Tụng kinh tại nhà mà giữ giới thanh tịnh, phước đức vô cùng lớn. Ngay khi bạn chuẩn bị khai kinh, vô lượng chúng sanh và quỷ thần đều tụ hội. Đồng quỳ xuống chắp tay, cung kính lắng nghe lời Phật dạy. Rất nhiều chúng sanh trong địa ngục và loài quỷ thần, nhờ nghe kinh mà minh lý, biết lỗi, ăn năn hối hận những tội mà mình đã tạo lúc làm người. Nhờ một niệm phát chân tâm sám hối này, mà họ được thoát khỏi ác đạo, sanh lên cõi trời người.
- Thổ Địa& Bàn thờ ông Địa – Sự mê lầm khủng khiếp.
- Sự thật về hạn Tam tai.
- Cách đi lễ Chùa đúng pháp.
- Cách thay đổi vận mệnh.
- Âm đức là gì.
- 10 chuyện Tâm linh có thật.
- 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật.
Tụng kinh tại nhà cần lưu ý
Hiện nay có một số kẻ tung tà kiến mê hoặc người, tung lắm thuyết hồ đồ. Chẳng hạn như nói: Tầng trên nhà mình có người ở thì không được thờ Phật. Phải hiểu là: Cho dù bạn ngụ tại từng chót bẹt của chung cư thì cũng nên thờ Phật! Bởi vì ở phía trên các tầng cao nhất vẫn có quỷ thần qua lại, và tít trên nữa còn có trụ xứ của chư thiên.
Lại có người bảo: Buổi tối không nên tụng Kinh Địa Tạng, vì hễ vừa tụng là quỷ thần đến, thỉnh tới dễ nhưng tiễn đi khó. Còn có thuyết khẳng định: Chú Lăng Nghiêm chỉ nên tụng vào 3-5 giờ, nếu không sẽ chẳng tốt. Rồi còn nói: Tụng kinh ở nhà mà niệm sai một từ sẽ xuống địa ngục, v.v… Quả thực là có vô số những tà lý, tà thuyết do người hồ đồ nói xằng tụng bậy để gieo sợ hãi chướng ngại cho người tụng kinh niệm chú. Ngàn vạn lần bạn chớ nên tin!
*
Quý vị sơ cơ đừng để bị lầm lạc bởi những thuyết nhảm nhí này. Đối với những tà thuyết trái bội Phật pháp như thế cần nên chỉnh lý và tự mình phải sáng trí khéo phân biệt. Ngài Tuyên Hóa từng nói: Kinh chú tụng thời gian nào cũng được cả. Hơn nữa khi người giữ ngũ giới tụng kinh tại nhà, luôn có nhiều chúng sinh đến quỳ nghe. Nếu như nói: Tụng kinh đọc sai một từ xuống địa ngục, vậy thì còn ai dám tụng kinh tin Phật pháp nữa? Chẳng lẽ Phật giảng kinh thuyết pháp là để giăng thòng lọng làm hại người sao?
Tôi học Phật đã hai mươi năm, đều tranh thủ lúc rảnh mà tụng kinh tại nhà. Tôi tụng Kinh Địa Tạng mục đích là tụng cho quỷ thần nghe, hy vọng họ đến nghe càng nhiều càng tốt. Vì bọn họ nhờ nghe kinh minh lý, sẽ thu được lợi ích. Nương Phật lực gia trì nên nghe kinh rồi thì họ được lìa khổ được vui đầu thai cõi thiện, vì vậy họ tri ân không hết, sao có thể làm hại chúng ta chứ?
*
Còn có Vi đà Bồ tát, Thiên long bát bộ cùng Hộ pháp thần vương, chư quỷ thần…Tất cả đều bảo vệ người tụng kinh trì chú. Phàm là oan gia trái chủ, có muốn đến tầm cừu báo oán, hay thiên ma ba tuần muốn tìm tới gia hại, đều chẳng thể lại gần.
Nếu dốc sức thành tâm tụng kinh tại nhà cho chúng sinh nghe. Trừ việc chuyên vì cá nhân nào đó mà tụng kinh ra, thì công đức tụng kinh xin hồi hướng cho chúng sinh khắp pháp giới. Lâu dần, túc oán sẽ hóa giải, bệnh dữ sẽ được lành, sự nghiệp dần thuận lợi.
Tu hành quý ở chỗ trì chí bền tâm, không nên nôn nóng muốn mau đạt hiệu quả. Chẳng hạn như ở nhà tụng kinh mới nửa quyển hay vài ngày thì đã nôn nóng, mong có cảm ứng liền. Đây là tính tham lam ích kỷ, nên loại trừ.
Cách tụng kinh tại nhà
Chỉ cần bạn ăn chay, dẫu nhà chưa có bàn thờ Phật vẫn tụng kinh được. Chủ yếu là tắm gội sạch sẽ, giữ tâm thanh tịnh không tạp niệm. Chuông khánh có cũng tốt mà không có cũng chẳng sao. Bạn ngồi hoặc quỳ mà tụng kinh tùy theo sức của mình. Người nào nếu có thể ăn chay giữ giới, lại nguyện vì pháp giới chúng sanh mà tụng kinh, thì thân sẽ phát ra lớp kim quang mỏng. Lúc lạy Phật có Phật quang chiếu đến hộ thân, nên chiêu cảm vô số chúng sanh bái lạy cùng. Hễ họ đến nghe kinh, thính pháp, bái sám Phật, đều sẽ được tái sanh lên cõi người. Đến lúc trưởng thành sẽ được gặp Phật pháp mà tu học.
Triệu thỉnh thân gia quyến thuộc nhiều kiếp
Trước khi tụng kinh, ta nên âm thầm nghĩ đến những oan gia trái chủ hay quyến thuộc chưa tin Phật của mình. Dù họ còn sống hay đã mất, chỉ cần chư vị niệm tên họ, triệu thỉnh âm thầm. Nếu như họ đến trước Phật, dù chỉ khom lưng xá chào hoặc lạy một lễ, chắp tay một lúc. Xem như là đã kết chút thiện duyên nhỏ bé mỏng manh với Phật. Thần thức họ nhờ được bạn kêu mời nên mới có thể lập tức đến, hiện diện tại đạo tràng. Nếu họ phát tâm chịu nghe kinh, sám hối lễ Phật, thì ắt sẽ thu được rất nhiều lợi ích.
Khi bạn niệm tên họ, giống như ban cho họ vé vào cửa để tham dự, nên họ đối với bạn sinh tâm cảm kích không cùng, nhân đây có thể phát sinh tác dụng hóa giải oán hận. Thông thường tại các pháp hội lớn nhỏ, hay ngay trước Phật đường nhà mình (khi chúng ta tụng kinh lễ Phật, sám hối, bạn vẫn có thể mời thỉnh họ tham gia), dần dần bạn sẽ phát hiện ra: Người trong nhà cũng đang quy hướng Phật giáo. Thậm chí các oan thân trái chủ trước đây còn có thể sẽ hướng bạn báo tin vui (tha thứ) trong mộng
Tụng kinh nghiệp sẽ được chuyển dần
Có nhiều người, trước khi tin Phật thì không bị gì. Nhưng sau khi thờ Phật trì giới tụng kinh thì phát chướng duyên hoặc bệnh tật. Đây chính là: “Hậu báo chuyển thành tiền báo”. Nghĩa là báo ứng đời sau được trổ sớm ngay trong đời này, quả nặng chuyển thành quả nhẹ. Và “Trọng báo đang chuyển thành khinh báo” chính nhờ họ lễ Phật, niệm Phật mà được tiêu nghiệp
Chỉ có học Phật mới giúp chuyển biến mệnh vận mình. Chỉ có sám hối mới khéo hóa giải oán hận kiếp xưa. Nhân quả không nhất định là phải trả báo. Chỉ cần bạn chịu dứt tuyệt đồ mặn ăn chay trường, chân thành sám hối sát nghiệp đời này. Lại thường vì chúng sinh tụng kinh niệm Phật, thì chúng sinh đều lìa khổ được vui. Tội nghiệp của bạn đã tạo trong quá khứ có thể dần tiêu trừ.
