấn Quang nói: “Nó tệ lậu, danh lợi, trược ác còn hơn cả ngoài đời”. Bởi thế nên chư hộ Pháp giận giữ nên chẳng hộ trì, họ bỏ đi, khiến đám tà thần nhiễu loạn chốn Già lam. Khi vong linh về đó, rất dễ bị đám này hoặc bắt nạt, hoặc lôi kéo làm những việc xấu ác, kết cục tất cả đều đọa lạc tam đồ!
Vậy nên bạn tự mình cầu siêu cho con mình là tốt nhất. Cách thức thì Tuệ Tâm cũng đã viết một chủ đề rồi, bạn xem kỹ rồi sớm thực hành nhé: Cách tụng kinh cho người mới mất.
Nam mô A Di Đà Phật!
Trang viết
Cho con hỏi, mình triệu vong linh về rồi, bắt đầu mình niệm A Di Đà Phật, phải không ạ, và mình niệm bao lâu thì ngưng được ạ. A Di Đà Phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Đúng rồi bạn. Bạn niệm được bao lâu thì tùy theo sức của mình mà thực hành. Nhớ là niệm đủ sáu chữ Nam mô A Di Đà Phật, đừng niệm bốn chữ A Di Đà Phật nhé.
Lương diệu linh viết
Con nam mô adi đa phật
Nhà con co chị trên con mất từ khi mẹ con sinh chị dc 1 tháng xong chị mất khi lớn lên con luôn nghĩ về chi ấy và con cảm giác như chị ấy theo con Ngài cho con hỏi khi con thành tâm đọc như ngải chỉ con vừa đọc vừa khóc mà con ko kìm chế đc cảm xúc của con ạ có sao ko ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Nhiều người đọc kinh Phật lần đầu rơi nước mắt là bởi thiện căn sâu dày, kiếp trước từng học Phật nhưng không giải thoát nên khi chuyển sanh bị mê, không nhớ gì về tiền kiếp. Nay đủ duyên gặp lại Phật pháp nên như con thơ nhìn thấy mẹ, đấy là điều đáng mừng! Mong bạn phát tâm học Phật mà ra khỏi sanh tử luân hồi, kẻ oán người thân trong nhiều kiếp đến nay, nhờ đó cũng sẽ được giải thoát.
Nam mô A Di Đà Phật.
Lương diệu linh viết
Na mô adi da phật ngài cho con hỏi khi con đọc vậy đến khi nào ạ hay đọc hàng ngày ạ mong ngai chỉ giúp con ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn đọc kinh hàng ngày thì cuộc sống được bình yên, an vui và luôn được Tam bảo trong vô hình âm thầm che chở!
Đoàn Thị Bích Liên viết
Nam mô a di đà phật. Con của con mới mất hơn 2 tuần, bé mới được 5t, vậy con triệu thỉnh, cầu cho bé được không ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Được bạn ạ, bạn xem bài này để nắm rõ cách thực hành nhé: Cách tụng kinh cho người mới mất.
Phamha viết
Con đang mong có bé con đọc kinh địa tạng có được hk ạ??
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Được bạn ạ, nếu có thể ăn chay mà tụng kinh Địa Tạng sẽ nhanh được cảm ứng.
Tâm viết
A di đà phật
Bạch sư thầy ! Khi con còn chưa biết đến kinh , pháp của nhà phật , con đi hội vào trong chùa nhìn tượng đức thế tôn mà lòng sinh yêu mến kính trọng, bất giác trong lòng dâng lên 1 hồi cảm xúc khiến con rơi lệ mà chắp tay vái lạy!!!
Sư thầy có thể lí giải trong lòng con được không ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Cái cảm xúc ấy của bạn do chủng tử thiện lành, được khởi lên từ tàng thức. Ấy là do kiếp trước có tu học Phật pháp mà chẳng giải thoát, nay duyên nhìn thấy Phật nên thiện căn được khởi phát trở lại mà sanh ra xúc cảm đó thôi. Chúng ta là phàm phu, dù kiếp trước có tu đến cỡ nào mà không thoát khỏi được luân hồi, thì kiếp này tái sinh cũng đều mê muội, bị ngũ ấm ngăn che nên chẳng nhớ gì. Nay bạn thiện duyên đã chín muồi, nên phát tâm niệm Phật cầu vãng sanh, nương nơi bản nguyện của Phật A Di Đà mà vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ, vĩnh viễn ra khỏi sanh tử luân hồi. Bạn xem những bài này để nắm vững cách hành trì nhé: Niệm Phật Tông Yếu – Pháp Nhiên Thượng Nhân và Cách niệm Phật tại nhà.
