Bản Nguyện Niệm Phật

Nói về niệm Phật thì đây là pháp môn được nhiều người tu tập bậc nhất ở trong Phật pháp hiện nay. Chỉ tiếc rằng người niệm Phật thì nhiều mà người hiểu về pháp niệm Phật ấy lại vô cùng ít ỏi. Bởi vì không hiểu về pháp cho nên người ta tuy gặp được pháp môn mầu nhiệm bậc nhất, tối cao nhất, dễ ra khỏi sanh tử luân hồi nhất trong vạn pháp nhưng không dám tin nhận, lại cứ rong ruổi tìm cầu ở bên ngoài. Ví như ... Xem chi tiết

Một bà Phật tử bảo với tôi: "Tôi niệm Phật gần 20 năm mà cái tâm không cách chi an định được, nó cứ khởi vọng tưởng tán loạn hết cả lên, thật không biết phải làm như thế nào. Tôi bảo rằng: "Chỉ cần bà phát nguyện vãng sanh mà niệm Phật, không tạp tu thì chắc chắn được vãng sanh. Còn cái Tâm khởi vọng tưởng tán loạn thì mặc kệ, nó chẳng ảnh hưởng gì đến việc vãng sanh của ta cả." Bà tròn mắt ngạc nhiên ... Xem chi tiết

Tạp tu là chuyện tối kỵ đối với hành giả niệm Phật cầu vãng sanh. Bởi thế trong Pháp Sự Lễ Tán, Đại Sư Thiện Đạo, là hóa thân của đức Phật A Di Đà, dạy rằng: Cực Lạc là Niết Bàn Vô Vi. Tùy duyên, tạp hạnh khó sanh về. Bởi thế Như Lai chọn pháp yếu. Dạy niệm Di Đà chuyên lại chuyên. Hóa thân của đức Phật A Di Đà dạy vậy, phàm phu niệm Phật chúng ta chỉ nên ngửa mặt mà tin nhận, thọ trì, là ... Xem chi tiết

Khi còn tu Bồ Tát Đạo, đức Phật A Di Đà đã vì chúng sanh tội khổ trong mười phương thế giới mà phát ra 48 Đại Nguyện. Trong đó, nguyện thứ 18 nguyện rằng: "Nếu ta thành Phật, 10 phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến 10 niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi Chánh giác." Tổ Thiện Đạo bảo: "Nay Ngài đã Thành Phật, nguyện lực đã thành tựu, chúng sanh 10 ... Xem chi tiết

Chỉ có Nguyện Thứ 18 mới là cội nguồn truyền thừa của Tông Tịnh Độ. Pháp mà hàng Tổ sư của Tông Tịnh Độ y cứ, truyền bá rộng rãi, triển khai, đó chính là Đại Nguyện Thứ 18. Về nguyện này, Bồ Tát Long Thọ, người được hậu thế tôn xưng là Tổ của tám tông, trong Dị Hành Phẩm Bà Sa Luận, Ngài quy nạp vô lượng pháp môn của Phật pháp thành hai môn, cũng chính là hai con đường, chính là Dị Hành Đạo và Nan Hành Đạo. ... Xem chi tiết

Đại Nguyện thứ 18 của Đức Phật A Di Đà được Ngài phát nguyện khi còn tu Bồ Tát Đạo, Ngài nguyện rằng: "Nếu ta thành Phật, mười phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến mười niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi Chánh giác..." Điều kiện để được vãng sanh chỉ đơn giản như thế mà thôi. Ngài chẳng yêu cầu bạn phải tụng bao nhiêu bộ kinh, chẳng yêu cầu bạn ... Xem chi tiết

Pháp sư Tịnh Tông vấn đáp là toàn bộ các câu trả lời của Pháp Sư Tịnh Tông dành cho các vấn đề mà Phật tử sơ cơ còn lăn tăn vướng mắc trong quá trình tu tập. Đây là phần giải đáp vô cùng giá trị, phá nghi nan cho những người còn bị bám chấp về Pháp Môn Tịnh Độ. 1. Vì sao người niệm Phật thì nhiều mà người vãng sanh lại ít? 2. Vì sao nên niệm sáu chữ "Nam mô A Di Đà Phật" mà không nên niệm bốn chữ "A Di ... Xem chi tiết

Các điểm trọng yếu của Tịnh Độ Tam Kinh, tức ba bộ kinh nền tảng của Pháp môn Tịnh Độ: Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ và Kinh Quán Vô Lượng Thọ. Do xuất phát Tư tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo, cho nên có những điều bạn chưa từng được nghe đến, hoặc khác biệt hoàn toàn so với các kiến giải của chư Tổ Thiền Tông. Nội dung chính của Kinh Vô Lượng Thọ: Bản kinh chuẩn chỉnh nhất được Tổ Thiện Đạo y cứ là ... Xem chi tiết

Vì sao niệm Phật là Vua trong vạn pháp? Đứng trên góc độ ra khỏi Sanh tử luân hồi, không có pháp nào có thể nhanh chóng, dễ thực hành, thâu nhiếp mọi căn cơ, ai ai cũng có thể tu niệm được thì đúng niệm Phật là Vua trong muôn pháp, không thể có pháp nào siêu việt hơn cho được? 29 lý do tại sao niệm Phật là vua trong vạn pháp này sẽ cho bạn thấy được cái nhìn toàn cảnh: 1.Niệm Phật lợi ích vô thượng. Niệm ... Xem chi tiết

Phật Quang hay Ánh Hào Quang của Phật A Di Đà tràn ngập hư không pháp giới nhưng chỉ nhiếp thủ bảo vệ người niệm Phật. Quán Kinh nói: "Khi đức Phật A Di Đà cử động thân liền phóng ra vô lượng ánh sáng. Ánh sáng chiếu khắp đến mười phương thế giới, nhiếp thủ không bỏ chúng sanh niệm Phật." Đại sư Thiện Đạo giải thích như sau: "Ánh sáng của đức Phật chiếu khắp nơi, chỉ nhiếp người niệm Phật." "Chỉ" nghĩa là ... Xem chi tiết