*
Lưu ý: Không nên vì niệm Phật hay đọc vài bộ kinh một thời gian mà thấy không có cảm ứng mà sinh tâm nghi ngờ đối với Phật pháp. Phải biết ta có vô biên các loại ác nghiệp, không thể một sớm một chiều mà tiêu hết được. Cần phải kiên trì tụng kinh tại nhà. Bởi chỉ có cái tâm vị tha, vì chúng sinh không vì mình, mới là tâm đại từ bi. Theo đó nghiệp chướng dần tiêu trừ, tự nhiên cảm ứng tương thông, lìa khổ được vui.
Có người trước khi niệm Phật tụng kinh, thân thể hay gia đình sự nghiệp đều ổn. Sau khi trì giới niệm Phật tụng kinh rồi thì lại xảy ra chuyện: Đây chính là hậu báo chuyển thành tiền báo, báo nặng chuyển thành nhẹ, được cảm ứng dứt nghiệp. Bởi vì trước khi trì giới, họ đã từng sát sinh tạo ác, làm chướng ngại người. Chỉ cần đừng thối tâm, cứ kiên nhẫn qua một thời gian, thì sự nghiệp gia đình thảy đều chuyển tốt, chướng ngại tiêu tan.
Khi mắc bệnh thì có thể dùng thuốc, nhưng không nên dùng loại thuốc có thành phần động vật trong đó. Phải loại bỏ thành phần động vật đi, rồi tụng ba biến “Chú Đại Bi” gia trì vào thuốc mà uống sẽ thấy có hiệu quả.
Tụng kinh tại nhà phải chí tâm
Thành tâm sám hối lỗi xưa là rất cần thiết, quan trọng. Có thể nói rằng nếu như bạn không học Phật, thì hiện giờ không xảy ra vấn đề gì, nhưng sau này sẽ phát sinh chuyện nặng nề hơn. Hiện tại, sau khi học Phật mà bạn bị xảy ra những chuyện không hay, thì cần phải dùng tâm “luôn nhận lỗi mình chớ bàn lỗi người để ứng phó. Bởi lỗi người tức là lỗi ta, hãy xem tất cả là Bồ tát, mình thực sự là phàm phu”.
Tụng kinh tại nhà nên quỳ tụng
Nên vì những người đối nghịch với mình mà thành tâm quỳ trước Phật. Tụng 3, 7, 21 hoặc 49 hay 108 bộ Kinh Địa Tạng hồi hướng cho họ. Vì sao phải hồi hướng cho họ? Bởi: “Muốn biết nhân kiếp trước, nhìn quả thọ đời này”, do đời quá khứ bạn từng thiếu nợ đối phương nên đời này phải trả.
Vì sao phải quỳ tụng kinh? Tôi ví dụ thế này: Bạn vì họ ngồi tụng một bộ Kinh Địa Tạng thì giống như cho họ hai mươi vạn tiền. Còn nếu quỳ tụng một bộ Kinh Địa Tạng với tâm tư chí thành thì giống như cho họ hai trăm vạn. Nếu như nhà không có Phật đường thì hãy tìm một chỗ yên tĩnh tụng kinh cũng được. Thời gian có nhiều thì bạn tụng một bộ, có ít thì tụng một đoạn. Thời nào tụng kinh cũng được hết, miễn là bạn thành tâm quỳ tụng, sẽ chiêu cảm vô lượng chúng sinh quỷ thần đến quỳ nghe bạn tụng kinh.
Cố gắng tập trung khi tụng kinh tại nhà
Lúc tụng kinh nên dốc sức điều phục mình, đừng để tâm suy nghĩ tán loạn. Nếu tâm vọng loạn khởi thì lập tức kéo về ngay. Tâm càng chí thành thì công năng hiệu quả càng lớn, âm thanh tụng kinh sẽ càng truyền xa. Điều này chiêu cảm nhiều chúng sinh tìm đến nghe kinh, công đức sẽ càng lớn. Giống như đồng một trường diễn giảng, hễ xuất vé cho người đến nghe càng đông thì thu nhập càng cao. Tất nhiên người không có điều kiện nhiều, chỉ cần ở tại nhà tụng kinh thì cũng gieo lợi ích rất rộng.
Phải nhớ lúc tụng kinh không được khởi tâm ôm niệm oán hận người, điều này cực kỳ quan trọng. Bởi vì cho dù đối phương đã mất hoặc không hiện hữu ở trước mặt bạn, thần thức họ vẫn nghe được bạn tụng kinh cho mình, vẫn nhìn và biết rõ mồn một tâm thái của bạn.
Giống như bạn trả nợ cho người, nhưng hoàn tiền với thái độ xấu, còn rủa sả họ mấy câu nữa. Vậy bạn nghĩ xem, họ có tha thứ cho bạn được không? Nếu như tâm chân thành, vừa tụng kinh đã phát sinh chuyển biến, bởi vì Phật nói “tất cả duy tâm tạo”.
Tụng Kinh tại nhà: Một câu chuyện điển hình
Tôi xin kể một phương pháp giải trừ xung khắc, thù hận rất thích hợp với tất cả những người xung đột với bạn. Cho dù họ có qua đời, nếu bạn có thể vì họ tụng vài bộ “Kinh Địa Tạng”, thì không những giúp hóa giải nghịch duyên từ nay về sau. Thậm chí họ còn có thể ứng mộng, bày tỏ niềm hoan hỉ, báo tin vui cho bạn.
Một bà Phật tử họ Vương ở Thiên Tân, có cô em dâu hơn ba mươi tuổi bị bệnh chết đi. Trước khi mất, cô này đã trăn trối yêu cầu chồng hai điều:
- Xin chồng đừng tục huyền, cô không muốn con mình có mẹ ghẻ.
- Cô chết rồi không đƣợc thiêu, mà nên bảo quản thi thể trong ngăn đá để cho chồng con đều có thể đến nhìn.
Chồng cô thuận miệng hứa đại. Nhưng cô chết ba ngày thì đem thiêu. Tám tháng sau ông cưới vợ kế. Không bao lâu, cô vợ này toàn thân bị bệnh, mà chứng bệnh giống hệt cô vợ quá cố đã mắc phải. Sau đó cô vợ mới còn tỏ vẻ rất sợ ánh sáng, cứ trốn vào chỗ tối. Phòng lúc nào cũng đóng suốt, ngay cả cửa sổ cũng cho dán kín, bệnh viện chẩn đoán là bị bệnh tâm thần.
Oán hồn quậy phá
Bà Vương hỏi tôi, có phải là hồn của cô vợ trước đang gá vào hay chăng?
Tôi nói:
– Đúng vậy, cô vợ cũ hiện đang trách chồng không giữ lời hứa, chẳng chịu thực hiện các điều cô ta yêu cầu. Vì vậy mà cô ta trút giận vào cô vợ kế.
Bà Vương hỏi:
– Phải làm sao để hồn cô em dâu chịu bỏ đi?
Tôi nói:
– Bà đã là cư sĩ giữ giới ăn chay, thì có thể tự mình ở nhà tụng kinh siêu độ vong linh cho em dâu. Hãy vì cô ta tụng ba bộ Kinh Địa Tạng, cầu cô siêu sinh thiện đạo. Trước bàn Phật bà lập linh vị cho cô ta, khẩn cầu Phật lực gia trì cô vãng sinh thiện đạo, ly khổ đắc lạc. Nếu chẳng có phương tiện gì thì trước tiên chỉ cần quỳ tụng Kinh Địa Tạng, mỗi ngày một bộ là ổn.