Cầu mong Tam Bảo gia bị cho bạn. Nam mô A Di Đà Phật.
Thu viết
Nam mô a di đà phật
Tuệ tâm mình muốn tung kinh cho con gái mình mất đc hơn năm rồi thì tung kinh gi a.cảm ơn bạn. Nam mô a di đà phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn hãy vì bé mà ăn chay và tụng Kinh Địa Tạng này là tốt nhất. Dù bé ở cõi nào trong sáu nẻo luân hồi, cũng sẽ vẫn nhận được một trong bảy phần công đức. Bạn tham khảo thêm bài: Cách tụng kinh cho người mới mất để nắm rõ hơn cách thực hành.
Nam mô A Di Đà Phật.
Nuong viết
Mình mún viết kinh để cầu nguyện cho mẹ và bé bình an cho lần sanh nở sắp tới thì viết như nào ạ.
Nam Mô A Di Đà Phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Về chép kinh thì không nên, việc ấy đã nói nhiều trong phần bình luận rồi, bạn chịu khó đọc kỹ sẽ biết.Bạn muốn cầu nguyện cho mẹ và bé được bình an thì chỉ nên nghe lời Tổ Ấn Quang dạy: “Từ ngày có bầu cho đến ngày sanh nở, chỉ một lòng niệm danh hiệu Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Do sức Đại Bi gia trì, ma quỷ hay các loài tinh mị không cách chi quấy nhiễu được, do đó mà cả mẹ lẫn con đều được an lành. Đứa bé sanh ra xinh đẹp, dễ nuôi và cuộc đời nó sau này luôn được bình an thuận lợi…” Cách niệm như thế nào? Trong ngày dù bận hay nhàn, dù ở đâu hay thời điểm nào, hễ nhớ ra thì niệm Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Lúc có người ở bên cạnh không tiện, hoặc ở nơi bất tịnh như nhà cầu, nhà tắm hay nằm ngủ thì chỉ niệm thầm trong đầu. Còn lại thì nên niệm ra tiếng. Ngoài ra thì bạn tham khảo thêm bài này để biết cách thai giáo cho bé nhé: Cách thai giáo tốt nhất cho bé.
Khi con sanh ra thì cần phải biết thêm 1 việc quan trọng: Trong lúc con còn bú mớm, người mẹ hạn chế tối đa việc tức giận. Nếu cơn giận không thể kiềm chế được, lỡ bộc phát rồi thì 24h sau mới được cho con bú. Bởi người mẹ khi tức giận, sữa sanh ra chất độc, con bú lúc ấy sẽ nhiễm độc mà chết. Thế gian chẳng biết việc này nên rất nhiều bé bị chết oan chết uổng, thật vô cùng đáng thương xót!
Nam mô A Di Đà Phật.
NguyenHung viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Thưa Tuệ Tâm, bà con mới mất nên 2 vợ chồng con đang hàng ngày Niệm Phật theo thời khóa để hồi hướng cho bà. Trước lúc mất con có khai thị cho bà là nên về với Phật A Di Đà, rồi bà có niệm Phật theo.
Như đã nói chỉ cần người chết phát tâm niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật thôi là ngay lập tức thấy Phật A Di Đà cùng thánh chúng hiện ra trước mắt, do đó mà theo Phật vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ. Nên con có thắc mắc mong Tuệ Tâm chỉ dạy ạ :
– Trong Kinh có nói rằng chẳng phải có chút thiện căn phước đức mà sanh được về cõi nước ấy. Mà Bà cả đời ko tu Phật thì việc vãng sanh có phải là rất khó, chưa nói đến là vô cùng khó ko? Chỉ cần một câu Niệm Nam mô A Di Đà Phật sau khi chết mà khó làm như thế ư, trong khi còn sống thì đã có niệm Phật rồi.
– Và liệu mình có thể biết được thời điểm nào bà được vãng sanh (nếu như được) ko ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Trong loạt video mới Tuệ Tâm có giải thích rõ rồi, kinh dạy: “Người niệm được 1 câu Nam mô A Di Đà Phật thì đức Phật Thích Ca dạy rằng họ đã có đủ Đại Thiện căn phước đức nhân duyên.” Nếu trước khi chết mà niệm được 1 câu cũng được vãng sanh. Còn sau khi chết, nếu con cháu niệm Phật mà họ niệm theo cũng được vãng sanh. Chẳng khó như bạn nghĩ đâu!
