Bản Đồ Mười Pháp Giới còn gọi là Mười phương pháp giới, đây cũng chính là Thế giới quan của Đạo Phật, bao gồm: Pháp giới của Phật. Pháp giới của Bồ Tát. Pháp giới của Duyên giác. Pháp giới của Thanh Văn. Pháp giới của Chư Thiên. Pháp giới của A Tu La. Pháp giới của Người. Pháp giới của Súc sanh. Pháp giới của Ngạ quỷ. Pháp giới của Địa Ngục. Bản đồ mười Pháp giới này vô … [Đọc thêm...] vềBản Đồ Mười Pháp Giới Giảng Giải
Ưng Vô Sở Trụ Nhi Sanh Kỳ Tâm giảng giải
"Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" nghĩa là khởi tâm niệm song chẳng trụ trước vào đâu cả. "Chẳng trụ trước" tức là khởi tâm động niệm mà chẳng trụ trước vào bất kỳ quan niệm, tình cảm hay hình tướng gì cả. Câu này nằm trong Kinh Kim Cang và gắn liền với điển tích khai ngộ của đức Lục Tổ. Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm là một công án nổi tiếng trong Thiền Tông. Trong Thiền tông, lúc Tổ Bồ -đề-đạt-ma truyền … [Đọc thêm...] vềƯng Vô Sở Trụ Nhi Sanh Kỳ Tâm giảng giải
Bát Nhã Tâm Kinh Giảng Giải – Hòa Thượng Tuyên Hóa
Bát Nhã Tâm Kinh giảng giải này do Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng. Ngài bảo: "Bộ tâm kinh này có công năng khai mở trí huệ và phá trừ được ba chướng là báo chướng, nghiệp chướng và phiền não chướng. Làm sao phá trừ được ? Do có trí huệ chân chánh, trí huệ vi diệu, tâm như như bất động, và chân tâm nên phá trừ được ba chướng. Chúng ta hiểu rõ giáo nghĩa Bát Nhã Tâm Kinh thì mới có trí huệ chân chánh, dẹp trừ … [Đọc thêm...] vềBát Nhã Tâm Kinh Giảng Giải – Hòa Thượng Tuyên Hóa
Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, còn gọi là Bát Nhã Tâm Kinh, là bản kinh ngắn, gồm 260 chữ, thuyết minh về cái Lý Không và cái Thật Tướng của vạn pháp. Tuy ngắn nhưng Bát Nhã Tâm Kinh lại bao hàm toàn bộ những gì tinh yếu nhất của bộ Đại Bát Nhã 600 quyển. Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang gọi là tâm kinh, bởi vì Ngài ám chỉ kinh nầy là chủ tể của tất cả kinh thuộc loại Bát Nhã, tức là trí tuệ, cũng như … [Đọc thêm...] vềMa Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
Trí Tuệ Bát Nhã và Phật Tánh
Trí Tuệ Bát Nhã hay còn gọi là trí huệ bát nhã, là Trí Tuệ được phát sanh nhờ tu giới định huệ. Thực ra "Trí Tuệ" và "Bát nhã" đồng một nghĩa. Sở dĩ nói cả câu Trí Tuệ Bát nhã là để phân biệt với cái trí tuệ thông thường, nó có tác dụng tăng trưởng tín tâm. Như Bát Nhã Tâm Kinh chẳng hạn: Danh từ bát nhã, người đọc lên sanh lòng tin tưởng, phát ra niệm lành. Nhưng nếu dịch là trí huệ thì sanh lòng khinh … [Đọc thêm...] vềTrí Tuệ Bát Nhã và Phật Tánh
Thiện Tri Thức nghĩa là gì
Thiện tri thức khó gặp và đều là bậc Thánh hiện thân. Nay chúng ta đã ở sâu vào thời mạt pháp, thiện tri thức khó gặp vô cùng. Không phải các vị bỏ chúng sanh mà tại chúng ta nghiệp sâu chướng nặng, nên bị che chướng. Dù các Ngài theo bản nguyện độ sanh, có khi ở ngay bên cạnh, mình cũng không biết. Các thiện tri thức biết rõ căn cơ của mình mà chỉ dạy thì nhanh được kết quả. Còn như không có thiện tri … [Đọc thêm...] vềThiện Tri Thức nghĩa là gì
Thần Chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni
Thần chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni còn gọi là Tối Thắng Phật Đảnh Thần Chú, bao gồm 92 câu, được đức Thế Tôn thuyết trong kinh Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni. Sức phá nghiệp chướng của chú này cũng thuộc hàng Siêu tốc, bởi như trong kinh nói: "Môn đà ra ni này hay trừ sạch tội ngũ nghịch, thập ác của chúng sanh; hay cứu tất cả sự khổ nạn trong cảnh Diêm Ma, bàng sanh, ngạ quỷ, địa ngục; hay độ thoát tất … [Đọc thêm...] vềThần Chú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni
Tham sống sợ Chết – Vì sao chúng ta sợ cái Chết
Tham sống sợ chết là tâm lý căn bản của muôn loài. Từ chủng loài bé như con trùng con muỗi, cho đến loài có tánh linh bậc nhất như con người, không ai không tham sống sợ chết. Trừ bậc đắc đạo làm chủ được sống chết ra, không ai có thể chi phối được sanh tử. Chết là việc bình thường! Ai trong chúng ta rồi cũng phải đối diện với cái chết và tất nhiên: Chúng ta đều sợ! Mọi chủng loài đều sợ! Chỉ là, chẳng ai … [Đọc thêm...] vềTham sống sợ Chết – Vì sao chúng ta sợ cái Chết
Đời người như giấc mộng, kiếp nhân sinh như mộng như huyễn
Đời người như giấc mộng, kiếp nhân sinh như mộng như huyễn. Ai trong chúng ta cũng một hành trình: Sanh ra, lớn lên, già, bệnh, rồi chết. Những vinh nhục được mất, phú quý với vinh hoa, rốt cuộc như mây bay, cũng chẳng để làm gì. Ta từ đâu sanh ra? Ta đến với cuộc đời này để làm gì? Và khi chết ta sẽ đi về đâu? Ngài Trang Tử bảo: "Sự ra đời của một người cũng là ra đời nỗi khổ của y. Càng già con người … [Đọc thêm...] vềĐời người như giấc mộng, kiếp nhân sinh như mộng như huyễn
Mạt Na Thức là gì
Mạt Na Thức còn gọi là thức thứ bảy, thức này chính là nguồn gốc của Ý thức. Trong tâm lý học thì Mạt Na Thức được gọi là Tiềm thức. Mạt Na Thức có hai công năng: Chấp ngã: Tức cái chấp "Ta" khác với người. Làm căn bản cho thức thứ sáu. Mạt Na Thức có công là đem các pháp hiện hành bên ngoài ''truyền'' vào tạng thức và đem các pháp chủng tử bên trong ''tống'' ra ngoài nên nó có tên là … [Đọc thêm...] vềMạt Na Thức là gì