Bà Vương ngay tối đó bắt đầu tụng kinh siêu độ. Đến ngày sáng ngày thứ tư, tôi đang tĩnh tọa đột nhiên nhớ đến chuyện bà Vương, thầm nghĩ: “Chắc bà ta đã tụng xong ba bộ kinh rồi”, nên cũng muốn quán sát nhìn xem: Hiện thời em dâu bà đã siêu độ hay chưa? Ngay tức khắc tôi thấy cô em dâu bà vẫn còn gá vào thân cô vợ kế kia, hơn nữa lộ vẻ rất tức giận.
Tụng kinh tại nhà mà không thật tâm
Tôi liền hỏi:
– Chị chồng cô đã tụng ba bộ Kinh Địa Tạng để cầu siêu cho rồi, vì sao mà cô vẫn chưa đi đầu thai vào cõi thiện vậy?
Cô phẫn nộ nói:
– Mụ ấy tụng kinh cho tôi mà bụng còn lầm bầm rủa xả thế này: “Đúng lý mi không được đầu thai, ai bảo lúc sống mi bất hiếu với mẹ ta làm chi!”. Vì vậy mà tôi không đi, để bọn họ đừng có tưởng là mình ngon!
Ngay sáng đó, tôi gọi điện hỏi thăm bà Vương, quả nhiên là đúng y như vậy. Do cô em dâu cũ lúc còn sống hay làm cho mẹ chồng tức giận, nên bà Vương lúc tụng kinh không ngăn được niệm xấu khởi lên. Bà có thầm khởi niệm như vầy: “Nếu không phải vì em trai ta, thì ta đây không thèm siêu độ cho mi đâu!”.
Tôi phê bình tri kiến quá sai lầm của bà Vương. Vì đã là đệ tử Phật, thì đối với tất cả chúng sinh phải nên từ bi hỷ xả, có đâu lại buông chẳng nổi tâm sân hận như thế? Đây chẳng phải là trên đường tu hành tự dựng lên chướng ngại cho mình hay sao?
Bà Vương đã biết lỗi, nói là hôm nay sẽ vì em dâu tụng kinh siêu độ lại và bà hướng em dâu ngỏ lời xin lỗi. Ba ngày sau, việc này xem như đã giải quyết xong, cô vợ mới hồi phục bình thường.
Tụng kinh tại nhà cần đặc biệt lưu ý
Phàm muốn siêu độ cho ai, tất nhiên người thực hiện cần phải dứt trừ ăn mặn. Ít nhất trong thời gian siêu độ phải tuyệt đối ăn chay, không được đụng đến đồ mặn. Bởi vì trong Kinh Lăng Nghiêm, Phật giảng: Người ăn thịt không phải đệ tử Phật. Cho dù họ chỉ ăn ngũ tân thì dẫu có tuyên thuyết 12 bộ kinh, thì thập phương thiên tiên do hiềm kỵ mùi hôi, thảy đều lánh xa.
Hơn nữa lúc tụng kinh tâm phải trụ vào kinh văn, không nên phóng tâm hướng ngoại, nếu có chút phân tán, phải lập tức kéo về. Bằng không sẽ chẳng đạt được tác dụng siêu độ. Phải biết giữ tâm một chỗ, việc gì cũng có thể thành.
Ăn chay tụng kinh mới đúng pháp
Do ngu si chúng ta tạo đủ tội mà không hay như: Thấy người trì giới, ăn chay, đoạn rượu, dứt thuốc hút, thì phê bình chê họ là “tu thấp!”. Lại còn khuyên họ nên thuận theo tự nhiên, “cứ ăn mặn, cứ hưởng thụ” mới là tu cao v.v…
Còn nữa, bản thân mình không trì giới. Chẳng biết “nhân giới sinh định, nhân định phát huệ”. Bởi không trì giới, nên các công đức tu khác đều không thể viên mãn. Như trong “Kinh Lăng Nghiêm” giảng: “Người ăn ngũ tân dù có thể tuyên thuyết 12 bộ kinh, song mười phương thiên tiên do sợ mùi hôi, nên đều lánh xa”. Do ăn hành, tỏi, hẹ các thứ ngũ tân, khiến miệng hôi. Khi tụng kinh không có chúng sinh đến nghe nên không thọ ích, không có công đức. Vì sao họ không thể đến nghe bạn tụng kinh, bởi trên mình bạn phát ra mùi hôi thối họ không chịu nổi
Vì vậy việc người Phật tử cần làm trước tiên là phải nghĩ cho chúng sinh, dùng lòng từ bi bình đẳng mà đối đãi với tất cả chúng sinh. Tuyệt không có lòng muốn ăn thịt chúng sinh. Người học Phật chân chính không được vị kỷ, chỉ nghĩ đến lợi người. Luôn tuân thủ kỷ luật, giữ phép tắc, hiếu kính song thân. Như vậy mới là người học Phật có chánh tín, chánh tri, chánh kiến, chánh hạnh.
Nên một lần xem Kinh Lăng Nghiêm
Nếu là người sơ cơ muốn nghiên cứu kinh Phật. Tôi đề nghị trước tiên bạn nên tìm đọc “Kinh Thủ Lăng Nghiêm” do ngài Tuyên Hóa giảng. Hãy nghiên cứu cho tỉ mỉ, tôi chăc rằng bạn sẽ ưa thích Phật pháp. Bạn chỉ cần chăm chỉ đọc bộ kinh này. Thì đã có thể tăng trưởng trí huệ, có được “hỏa nhãn kim tinh”. Bất kể yêu tà nào cũng bị bạn nhận ra, nhìn thấu hết. Đương nhiên nếu có chút sai lệch thì bản thân bạn cũng sẽ biết rõ thông suốt.
Nếu bạn nghe người nói “Kinh Lăng Nghiêm là giả, chẳng phải Phật thuyết…” thì tuyệt đối không nên tin. Vì người tuyên bố kia chưa làm được những điều như trong “Tứ chủng thanh tịnh minh hối” nơi Kinh Lăng Nghiêm dạy, nên họ rất sợ mọi người đọc Kinh Lăng Nghiêm sẽ phát hiện ra bộ mặt thật của họ. Nếu lời này là sai, tôi xin chịu đọa địa ngục.
Xem kinh rồi thì bạn hãy bắt đầu thử bỏ mặn ăn chay chừng nửa tháng xem? Tôi không dám nói thử một tháng vì sợ bạn thiếu kiên nhẫn không làm nổi. Nhưng ít nhất thì khi tụng Kinh Lăng Nghiêm, trước đó ba ngày bạn hãy khởi sự bỏ mặn ăn chay.
Hãy một lần thử tụng kinh tại nhà
Hằng ngày những lúc rảnh thì bạn ngồi hay quỳ tụng Kinh Địa Tạng. Nếu nhà có người bệnh nặng thì tụng cho người bệnh. Nếu có thai phụ thì tụng cho thai nhi. Nếu có đại khổ nạn lớn gì chưa thể giải quyết: Chẳng hạn như vợ chẳng thể mang thai, công tác không thuận lợi. Thì hãy vì những con vật mình từng đã giết, ăn qua mà tụng kinh. Bạn chỉ cần tụng thành tâm, ắt sẽ có chuyển biến tốt. Bởi vì Phật pháp là thuốc hay vi diệu, mà bạn không cần tốn tiền nộp phí chữa trị.
Tính ra nửa tháng hay một tháng bạn thí nghiệm bỏ mặn ăn chay đó. Chẳng những không ảnh hưởng gì đến sức khỏe bạn. Ngược lại còn khiến nó tốt hơn lên mà chẳng tốn tiền. Nhất định bạn sẽ thấy được sức mạnh Phật pháp và điều kỳ diệu không thể nghĩ lường. Nếu bạn thành tâm thực hành đúng như tôi khuyên mà không có cảm ứng thì quả là vô lý.
Khi bạn chứng nghiệm được rồi, có tín tâm kiên định rồi, dần dần sẽ bước vào chánh đạo tu hành. Chúng ta tạo vô biên tội, chư Phật đều thấy rõ. Chỉ có sám lỗi trước dứt lỗi sau, cải đổi tu sửa, mong nhờ lực gia trì của Phật. Rồi phát tâm Bồ đề, nguyện như pháp tu hành mới có thể tiêu hết tội.