Bạn vào kênh xem những phần trọng yếu về Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ và Quán Vô Lượng thọ, sẽ phá được nghi nan mà thôi.
Về thời điểm vãng sanh thì phàm phu chúng ta không thể nào biết được, chỉ nên ngửa mặt tin lời Phật lời Tổ là hơn. Tín nguyện vững và nhất hướng chuyên xưng danh hiệu thì ngay cả chết bất đắc kỳ tử, không có thoại tướng gì vẫn được vãng sanh. Còn chuyện thoại tướng cũng không thể chấp chết cứng để khẳng định được. Ví như người chết được sanh thiên, thân thể họ cũng mềm mại, không nhất định được vãng sanh mới có tướng mềm mại ấy.
NguyenHung viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Vô cùng cảm ơn Tuệ Tâm đã tổng hợp những điều cốt tủy trong Tịnh Độ tam Kinh, giúp những hàng sơ cơ như chúng con được rõ lối về.
Nguyện Đức Phật từ bi gia hộ cho tất cả cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
San viết
Cho mk xin dk ko ạ
Lê thi Tuyết mai viết
A.c có thể cho e xin cuốn kinh địa tạng về thai nhi được ko.. e xin chân thành cảm on
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Cuốn kinh Địa Tạng về thai nhi là thế nào vậy, bạn nói rõ hơn được không? Nếu là Kinh Địa Tạng thì 10 trang của bài này chính là kinh rồi.
Trần Sỹ Mậu viết
BẠN cho mình địa chỉ và sdt. mình sẽ chuyển phát nhanh cho bạn
nếu cần bạn liên hệ qua điện thoại của tôi: 0915116885( Mậu)
Nam Mô A Di Đà Phật
Linh viết
Con muốn giữ bé nhưng hoành cảnh k cho phep nên con đã bỏ va lòng rất day dứt.ân hận con thành tâm mong bé siêu thoát k óán trách thì con nên tụng kinh gì ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn nên ăn chay rồi tụng Kinh Địa Tạng hoặc kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà Ra Ni cho bé là tốt nhất. Bạn xem thêm chủ đề thai nhi ở đây nhé: Cách giải nghiệp phá thai.
Nam mô A Di Đà Phật.
Hoài ân viết
Dạ cho mình hỏi, mình muốn thỉnh Kinh Địa Tạng nhưng ko biết mua quyển nào và cách trì tụng ra sao. Xin nhờ chỉ giúp ạ.
Xin cảm ơn !
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Tổ Ấn Quang dạy: “Lưu thông Phật pháp thật chẳng phải chuyện dễ; phiên dịch kinh luận chẳng phải là chuyện chơi. Do vậy, trong dịch trường phải có vị chủ dịch, vị dịch ngữ, vị chứng nghĩa, nhuận văn, nào dám tùy tiện tự tâm cắt xén, truyền bá kinh Phật.” Dịch Kinh không phải chuyện hàng phàm phu có thể làm được. Nhiều người biết chút ngoại ngữ, biết công đức Phiên dịch kinh nhưng không biết điều trên rồi tùy tiện dịch để mưu danh cầu lợi. Bởi nghĩa lý kinh văn sâu thăm thẳm nên phàm chẳng phải bậc Chân tu phiên dịch, giảo chứng, e rằng sai ngoa rất nhiều. Ở Việt Nam ta cái tệ nạn này không hiếm! Các vị ấy chẳng biết rằng truyền bá sai lời Phật dạy là gieo nhân vô gián địa ngục, chẳng biết bao giờ được thoát ra…
Trở lại vấn đề bạn hỏi thì bạn chỉ nên tìm mua hoặc thỉnh bản Kinh Địa Tạng của Hòa Thượng Thích Trí Tịnh, bản dịch của Ngài là chuẩn chỉnh nhất! Tại sao thế? Vì Hòa Thượng là bậc Chân tu, giới hạnh tinh nghiêm! Ngoài bản này ra thì thà chịu đau mắt mà tụng bản online chớ đừng dại dột mà tụng bản dịch của người khác!
Về cách tụng kinh thì Tuệ Tâm đã có viết rồi, bạn xem ở đây nhé: Cách tụng kinh tại nhà.