Ở nhà nên tụng kinh Địa Tạng
Kinh Địa Tạng chính xác là một bộ kinh vi diệu không thể nghĩ lường, trong kinh giảng về quả báo tu thiện làm ác của người đời này lẫn đời sau. Mô tả cảnh địa ngục đáng sợ, đủ khiến chúng sinh nghe xong kinh hoàng, hồi đầu dứt ác hành thiện. Nếu có thể từ đó thệ giữ ngũ giới, lễ Phật tụng kinh tu hành tinh tấn, sẽ càng thu được lợi ích lớn. Trong kinh nói:
Lại vầy nữa, này Phổ Quảng! Trong mỗi tháng những ngày: Mùng một, mùng tám, mười bốn, rằm, mười tám. Hăm ba, hăm bốn, hăm tám, hăm chín và ba mươi. Mười ngày trên đây là ngày mà các nghiệp tội kết nhóm lại để định là nặng hay nhẹ. Tất cả những cử chỉ động niệm của chúng sanh trong cõi Nam Diêm Phù Đề không có điều gì chẳng phải là tội lỗi. Huống nữa là những kẻ buông lung giết hại, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ trăm điều tội lỗi.
*
Về đời sau, nếu có chúng sanh nào trong mười ngày trai kể trên đây. Có thể đối trước hình tượng của chư Phật, Bồ Tát, Hiền, Thánh để đọc tụng Kinh, này một biến. Thời chung quanh chỗ người đó ở bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc. Trong khoảng một trăm do tuần không có xảy ra những việc tai nạn. Còn chính nhà của người đó ở, tất cả mọi người hoặc già, hoặc trẻ về hiện tại và vị lai: Đến trăm nghìn năm xa khỏi hẳn các ác đạo. Trong mười ngày trai trên đây nếu có thể mỗi ngày tụng một biến Kinh này. Thời trong đời hiện tại hay làm cho người trong nhà không mắc phải bịnh tật bất ngờ, đồ ăn mặc dư dật.”
Tụng Kinh Địa Tạng có nhiều lợi ích, nhiều điều hay như thế. Những vị mới biết đến Phật pháp, xin mời tụng thử hơn một tháng xem? Nếu vị nào do bận rộn công tác, thì cũng có thể tụng bất kỳ thời gian nào. Cần nhớ kỹ tuyệt đối không nên sát sinh giết vật để ăn. Phải bỏ mặn ăn chay, cũng không nên ăn ngũ tân. Làm được vậy thì quý vị sẽ thấy ngay trên thân mình sẽ phát sinh việc tốt lành bất tư nghị.
Hãy biết tự lo cho mình: Ai ăn nấy no, ai tu nấy hưởng
Chúng ta hiện đang khỏe mạnh nên dốc lòng học Phật tu hành. Đừng ỷ y phút lâm chung sẽ có con cái siêu độ giùm cho. Dù con cái chí hiếu hết lòng tổ chức lễ tụng kinh siêu độ. Nhưng nên nhớ kỹ công đức có bảy phần, bản thân người được hồi hướng chỉ hưởng một phần.
Vì vậy, phải lợi dụng cơ hội mình đang còn khỏe mạnh mà nỗ lực tự tu. Lo tụng kinh sám hối, dùng tiền của chính bản thân bỏ ra phóng sinh, in kinh, tạo công đức v.v…Như vậy thu hoạch sẽ trọn vẹn, chắc chắn hơn.
Lời trong kinh nói chân thực bất hư. Cho nên nhất định ngay đời này chúng ta phải phát đại Bồ đề tâm, tu thoát tam giới. Nếu không chắc chắn sẽ đọa địa ngục. Bởi vì những lúc ta tạo ác nghiệp, thường khởi tâm ác độc như sói lang. Nếu hận người nào, thì muốn họ chết ngay. Nếu tật đố ai, thì không thấy điểm tốt nào của họ. Nếu muốn hủy một người nào, nhất định làm cho họ khổ mới nguôi hận. Khi đánh ai, là muốn họ đau thấu trời đất. Lúc phẫn nộ, hai mắt phóng ánh nhìn tóe lửa. Bất kể thân phận địa vị, tất cả lời ác độc đều phun hết ra, mù quáng tạo đủ thứ tội lỗi.
(Cách tụng kinh tại nhà – Theo Báo ứng hiện đời – Ni Sư Hạnh Doan Dịch)
Tuệ Tâm 2020.
H viết
chào tuệ tâm! Những câu chuyện bạn kể mình hoàn toàn tin tưởng chẳng chút nghi ngờ gì cả.nhiều lúc nghĩ lại bản thân lại thấy chạnh lòng thôi,bởi đã có duyên biết đến phật pháp ăn chay 8 năm rồi,các bộ kinh như lăng nghiêm,pháp hoa,hoa nghiêm,a di đà,vô lượng thọ,quán vô lượng thọ,địa tạng,dược sư…đều có đọc qua cả,rồi khai thị của các đại tổ sư như tuyên hóa,ấn quang,quảng khâm,13 vị tổ tịnh độ,hư vân…cũng đều nghiên cứu qua,rồi trong vòng 11 tháng học thuộc cả chú lăng nghiêm 554 câu rồi sau đó lại quên,có lúc vào chùa lễ phật đi ngang qua tủ kính chứa kinh phật,mình đứng lại lễ kinh bất giác động lòng chảy nước mắt cảm ân đức phật,thường ngày vẫn ăn chay,lúc nào nhớ lại niệm phật,tùy duyên phóng sanh,bố thí…nhưng tới nay vẫn thấy đạo nghiệp chẳng tiến,lại có lúc còn phá giới,mỗi lần như vậy lại thấy hối hận khổ tâm lắm Tuệ Tâm ah mà chẳng biết làm sao để thật hạnh giữ giới cho tinh nghiêm?tuệ tâm có kinh nghiệm nào để giữ giới cho bền chắc không?mình muốn lấy mốc là tết thanh minh này coi như đã chết làm lại con người mới như tiên sinh viên liễu phàm đã từng làm vậy.đa tạ tuệ tâm,tâm sự này mình chưa nói với ai bao giờ,không hiểu sao nói cho tuệ tâm mình thấy thoải mái hơn chút,cảm ơn Tuệ Tâm nhiều
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm trước đây cũng mắc lỗi này, tâm thường khởi phiền não bởi càng tu càng thấy mình có vô số lỗi lầm. Về sau nhân đọc Niệm Phật Thập Yếu của Tổ Thiền Tâm mới ngộ rằng: Mình nghiệp nặng chướng sâu nên mới sanh vào thời mạt pháp này. Bởi chướng nghiệp trùng trùng lớp lớp, nên chướng này chưa qua nạn khác đã tới, nếu không an nhẫn tất sẽ bị thối tâm. Tổ lại bảo: “Người học Phật thời này phải biết tùy duyên tùy phận. Nghĩa là sống trong hoàn cảnh nào phải thuận theo hoàn cảnh đó, thì tu hành mới ốn. Nếu cưỡng cầu tất ma chướng phát sanh”. Sau đọc sách của Ngài Quả Khanh lại vỡ tiếp ra một điều quan trọng: Không nên lấy giới của người xuất gia mà áp cho hàng tại gia.
Tâm vẫn sanh khởi phiền não như thế cho đến ngày gặp được Bản Nguyện Niệm Phật. Đến đây thì thực như con thơ thấy mẹ! Tuệ Tâm do đó mà buông hết, không còn chấp vào tịnh hay không tịnh, giữ giới nghiêm hay không nghiêm, thiện hay ác, tinh tấn hay giải đãi…Tâm không còn mong cầu, lại biết rằng mình đã chắc chắn lên thuyền Đại nguyện của đức Phật A Di Đà, chắc chắn được vãng sanh rồi…Từ đó chỉ một lòng niệm Phật mà an nhiên giữa cõi ngũ trược nên được chút an vui…
Lúc này nhìn lại chặng đường đã đi mới thấy mình may mắn được chư Phật gia bị mà thấy rõ lối về. Nhân đó mà nhận ra trước đây đã phạm phải những sai lầm chí mạng, nên tu học mà chẳng hưởng được chút thanh lương nào nơi giáo pháp của Như Lai:
1. Đọc nhiều kinh điển và khai thị của chư Tổ nhưng không hiểu được điều căn bản rằng: Các Ngài tùy căn cơ người mà giảng đạo, khai thị. Người hạ căn nếu lầm đọc phải lời khai thị cho bậc thượng căn tất sẽ sanh khởi nghi tâm. Lại đa văn và thiếu hạnh nên suýt nữa lạc vào 1 trong tám nạn: Thế trí biện thông!
2. Tạp tu là tối kỵ đối với người học Phật, đặc biệt là trong thời mạt này. Thà ngu dốt mà chân thật niệm Phật để chắc chắn vãng sanh còn hơn am hiểu thiền tịnh mật mà trôi lăn trong sanh tử luân hồi.
Đây là chia sẻ với bạn về hành trình của Tuệ Tâm. Bạn đọc rộng hiểu nhiều xin tùy hỉ giúp. Thực lòng Tuệ Tâm muốn khuyên 1 điều: Buông hết các bám chấp và chỉ một lòng niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật. Về Cực Lại rồi thong dong trong sanh tử, lúc đó độ sanh thế nào mà chẳng được thỏa ý?! Bạn xem Pháp Nhiên Thượng Nhân giảng về Bản Nguyện Niệm Phật ở đây nhé!
Nam mô A Di Đà Phật!
Vô thị Hồng Phượng viết
Tuệ Tâm ơi, tôi đang bị bệnh mất ngủ (trước bị bệnh rồi niệm phật lạy phật trên 2 tháng ngủ được), sau đó tôi giải đãi bữa niệm bữa khg, giờ mắc lại bệnh, mà mất ngủ có chút trầm cảm, xin hỏi người có kinh nghiệm như bạn, giờ tôi phải làm sao, hoang mang và buồn rầu quá, lại giữa lúc dịch bệnh quá chừng, mong một lời khuyên, mong lắm a
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Cái bệnh của bạn thực ra thời này vô cùng nhiều người mắc phải: Vì bệnh tật hoặc vì nghiệp rượt mà ráo riết ôm chân Phật, đến khi hết bệnh tâm liền theo đó mà giải đãi. Đây là lỗi ở chỗ phát tâm học Phật không chân chánh mà ra!
Thế gian lầm hiểu Trầm cảm như một căn bệnh, nhưng thực ra người bị Trầm cảm 100% là do nghiệp rượt và oan gia trái chủ đòi nợ mà nên. Vậy nên thuốc thang tốn kém mà bệnh tình dây dưa không khỏi được là như thế. Về chủ đề trầm cảm này, Tuệ Tâm cũng đã có viết riêng một bài, bạn tìm đọc trên web, tránh để bị bọn bói toán lường gạt nhé.
Bạn do bệnh tật mà ôm chân Phật, phát tâm niệm Phật chỉ vì cầu hết bệnh cho mình mà được cảm ứng. Cần hiểu rõ căn nguyên như thế này:
Trong mỗi câu niệm Phật, có một luồng hào quang từ hư không thâu nhiếp người niệm. Nhờ ánh sáng thâu nhiếp này mà người niệm Phật luôn sống ở trong quang minh của Phật A Di Đà, được bản nguyện của Ngài che chở. Lại do danh hiệu Phật được huân tập bởi toàn bộ phước đức vô lậu của Ngài nên mỗi câu ta niệm có vô lượng công đức. Nhiều người không hiểu rằng đây là công đức của Phật ban cho ta, chớ không phải là ta tạo ra công đức.
Chính nhờ hai lực này mà người niệm Phật được vô lượng công đức và luôn được nhiếp hộ che chở. Như thế, công đức khiến nghiệp của ta được tiêu trừ. Còn ánh hào quang nhiếp hộ của Phật khiến đám oan gia trái chủ hay tà thần quỷ mị không cách chi làm hại được ta.
Vậy nên lời khuyên của Tuệ Tâm cho bạn là hãy phát tâm chân chánh mà niệm Phật. Tâm chân chánh ấy như thế nào? Tâm chân chánh là như vầy: Con niệm Phật vì cầu vãng sanh Tây phương Cực lạc. Vì Pháp giới chúng sanh, vì ông bà tổ tiên, thân gia quyến thuộc của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay, vì hết thảy các linh hồn oan gia trái chủ của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay, vì hết thảy các chúng sanh đã bị con giam nhốt, đánh đập, ăn nuốt trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Trong mỗi câu niệm Phật ấy, hồi hướng công đức cho tất cả cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Lại sám hối hết thảy các nghiệp về sát, đạo, dâm, vọng, đã gây ra trước đây. Đặc biệt là tội tà dâm, ở đâu, với ai, phải gắng nhớ ra mà sám hối.
Nếu bạn chí tâm hành trì như thế, một thời gian sau không cầu mà bệnh tự khỏi. Bạn tham khảo thêm Cách niệm Phật tại nhà ở đây để nắm rõ cách hành trì nhé. Mà nên niệm luôn đi, thời gian này hành dịch bệnh quỷ vương Lệ Qủy và quyến thuộc đang hoành hành. Bạn niệm Phật sẽ tránh được cái nạn ấy!
Nam mô A Di Đà Phật!
Diệu Hạnh viết
Nếu mình tụng kinh mà hòi hướng như vầy được ko Tuệ Tâm ,mình đang tập tụng kinh Địa Tạng hồi hướng cho tất cả chúng sanh ,mà mình ko biết hồi hướng (mình mới bắt đầu tụng tù đầu tháng đến giờ. Mong bạn hướng dẫn giúp A Di Đà Phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm có viết về chủ đề hồi hướng, bạn sang bên đó xem nhé: Cách hồi hướng công đức.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Quang viết
Phật ở trong tâm” trong tâm có Phật ,Phật ngay trước mặt, trong tâm không Phật Phật ở phương trời”
Con người ta thường chấp trước vào đời sống thực tại, vì tam độc mà mê mờ,( nếu thật sự đã buông xuống thì có còn bám trên thân không?, sen nở rộ khoe sắc thì cũng từ bùn mà lên, vì sen ở bùn nhưng bản thân sen k hề dính bùn thì mới là bông sen đẹp và toả hương thơm) thời buổi này chúng ta đều bơi trong 1 biển bùn lầy, quan xát xem có dc mấy bông sen nở đây? Thật là xót xa.🙏🙏🙏
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Hạnh viết
B cho m hỏi chút ạ.là m nấu ăn cho gd vd m tụng ăn chay .cả tháng cả năm luôn hay chỉ1 và rằm hả b.m tụng nv có nấu ăn mặn cho cả gd đc k ạ.phật pháp tụng m chưa rõ lắm.mong b giúp ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn viết tắt nhiều quá, Tuệ Tâm không hiểu bạn muốn hỏi gì! Lần tới bạn có hỏi gì, vui lòng viết đầy đủ, có dấu, đấy cũng là cách để tôn trọng người đọc vậy!
Lý Cẩm Liên viết
Nam Mô A Di Đà Phật
Kính gửi thầy Tuệ Tâm.
Hnay con hữu duyên đọc và biết đến thầy và có điều con rất thắc mất mong được thầy giải thích cho con ạ.