Thời gian này nhiều bạn hỏi về Kinh sách, nhưng Tuệ Tâm phước mỏng nên chưa kham được việc ấn tống. Sau này nếu đủ nhân duyên sẽ mở thêm mục ấn tống kinh sách, tặng cho người hữu duyên…
Nam mô A Di Đà Phật!
Liên Nhi viết
Mình đang chép kinh ĐỊA Tạng. Xong sẽ Báo chuyển tặng cho ai cần ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn phát tâm chép kinh thật là hiếm có. Tuy vậy ngày nay người chép kinh ít người biết phép tắc nên công đức lớn mà vô tình phạm phải lỗi khinh nhờn cũng không kém cạnh. Bạn trước khi đặt bút chép kinh, nhất định phải đọc lời khai thị của Tổ Ấn Quang trong bài này rồi hẵng đặt bút: Chép Kinh Phật Cảm ứng chuyện.
Nam mô A Di Đà Phật!
Ha viết
Cho e với c ơi
LIÊN Nhi viết
Nhắn chị thông tin. Xong chị chuyển tặng
0989300375
Lan viết
Chị ơi phát tâm tặng kinh cho e với ạ
My viết
Mình co chị kia phát tâm cho những ai muốn thỉnh kinh địa tạng bạn có muốn thỉnh thì mình chỉ cho ban Nha
Ha viết
Con lỡ bỏ thai. Con ân hận quá. Muốn xin làm lễ cầu siêu. Và tụng kinh. Mong thầy giúp con ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Kinh Địa Tạng có công năng siêu độ vong linh vô cùng mạnh mẽ, đặc biệt với vong linh Thai nhi. Tuy vậy người trì tụng nhất định Phải ăn chay, ít nhất là trong thời gian phát nguyện vì việc gì đó mà tụng kinh, thì mới nhanh được cảm ứng. Lại khi tụng phải giữ thân miệng sạch sẽ, trang nghiêm, chỗ ngồi hoặc quỳ nên thanh sạch. Nếu khi tụng mà tâm khởi tạp niệm thì phải gắng nhiếp tâm, bằng nếu không nhiếp nổi tâm thì tạm dừng lại, bao giờ tâm an tịnh hẵng tụng tiếp thì mới đúng pháp. Bạn nếu có thể trì được kinh này và hồi hướng công đức ấy cho Thai nhi. Nhanh thì 7 bộ, chậm thì 49 bộ, vong linh Thai nhi sẽ được vãng sanh về cõi lành. Không chỉ vong linh thai nhi được lợi, toàn bộ oan gia trái chủ của bạn và chúng quỷ thần nơi bạn ở, do nghe kinh mà cũng được lìa khổ, vãng sanh cõi lành.
Bộ Kinh Địa Tạng này trọn bộ 3 cuốn, Tuệ Tâm chia làm 10 trang để thuận tiện cho người tụng đọc. Người tụng gắng bố trí thời gian để tụng trọn bộ là tốt nhất. Nếu tụng nửa chừng mà có việc bận thì gắng tụng hết trang. Lúc nào có thời gian lại tụng tiếp. Chỉ cần trước khi tụng tiếp nhớ đọc bài kệ Khai Kinh là được. Tuệ Tâm thấy cực nhiều bạn đọc trang 1 nhưng các trang sau thì rất hiếm người tụng, quả là vô cùng đáng tiếc!!! Chúng ta sanh vào thời mạt, quả thật phước đức vô cùng mỏng là như thế!
Phải biết rằng: “Kinh Địa Tạng là bộ kinh ngàn kiếp khó gặp, người thiếu phước ngay cả tên kinh còn chẳng được nghe, huống nữa là trì tụng”. Nay ta duyên gặp được kinh mà hời hợt tụng, chẳng phải là đau xót lắm sao?
Nam mô A Di Đà Phật!
Ha viết
Tụng 1 lần hết cả 10 trang hay như thế nào ạ . Mong thầy giải đáp giúp con
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn tụng 1 lần liên tục hết cả 10 trang, như thế được gọi là tụng một biến Kinh Địa Tạng.
Thảo viết
Thầy ơi! Cho con hỏi ạ.
Con vừa có thai và nghe nói tụng kinh Địa Tạng rất tốt cho thai nhi. Nên con tìm đọc được bài đăng của thầy và bắt đầu đọc. Tuy nhiên con vẫn chưa hiểu lắm cách đọc. Có phải là mỗi lần đọc thì con sẽ đọc BÀI KỆ KHAI KINH rồi đọc tiếp những mục kế tiếp phải không?