Năm nay con 18t, trong năm ngoái có có phát tâm ăn chay được 1tháng và mỗi ngày con đều niệm 5-10 biến Chú Đại Bi và Niệm Nam Mô A Di Đà Phật những lúc nhớ ạ. Do con ăn chay nhưng tâm vẫn phát thèm thịt, cá nên con ăn mặn lại và cũng lắm biếng đọc Chú Đại Bi mỗi ngày. Mấy ngày nay con lại phát tâm ăn chay và quyết định chỉ ăn chay tháng 10ng và mỗi ngày tranh thủ lúc rảnh còn thời gian ra để niệm 200-300 biến Chú Địa Tạng Vương Bồ Tát, 3-4 biến Kinh Sám Hối 6 Căn và Hồng Danh, 5-6 biến Chú Đại Bi, 1 Biến Kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát Bổn Nguyện và niệm Nam Mô A Di Đà Phật những lúc lm việc và nhớ đến ạ.
Do con muốn đọc để Cửu Huyền ông bà con và những vong linh trên mảnh đất và xung quanh nhà con do con biết xung quanh nhà con có rất nhiều vong linh từ xa xưa chưa được siêu thoát ạ.
Dạ con đọc như vậy có đúng không ạ.
Hay con chỉ nên đọc Chú Đại Bi và niệm Nam Mô A Di Đà Phật ạ.
Mong được Thầy Tuệ Tâm Hữu Duyên ạ.
Con cảm ơn.
Lý Cẩm Liên viết
Và con còn mong niệm để cầu siêu cho bé em con lúc trước mẹ con đã phạm sai lầm phá bỏ e ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn chuyên tu niệm Phật chắc chắn bé sẽ được siêu thoát, vững tin lên nhé!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Người học Phật chẳng tinh tấn thì thôi, một khi đã tinh tấn niệm Phật và tụng chú Đại Bi thì tâm từ bi tăng trưởng. Nếu vẫn tinh tấn thì một thời gian sau tự nhiên sẽ không còn muốn ăn mặn. Lúc ấy chỉ ngửi mùi thịt cá cũng thấy tanh nồng, khó chịu, rất khó ăn! Bạn tuổi còn trẻ mà đã có duyên học Phật, chứng tỏ căn lành rất lớn, chỉ có điều, chưa hiểu sâu pháp mà hành trì đó thôi.
Pháp để siêu độ ông bà tổ tiên và vong linh không gì bằng niệm Phật! Do là bởi hai nguyên nhân chính:
1. Người niệm Phật, do nguyện lực của đức Phật A Di Đà nên trong mỗi câu niệm Phật có một luồng hào quang từ hư không thâu nhiếp, che chở. Lại có hóa thân Phật và chư Bồ Tát trụ nơi đảnh đầu. Do sức từ bi này chiêu cảm nên vong linh khi thấy người niệm Phật thì tự nhiên cảm thấy mình được an vui, khổ não được tiêu trừ.
2. Niệm Phật công đức vô cùng lớn, mỗi một niệm nếu chí tâm, sẽ tiêu trừ được tội nặng trong 80 ức kiếp sanh tử. Chỉ cần vong linh phát tâm niệm theo một câu thôi, có thể ngay đó được vãng sanh về cõi lành. Thần lực này không kinh chú nào có thể so sánh được! Vong linh do nghiệp lực ngăn che nên rất khó tự mình tu tập, họ bắt buộc phải nương nơi con người mới có thể an ổn mà tu theo. Mà Pháp niệm Phật là dễ nhất trong muôn pháp, chỉ cần chịu niệm là được tiêu tội, tăng phước, là được vãng sanh về cõi lành.
Người sơ cơ học Phật không nắm rõ đường lối nên thường tạp tu: Nay tụng kinh, mai trì chú, mốt niệm Phật, ngồi thiền… Chư Tổ sư thường cực lực quở trách kiểu tu này. Bởi tạp tu chỉ gieo được căn lành phước đức, còn để ra khỏi sanh tử thì vô cùng khó! Vậy cho nên Tuệ Tâm khuyên bạn chỉ nên chuyên niệm Phật cầu vãng sanh. Nếu bạn chuyên tu niệm Phật thì hết thảy ông bà tổ tiên, thân gia quyến thuộc, oan gia trái chủ cho đến các vong linh xung quanh nơi bạn ở đều nương nơi Phật lực mà được cứu độ vậy. Bạn xem thêm hai bài này để nắm rõ hơn về pháp niệm Phật: Niệm Phật Tông Yếu và Cách niệm Phật tại nhà.
Về Chú Đại Bi: Nếu bạn có thể trì tụng hằng ngày không giải đãi thì ngoài niệm Phật ra tụng thêm cũng tốt. Tuy nhiên tụng chú cần phải đúng pháp. Bạn tham khảo bài này để nắm rõ hơn nhé: Cách tụng chú Đại Bi Tại Nhà đúng pháp.
Mong bạn tinh tấn hành trì. Nam mô A Di Đà Phật.
Lý Cẩm Liên viết
Dạ Thầy Tuệ Tâm cho con hỏi thêm chuyện nữa ạ.
Mấy hôm nay tôi trước khi đi ngủ và sáng sau khi ngủ dậy con đều đọc 10 biến Chú Đại Bi, 6 bước đọc Chú Đại Bi tại nhà và 15-30′ niệm Phật tùy thời gian con có ạ.
Dạ Thầy Tuệ Tâm là lúc con đọc chú hay niệm Phật con đều ngồi thẳng lưng và nhắm mắt niệm thành tiếng nhỏ ạ. Nhưng con không tài nào mà có thể để đầu óc con trống trơn được, lúc niệm con thường có suy nghĩ ngoài lề, nhưng con vẫn cố gắng tập trung hết mức có thể ạ.
Tối hôm qua lúc con đang niệm Phật thì tự dưng có một cảnh tượng hiện ra trước mắt con và biến mất liền ạ.
Trong cảnh đó con thấy con đang ngồi niệm Phật ở trong một căn phòng rất tối và sau lưng con xuất hiện 2 bóng đen hình dạng người họ ngồi sau lưng con, bên phải con thấy một người với hình dáng bé tầm 5-6t thoii, còn bên phải con thấy bóng của một người lớn ạ và họ ngồi tù thế i hệt con.
Dạ Tuệ Tâm cho con hỏi con thấy vậy là sao ạ? Có sao không ạ?
Dạ con cảm ơn.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Về tạp niệm khi niệm Phật và trì chú thì trừ bậc thánh nhân ra ai cũng có cả, chỉ là ít hay nhiều, nhận ra nó nhanh hay chậm mà thôi. Phàm khi ta niệm Phật mà nhận ra được vọng niệm cũng đã là một bước tiến lớn trên đường tu rồi. Nếu không niệm Phật và trì chú, không cách chi phát hiện ra chuyện mình bị vọng niệm nó thao túng suốt ngày đêm cả! Cái bạn thấy khi niệm Phật ấy gọi là cảnh giới, không có sao hết, nó chỉ phát hiện ra khi người ta tinh tấn dụng công mà thôi. Chung quy lại thì không tốt mà cũng chẳng xấu. Khi cảnh giới hiện ra, dù thiện cảnh hay ma cảnh, bạn cũng cứ mặc kệ, đừng quan tâm đến nó là tốt nhất. Nhiếp tâm niệm Phật ít câu, nó sẽ hết, còn như chấp tâm vào cảnh giới sẽ tự gây chướng ngại trên đường tu.
Người niệm Phật luôn được ánh hào quang của Phật A Di Đà thâu nhiếp, bảo vệ, nên cứ an nhiên mà niệm, không có gì phải lo lắng cả nhé. Mong bạn tinh tấn hành trì. Nam mô A Di Đà Phật!
Hội viết
Đa tạ Tuệ Tâm đã có những lời khuyên thật hữu ích,có lẽ mình nên gác lại việc nghiên cứu nhiều kinh phật,chẳng gượng ép cái thân này làm quá bổn phận của nó nữa,nghiêm túc xem lại tín,nguyện,hạnh của mình bao năm qua là niệm phật giả dối hay chân thật.nam mô a di đà phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Tổ Ngẫu Ích dạy: “Người chân thật niệm Phật, buông bỏ cả thân tâm thế giới là đại bố thí. Niệm Phật không khởi tham sân si là đại trì giới. Niệm Phật không quản nhơn ngã thị phi là đại nhẫn nhục. Niệm Phật không gián đoạn, không tạp vọng là đại tinh tấn. Niệm Phật không còn mộng tưởng thô tế là đại thiền định. Niệm Phật không bị các pháp khác mê hặc cuốn lôi là đại trí huệ…” Lời chư Tổ chân thật không hư dối. Mong bạn luôn được an vui. Nam mô A Di Đà Phật!
nguyễn đức hà viết
xin hỏi các cao nhân ,,minh đang đọc kinh dược sư lưu ly,và chú đại bi tâm đà na ni,đã hơn 1 năm,,nay muốn đọc thêm kinh địa tạng có tốt không,,,minh đi sem bói bảo phải cắt duyên âm mới lấy được vợ ,cắt 2 lần rồi,,mà duyên chưa đến đã 38 tuổi,,số phận long đong,làm nhiều nghề vẫn vất vả? nay muốn đọc kinh địa tạng cho duyên âm cắt đi,duyên dương được lành,,tự đọc kinh tại nhà,,mong cao nhân chỉ giúp cải biên số phân??
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn nghiệp nặng, lại tu trì tà vạy như thế mà mong được cảm ứng, thật chẳng khác gì nấu cát mà mong được ăn cơm. Theo chỗ Tuệ Tâm thấy thì có mấy nguyên nhân:
1. Vừa tụng kinh vừa trì chú, chư Tổ quở là Tạp tu. Người tạp tu thì tâm không chuyên nhất, nay thế này, mai thế khác, cảm ứng làm sao được?
2. Tụng kinh hoặc trì chú phải giữ giới, ít nhất thì phải phát nguyện ăn chay trường. Ăn mặn mà tụng kinh, trì chú, Chư Thiên và quỷ thần khinh chê, chẳng đến nghe nên không có tác dụng gì nhiều.
3. Suốt thời gian tụng kinh, trì chú đó, ngoài giữ giới ra phải kiêng Ngũ Vị Tân và Tà dâm. Điều này trong kinh Đại Bi Tâm Đà Ra Ni, Bồ Tát đã nói rồi; Chẳng ai chịu nghe nên tu hành không được cảm ứng lại quay sang bảo Phật pháp chẳng linh!!!
Về duyên âm thì xin chớ tin đám bói toán mà tiền mất tật mang. Bạn xem chủ đề Duyên âm ở đây: Cách cắt duyên âm tại nhà. Nếu muốn thay đổi số phận thì phải học đức “Khiêm Hạ”. Người thời nay ai cũng tự cho mình là trung tâm của vũ trụ, chẳng biết rằng không khiêm hạ quỷ thần khinh ghét. Bạn xem: Khiêm hạ là như thế nào và Cách thay đổi vận mệnh . Còn như đã ngộ ra sự vô thường của kiếp sống nhân sinh, muốn sống cuộc đời an lành và thoát khỏi sanh tử luân hồi, thì nên chỉ nên chuyên một pháp niệm Phật. Nếu chí tâm niệm Phật, mọi phước báu thế gian không mong cầu mà tự được. Cách tu Tịnh Độ bạn xem ở đây: Hướng dẫn tu Tịnh Độ tại gia.
Chúc bạn sớm được an vui. Nam mô A Di Đà Phật!
An viết
Mô Phật có duyên đọc được bài viết của Tuệ Tâm, e có việc muốn nhờ Tuệ Tâm giải đáp giúp e, nhà e có thờ mẹ địa mẫu, và bàn ông thiên trước nhà thì e đọc tụng kinh tại nhà nên hướng về nào sẽ phải hơn ạ… Mong có duyên giải đáp giúp e ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Người tụng kinh quan trọng ở tâm thanh tịnh, ít tạp niệm, chớ không quan trọng ở hướng ngồi. Địa Mẫu hay ông thiên…là tín ngưỡng dân gian. Trong Phật pháp thì họ đều thuộc cảnh giới của quỷ thần. Mà đối với quỷ thần thì chư Tổ đều khuyên hàng Phật tử: “Chắp tay cung kính mà đứng ở phía xa”. Vì sao vậy, vì quỷ thần vẫn ở trong vòng sanh tử, vẫn còn chấp đúng sai, thưởng thiện phạt ác. Bạn tụng kinh mà tâm thanh tịnh, tất sẽ được họ hộ trì bằng nếu dùng tâm tà vạy ắt sẽ bị họ khinh ghét trách phạt…
Vậy nên, nếu nhà bạn có bàn thờ Phật thì ngồi trước bàn thờ Phật mà tụng. Còn nếu không thì lựa một phòng nào đó thanh sạch, yên tĩnh, ngồi hướng nào thuận tiện cho mình, rồi phát tâm vì Pháp giới chúng sanh mà tụng. Riêng về người tu Tịnh Độ thì mỗi lần tụng kinh hay niệm Phật, nên ngoảnh mặt sang hướng Tây.( Người tu Tịnh Độ ngoảnh mặt hướng Tây để tâm chuyên hướng về Cực Lạc, chớ không phải là tụng kinh bắt buộc phải ngồi hướng ấy.)
Ngọc Mai viết
Con chào Tuệ Tâm. Con xin nhất tâm niệm Phật, nhận lỗi, sám hối những lỗi lầm con đã gây ra thì con nên bắt đầu từ đâu vậy ạ? Mong Tuệ Tâm hữu duyên chỉ dẫn cho con. Con xin chân thành cảm ơn ạ!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Sám hối phải được bắt đầu từ trong tâm thức của mình. Nghĩa là khi bạn nhớ về những lỗi lầm đã gây ra cho người khác và khởi tâm ân hận, nguyện không tái phạm thì gọi là sám hối. Kế đó là tìm một phương pháp hành trì để nhanh chóng được thanh lọc thân tâm, cho cuộc sống bình an và hạnh phúc.
Để thực hành thì trước tiên bạn cần phải đọc bài này, để nắm được đại cương về sám hối: Sám hối là gì.
Kế đó xem trong các cách sám hối, cách nào phù hợp với hoàn cảnh của mình thì thực hiện.
Nếu vì hoàn cảnh mà không thể thực hiện được các cách ở trên thì có cách sám hối này là đơn giản và nhanh tiêu nghiệp nhất:
Bất kỳ lúc nào bạn nhớ ra lỗi lầm nào đó, đã phạm với ai, ở thời điểm nào…thì khởi tâm suy nghĩ như vầy: “Trước đây do vô minh, không hiểu nhân quả, con đã vì tham sân si mà làm tổn hại đến ….Nay hết thảy con xin được sám hối. Con nguyện đức từ Phụ A Di Đà phóng quang gia hộ, chứng minh cho tấm lòng thành của con.” Sau đó bạn niệm độ chừng 10 câu Nam mô A Di Đà Phật. Niệm thầm hay niệm ra tiếng đều được, công đức như nhau.
Cách sám hối này phù hợp với người tại gia, công việc đa đoan bận rộn, không thể hàng ngày trì tụng các nghi thức sám hối. Cách này tuy đơn giản nhưng công năng vô cùng mạnh mẽ. Bởi khi bạn khởi một niệm sám hối với người, dù họ còn sống hay đã mất, thần thức của họ ngay lúc ấy sẽ hiện diện ngay bên cạnh bạn để chứng minh. Lại theo kinh Quán Vô Lượng Thọ:”Chí tâm niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật, sẽ trừ được tội nặng trong 5 ức kiếp”. Cho nên cách sám hối này đặc biệt phù hợp với thời mạt Pháp hiện nay.
Về lâu dài thì Tuệ Tâm khuyên bạn nên niệm Phật hàng ngày, đưa niệm Phật vào cuộc sống. Cách tu Tịnh Độ tại gia rất đơn giản, không nhất thiết phải là Phật tử và ai tu cũng được, bạn tham khảo ở đây nhé: Hướng dẫn cách tu Tịnh Độ tại gia.