Mong thầy hướng dẫn!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Trọn bộ kinh Địa Tạng được chia làm 10 trang, nếu tụng một mạch sẽ hết khoảng hơn 2h. Bạn gắng bố trí tụng đọc trọn bộ là tốt nhất: Bắt đầu từ bài tựa Địa Tạng Bồ Tát cho đến khi kết thúc trang thứ 10 là hết một biến kinh.
Nếu đang tụng nửa chừng mà bận, không tụng tiếp được thì đánh dấu lại. Ví dụ như hôm nay tụng hết trang 5 thì bận việc. Ngày mai tụng tiếp thì trước khi bắt đầu tụng, đọc bài kệ khai kinh, sau đó tụng từ trang thứ 6 là được.
Bạn đang mang bầu, ngoài thời gian có thể tập trung tụng kinh thì bất kỳ lúc nào trong ngày nên niệm Thánh Hiệu Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Đây là Diệu Pháp mà Tổ Ấn Quang dạy để bảo vệ người mẹ và Thai nhi trong thời mạt pháp. Bạn có thể tham khảo thêm bài viết và phần bình luận của bài này để nắm rõ hơn: Cách giải nghiệp phá thai.
Mong bạn luôn được khỏe mạnh, an vui.
Nam mô A Di Đà Phật.
Khanh phan viết
Mình muốn thỉnh và tụng Kinh Đia Tạng Bổn Nguyện trọn bộ.nhưng chưa biết bộ kinh gồm bao nhiêu phẩm.gồm mấy quyển.hàng ngày mình tung Chú Đại Bi tại gia
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Kinh Địa Tạng trọn bộ gồm 13 Phẩm, được gói gọn trong 3 cuốn Thượng, trung và hạ. Sách in thường người ta gộp cả 3 cuốn làm 1, tụng hết trọn bộ 13 phẩm này mất khoảng hơn 2h bạn nhé.
liên viết
thưa thầy nếu con k tụng mà con chép kinh có đc k ạh?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn nên đọc tụng thì tốt hơn. Chép kinh công đức lớn nhưng ít người biết Pháp chép kinh, nên thành ra công lớn mà tội kinh nhờn cũng không kém cạnh. Tội khinh nhờn này người ta cứ tưởng rằng không có gì nên coi thường, chớ thực ra nó nặng vô cùng! Bởi thế, nếu bạn vẫn muốn chép kinh, trước khi chép nhất định phải đọc qua bài này một lần: Chép kinh Phật cảm ứng chuyện. Nếu bạn đọc xong rồi mà vẫn quyết định chép kinh thì Tuệ Tâm không có ý kiến gì thêm nữa!
Nam mô A Di Đà Phật!
Oanh viết
Nam Mô A Di Đà Phật. Xin cho con hỏi là con tụng kinh thầm được k ạ, hay con đọc thành tiếng luôn ạ. Mong được thầy hướng dẫn ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Phàm đã tụng kinh thì phải tụng ra tiếng, không nhanh, không chậm và kiềm tâm không cho khởi vọng niệm thì là đúng pháp! Tụng thầm duy có bậc Đại hùng tâm mới được lợi ích, bởi tụng thầm thì tâm rất dễ loạn động, vọng tưởng sanh khởi liên tục. Kết cục nhớ nhớ quên quên, nên đọc hay bị lẫn lộn, không tốt. Mà đã tụng kinh thì tụng ra tiếng mới lợi lạc cho pháp giới chúng sanh. Cõi ta bà này nhĩ căn bén nhạy, bạn tụng ra tiếng thì chúng sanh hữu hình lẫn vô hình đều được lợi ích. Bạn tham khảo thêm bài Cách tụng kinh tại nhà để nắm được phương cách nhé.
Nam mô A Di Đà Phật!
Thu viết
Con muộn tụng kinh sám hối cầu con thì tụng quyển nào ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn tụng trọn bộ Kinh Địa Tạng. Ba cuốn thượng, trung, hạ này tụng mất khoảng hơn 2h là xong! Nếu muốn Cầu con thì niệm Thánh Hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát là nhanh cảm ứng nhất.
Thu viết
Có thế cho con xin ảnh của 10 trang kinh k ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm không có ảnh. Nếu bạn muốn tụng kinh thì tải file PDF trong mục Tải PDF là được.