Chúc bạn sớm được an vui.
Nam mô A Di Đà Phật!
Kim viết
Chào bạn.
Mình bị ung thư đã 4 năm rồi, nhưng dạo gần đây mới có duyên biết và tìm hiểu về Phật pháp. Mình đã quy y tam bảo, nhưng vẫn chưa có duyên ăn chay trường mà mỗi tháng mình chỉ ăn được hai tuần.
Mình có thắc mắc này mong bạn giải đáp giúp:
Mỗi ngày mình đều niệm danh hiệu các vị Phật và đọc kinh. Trong đó gồm: kinh Adiđà, kinh địa tạng, kinh dược sư và các bài chú. Mình đọc và hiểu ý nghĩa của các tập kinh, nhưng vấn đề là nhiều lúc mình suy nghĩ có phải là quá tham lam, mong cầu nhiều thứ quá không vì kinh nào cũng đọc cả?
Mục đích của mình khi đọc kinh là muốn sám hối tất cả mọi tội lỗi đã gây ra từ trong những kiếp quá khứ, hồi hướng những hạnh lành cho người thân, gia quyến và đặc biệt là những oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của mình.
Bạn có thể cho mình lời khuyên hợp lý với trường hợp của mình được không?
Adiđà Phật.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Phàm phu chúng ta tuy nói là học Phật, nhưng đa phần thực ra mới chỉ mon men ở phía ngoài, cực hiếm kẻ thực ở trong đường đạo! Bởi vậy nên chẳng mấy người được cảm ứng, chẳng mấy người thực nếm được chút thanh lương nơi giáo pháp của Như Lai.
Người sơ cơ học Phật, thường cầu tai qua nạn khỏi thì niệm Bồ tát Quán Thế Âm, cầu lành bệnh thì niệm đức Phật Dược Sư, cầu Trí tuệ thì niệm Bồ tát Văn Thù, cầu thần thông thì trì chú…Phần lớn đều như bạn: Vừa đọc kinh, niệm Phật, trì chú, sám hối…Thực ra thì cũng tốt thôi, nhưng học Phật không phải như thế! Bởi căn cơ và sở nguyện của chúng sanh chẳng đồng, nên đức Phật phải tùy bệnh cho thuốc mà thuyết pháp. Do tập khí và nghiệp duyên của mình, nên mỗi người tự thấy mình thích pháp này, chẳng tu pháp kia. Bởi vậy nên đức Phật và chư Tổ thường dạy chúng ta phải biết “Trạch pháp nhãn”, nghĩa là trong các pháp chân chánh mà mình đã học, lựa ra một pháp phù hợp với căn cơ, sở nguyện và hoàn cảnh của mình, rồi “cắm đầu cắm cổ” mà hành trì để đến bờ giải thoát.
Bạn đọc kinh, niệm Phật, trì chú…không tham nhưng hành trì như thế là không đúng pháp. Tu trì như thế chư Tổ thường quở là tà vạy, bởi chỉ gieo được phước nhân thiên, vô cùng khó cảm ứng và chắc chắn là không thể giải thoát được. Tại sao thế? Bởi phạm phải điều tối kỵ của người tu học: Tạp tu!. Lại kiếp này biết tụng đọc kinh điển, biết niệm Phật, trì chú…Gieo phước lớn nên kiếp sau ắt hưởng phước giàu sang quyền thế. Mà đã giàu sang quyền thế thì không nghiệp nào chẳng gieo, không ác nào chẳng làm…rốt cuộc đều đọa địa ngục cả. Nên tu hành mà không giải thoát nguy hiểm là như thế!!!
Trở lại vấn đề của bạn thì Ung Thư vốn là ác nghiệp phải đến ngày đền trả, nếu hiểu nhân quả nghiệp duyên thì bệnh cũng chẳng có gì đáng sợ. Tuệ Tâm từng chứng kiến nhiều trường hợp khỏi ung thư nhờ Phật pháp, nay sơ kể lại cho bạn 2 trường hợp điển hình, mong bạn đọc rồi tăng trưởng tín tâm mà học Phật:
1. Trường hợp đầu tiên là một chị Phật tử ở Lào Cai, năm nay chị chắc khoảng hơn 60. Thời trẻ chị làm nghề buôn bán gà vịt để mưu sinh. 12 năm trước chị bị ung thư vòm họng, khối u ở cổ chị đúng vị trí mà ngày trước chị thường đưa dao cắt tiết gà. Bệnh viện to nhỏ, từ địa phương tới trung ương, thêm cầu cúng đền phủ các loại chẳng ăn thua. Bệnh ngày một nặng, kinh tế kiệt quệ…người nhà đưa chị về chờ ngày đến nơi ai cũng phải đến.
Duyên may đến một ngày, chị được một Phật tử gần nhà dạy cho niệm Phật. Vì chẳng còn bấu víu được vào đâu nên chị nhất tâm buông hết vạn duyên, buông luôn cả đau đớn; Chỉ một lòng ôm chân Phật rồi phát nguyện giới sát, trường chay, niệm sáu chữ hồng danh cầu Vãng sanh Cực Lạc. Tâm sanh tử khẩn thiết nên cảm ứng rất nhanh, bệnh tình dần thuyên giảm. 3 tháng sau chị đi khám lại thì khối u biến mất…Giờ chị là trưởng nhóm của một đạo tràng chuyên tu niệm Phật, khỏe mạnh và làm việc thiện không biết mệt mỏi.
2. Trường hợp thứ 2 là một bạn đạo của Tuệ Tâm. Tuổi trẻ chị cũng chuyên mổ lợn bán thịt tại một Quận ở Hà Nội. Gieo sát nghiệp nặng nên hơn 10 năm trước chị phát ung thư. Sau khi nếm đủ đau đớn và gia cảnh chẳng còn lại gì, gia đình đưa chị về nhà chờ chết. Bác sĩ bảo ăn được gì thì ăn, nửa tháng nữa thôi là về với các cụ. Ít ngày sau, khi chị gần như hôn mê thì gia đình được một người quen khuyên mời ban hộ niệm đến niệm Phật cho chị. Ban hộ niệm luân phiên cả 2 ngày niệm Phật, chị cũng nhép miệng niệm theo. Tưởng chị nhờ phước hộ niệm được vãng sanh, nhưng không, đến ngày thứ 3 thì chị ngồi dậy đòi ăn cháo. Sức khỏe khá lên nên sau ban hộ niệm giải tán…Từ đó chị phát nguyện buông dao giới sát, trường chay. Cả nhà cùng Quy Y Tam Bảo và chuyên một pháp niệm Phật.
Khi Tuệ Tâm ngồi kể cho bạn nghe chuyện này thì cả gia đình chị vẫn đang trong thời khóa chuyên tu để hồi hướng cho chúng sanh trong pháp giới, nguyện dịch bệnh sớm được tiêu tan…
Nếu bạn cần một lời khuyên, thì Tuệ Tâm khuyên bạn thế này:
1. Sám hối và dứt hẳn tà dâm, bởi nghiệp tà dâm tổn phước, tổn thọ và thế gian thì không ai không phạm lỗi này. Trước đây phạm lỗi này với ai, ở đâu..dù là phạm ở trong suy nghĩ cũng phải nhớ ra mà khởi niệm sám hối.
2. Phát nguyện giữ 5 giới căn bản, trường chay, buông hết vọng cầu và chỉ chuyên một pháp niệm Phật. Cách niệm Phật tại nhà ở đây.
Nếu bạn trường chay niệm Phật theo đúng pháp này, Tuệ Tâm dám khẳng định bệnh sẽ khỏi mà không sợ phạm tội vọng ngữ! Lại nếu bạn thực hành đúng pháp, không chỉ các oan gia trái chủ mà linh hồn ông bà tổ tiên nhiều đời nhiều kiếp của bạn cũng nhờ đó mà được siêu thoát.
Vài lời ngu muội, mong bạn sớm được được an vui. Nam mô A Di Đà Phật!