đỗ thanh phong viết
thầy ơi gia đình con và mẹ con đau bệnh triền miên đau nhứt ngừoi vai cổ không thở được thù nên đọc tụng kinh nào và tìm mua nó ở đâu ạ.uống thuốc ko hết ngừoi ta kêu nhà có vong trong nhà con nên làm gì thầy ơi
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Trường hợp nhà bạn Tuệ Tâm thấy chẳng ổn tẹo nào. Nếu muốn giải quyết được nhanh và rốt ráo thì chỉ nên phát nguyện ăn chay và niệm Phật, hồi hướng công đức ấy cho Pháp giới chúng sanh, cho ông bà tổ tiên trong từ vô thỉ kiếp đến nay và cho hết thảy các oan gia trái chủ của mình. Niệm như thế một thời gian, bệnh không thuốc mà tự hết. Như mẹ già rồi, chẳng thể ăn chay được thì chớ nên cưỡng ép, chỉ cần bà chịu niệm Phật cầu vãng sanh là được. Cách niệm Phật thì bạn xem hai bài này: Hướng dẫn tu Tịnh độ tại gia và Cách niệm Phật tại nhà
Lúc thực hành nếu có điều gì cần thì cứ liên hệ với Tuệ Tâm nhé.
Nam mô A Di Đà Phật!
Hậu viết
Dạ thưa thầy con từ nhỏ đã muốn đi tu nhưng vì còn vướng bận gia đình. Giờ con đi làm lo cho mẹ. Con mong sau khi mẹ mất đi con sẽ vào chùa qui y thì có muộn màng không ạ? Vì giờ con không thể bỏ mẹ già mà ra đi. Tuy vậy con sẽ vừa phụng dưỡng mẹ vừa tự học Phật thêm. Con mong được liên lạc thường xuyên với thầy để được thầy chỉ bảo. Con mong được gặp thầy và theo thầy tu học ạ. Mong thầy hồi âm. Nam Mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Xin chớ xưng “Thầy” làm tổn phước của Tuệ Tâm.
Về Hiếu Đạo thì Đạo Phật lấy hiếu làm gốc và “Hiếu đứng đầu trăm hạnh”. Cho nên trước khi bạn đến Chùa lễ Phật hãy nhớ rằng: “Cha mẹ chính là hai vị Bồ Tát ở trong nhà”. Đây là Lời Phật dạy về Hiếu đạo căn bản nhất cho hết thảy chúng sanh. Lại Phật chế định: “Xuất gia phải thưa cùng cha mẹ. Nếu có anh em, con cháu để gởi gắm cha mẹ mới được bẩm thỉnh với cha mẹ. Cha mẹ có đồng ý mới được xuất gia. Nếu không, chẳng chấp thuận cho kẻ ấy được xuống tóc. Sau khi xuất gia xong. Nếu như anh em gặp biến cố, cha mẹ không chỗ nương nhờ, người xuất gia cũng được phép chia sớt y bát để phụng dưỡng song thân. Vì thế, mới có gương thơm hiếu dưỡng với mẹ của ngài Trường Lô Trách; Chuyện lạ chôn cha của ngài Đạo Phi.”
Về Xuất Gia thì trước đây cũng từng có người gặp tình huống y chang bạn, nay xin chép lại ít lời ngu muội mà Tuệ Tâm đã trả lời, mong bạn Tùy hỉ: Chúng ta đã ở sâu vào thời pháp nhược ma cường, chướng nghiệp trùng trùng lớp lớp. Người học Phật ít người phát tâm xuất thế, đa phần cầu sức khỏe và phước lộc mà thôi. Chánh pháp hiện suy vi đến cùng cực, khiến người chân chánh học Phật không khỏi thở than…! Tâm xuất gia của bạn là đại sự trong đời, Tuệ Tâm không dám cuồng ngôn loạn thuyết mà lạm bàn thiệt hơn. Chỉ xin dẫn lời một bậc Chân tu mà Tuệ Tâm có duyên gặp gỡ:
“Thời đại này nếu tự lượng sức mình có thể giữ giới tinh nghiêm, chỉ một tâm độ sanh không màng danh lợi, một lòng không thối chuyển, thì hãy nghĩ đến cạo tóc xuất gia. Bằng không thì ở nhà chuyên tâm niệm Phật cầu vãng sanh là tốt nhất. Tại sao thế? Bởi thời mạt pháp này, chướng nghiệp mà người xuất gia phải chịu nặng gấp nhiều lần so với ở tại gia. Nói giản lược thì Tu tại gia dễ hơn tu ở Chùa rất nhiều! Nhiều quý Thầy tu trì cẩn mật, giới hạnh tuy chưa trì được ở Vi tế, nhưng cũng được ở mức thô căn bản. Khi danh tiếng còn chưa có thì tinh tấn tu hành, lúc có người tung hô cúng dường, khởi tâm ngã mạn thì 10 người rớt hết chẳng còn ai! Đường giải thoát nhiều hiểm nạn chướng duyên, nhìn gương những thầy nổi tiếng trong nước mà chẳng lạnh gáy đấy ư? Bài nhân bác quả, bài cả kinh điển Đại thừa, cho kinh Địa Tạng, A Di Đà là ngụy kinh…lại có kẻ thỉnh oan gia thu tiền bá tánh…Gieo nhân Vô gián địa ngục biết bao giờ được thoát?”
Bởi quán xét thời tiết nhân duyên như thế nên năm xưa cư sĩ Viên Tịnh Lý Vinh Tường chuyên tâm học Phật, đối với luận Khởi Tín, kinh Lăng Nghiêm, kinh Viên Giác đều viết sớ giải. Tổ Ấn Quang quở: “Người thanh niên nên thiết thực dụng công niệm Phật trước đã, đến khi nghiệp tiêu trí rạng, chướng tận, phước dày rồi sẽ lại phát huy, tự có thể xiển minh Phật ý truyền khắp vũ trụ”. Khi ấy, ông Lý chẳng chịu là đúng. Sau vì dụng tâm quá độ, tinh thần, thân thể mỗi ngày một suy, mới hay lời Tổ nói chẳng sai.
Pháp đúng với thời tiết nhân duyên vô cùng quan trọng. Bởi thế khi Tổ Ấn Quang hiệu đính Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ của Ngài Thiện Đạo, Biết Bản Nguyện Niệm Phật là diệu pháp để độ chúng sanh thời mạt, ngặt vì chưa đến thời tiết nhân duyên nên Tổ cũng chẳng thể hoằng dương. Đợi đến 100 năm sau, Pháp sư Huệ Tịnh mới theo bản nguyện xuất thế mà hoằng dương Pháp này. Ẩn mật hơn 1300 năm kể từ ngày Tổ Thiện Đạo quy Tây, pháp mới đúng thời tiết mà xuất thế…Bạn nếu có thời gian, xin hãy nghiên cứu các sách này, Tuệ Tâm có để bản PDF trong phần Tải PDF.
Về phương pháp tu hành trong tình cảnh hiện nay thì niệm Phật chuyên tu Tịnh Độ là bậc nhất. Các pháp tu khác không còn kịp nữa rồi…Bạn nhìn khắp thể gian mà xem, lòng người bấn loạn, thời tiết bất thường, thiên tai, dịch họa…không một chốn nào yên. Lại hành dịch bệnh quỷ vương Lệ Quỷ cùng quyến thuộc đang hoành hành khắp thế giới. Dịch này chưa qua, dịch khác sẽ tới… và cái sau luôn khủng khiếp gấp nhiều lần cái trước. Vụ Covit 19 này chưa là gì cả đâu!!!
Nếu không nương nơi ánh sáng nhiếp hộ của đức Phật A Di Đà, e rằng giữ được mạng còn khó, huống nữa là an ổn mà tu hành đấy ư?…Vài lời ngu muội của kẻ hậu học, nếu có gì chưa phải cũng xin đôi lời tùy hỉ!
Nam mô A Di Đà Phật!
ngan viết
sam hối toi loi đã làm và mong hai von của mẹ tha thứ cho mẹ sớm siêu thoát thsn mang tội quá nặng nghiệp quá nhiều đọc kinh Địa Tang Bo Tát mong được ăn năn hối cải
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Vấn đề Thai nhi, xin quý bạn đọc bình luận bên chủ đề: Cách giải nghiệp phá thai.
Xin chớ đăng ở mục Kinh sách này.
Hồng phát viết
Niệm 1muon biến là bao nhiêu lần vậy tuệ tâm,con cảm ơn ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Câu này đã có trả lời trong phần bình luận một lần rồi. Một muôn là 10 ngàn biến bạn nhé.