Nếu bạn đã niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật rồi thì không cần phải niệm thêm danh hiệu của Phật hay Bồ Tát nào khác nữa. Bởi tất cả mọi sự mong cầu đều ở trong sáu chữ hồng danh ấy cả rồi. Đa phần mọi người chủ trương niệm Phật A Di Đà là để cầu nguyện khi lâm chung được vãng sanh, còn trong cuộc sống bình thường: Để trị bệnh tật thì niệm danh hiệu đức Phật Dược Sư; để cứu khổ nạn thì niệm danh hiệu ... Xem chi tiết
Mười phương chư Phật chẳng thể cứu độ được chúng ta
Mười phương chư Phật chẳng thể làm gì, chỉ có Phật A Di Đà, bằng siêu thế nguyện của mình mới có thế cứu được phàm phu cang cường nơi cõi khổ Ta Bà này. Vì thế nguyện lực của Ngài được chư Phật mười phương tán thán là Siêu Thế Nguyện. Chúng sanh bất luận tội phước, hễ chuyên nhất xưng danh hiệu của Ngài liền vào thẳng Phổ Đẳng Tam Muội của Ngài, được ánh hào quang của Ngài thâu nhiếp, bảo vệ cho đến ngày ... Xem chi tiết
Đại nguyện thứ 18 – Biệt nguyện Vương của đức Phật A Di Đà
Nguyện thứ 18 của đức Phật A Di Đà được gọi Biệt Nguyện Vương, là cốt lõi trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà. Nguyện này là để dành cứu độ chúng sanh tội nặng trong 10 phương: "Nếu ta thành Phật. mười phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến 10 niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi chánh giác." Nguyên tác bài này có tiêu đề là: "Lời tựa sách niệm Phật ... Xem chi tiết
Những kiến giải về Tín Tâm trước đây đều chưa đúng!!! Phần 13.
Người niệm Phật cầu vãng sanh thì khi sáu chữ hồng danh "Nam mô A Di Đà Phật" thoát ra nơi cửa miệng là đã bao gồm cả Tín và Nguyện. Điều lạ lùng này nếu chẳng phải được xuất phát từ tư tưởng của Đại Sư Thiện Đạo, Hóa Thân của đức Phật A Di Đà thì ai có thể tin cho được? Tại sao thế? Bởi nếu sáu chữ hồng danh không bao gồm tín nguyện thì nó do đâu mà phát khởi? Nếu bạn không tin nhận đức Phật A Di Đà thì ... Xem chi tiết
Ý nghĩa Tha Lực của Pháp môn Tịnh Độ – Bản nguyện phần 12.
Người niệm Phật cần nắm vững ý nghĩa Tha Lực của Pháp môn Tịnh Độ. Nếu không nắm rõ nghĩa sẽ rất dễ rơi vào Tự Lực Niệm Phật, rất khó được vãng sanh. Tha Lực ở đây được hiểu là Lực của Phật A Di Đà trợ giúp cho hành giả niệm Phật cầu vãng sanh. Người niệm Phật nếu nương hoàn toàn vào Tha lực này thì hiện đời an lạc, tương lai chắc chắn vãng sanh. Người có tư tưởng nguyện sanh Tịnh Độ Cực lạc, ai mà không ... Xem chi tiết
Vì sao người niệm Phật thì nhiều mà người được Vãng Sanh lại ít?
Vì sao người niệm Phật thì nhiều mà người được Vãng sanh lại ít? Ấy đều là bởi hành giả thường Tùy duyên Tạp Hạnh. Do dùng tự lực niệm Phật, không nương nơi Tha Lực của Phật A Di Đà nên lúc lâm chung thường sanh khởi nghi nan. Hoà Thượng Thiện Đạo bảo: "Ít thiện căn khó được vãng sanh, chấp trì danh hiệu nhất tâm bất loạn thì được vãng sanh". Câu "Nhất Tâm Bất loạn", như đã giải thích trong các phần ... Xem chi tiết
Chánh Niệm Lúc Lâm Chung do đâu mà có? Bản nguyện – Phần 10
Chánh niệm lúc Lâm Chung có được là do Phật A Di Đà cùng chư Thánh chúng hiện ra, chớ không phải do người niệm Phật được chánh niệm thì Phật mới đến tiếp dẫn. Đơn giản như vậy, nhưng đa phần người ta lại hiểu ngược lại: "Phải giữ được chánh niệm, tâm không điên đảo mới có thể cảm được đức Phật A Di Đà hiện ra trước mắt tiếp dẫn vãng sanh." Đây là sự hiểu lầm vô cùng đáng tiếc của nhiều người niệm Phật. ... Xem chi tiết
Niệm Phật chắc chắn được Vãng Sanh – Bản nguyện Phần 9.
Trong Ấn Quang Đại Sư Toàn Tập, Cư Sĩ Dương Bách Linh tự thuật: "Mùa đông năm Dân quốc thứ 25 (1936) một hôm tôi bị thổ huyết nặng, khi ấy mạng sống chỉ còn trong hơi thở. Tuy nhiên khi xét lại tâm mình thì tôi thấy không hoang mang, cũng không sợ hãi. Chỉ đáng tiếc là việc niệm Phật chưa được tốt. Sau khi khỏi bệnh, tôi cùng với một người bạn là một vị Tăng đến Giang Tô - Triết Giang, hành hương lễ Phật. ... Xem chi tiết
Phát Bồ Đề Tâm – Sự Khác biệt giữa Nan Hành Đạo& Dị Hành Đạo
Quan điểm niệm Phật phải Phát tâm Bồ Đề, rộng tu các công đức hồi hướng Tây Phương cầu vãng sanh thuộc về Tự Lực Niệm Phật. Quan điểm này đặt việc Phát Tâm Bồ Đề lên trên Phật lực, cho rằng hành trì phải phát tâm Bồ Đề, tu các công đức thì niệm Phật mới được vãng sanh. Nếu không phát tâm Bồ Đề, không thực hành Lục Độ tích lũy công đức, tuy niệm Phật cũng không được vãng sanh. Quan điểm này không nương vào ... Xem chi tiết
Thế nào là Thiện Nam Tử – Thiện Nữ Nhân? Bản nguyện – Phần 7
Thế nào là Thiện Nam Tử - Thiện Nữ Nhân? Riêng câu này các pháp sư giảng kinh thường lý giải theo Thánh Đạo Môn. Các Ngài đều không đứng trên lập trường của Tông Tịnh Độ để giải thích nên thành ra ý kinh bị diễn giải không đúng với bản hoài của Phật. Tất cả hạng phàm phu, bất luận tội phước, hễ xưng danh niệm Phật đều được vãng sanh. Phần hạ phẩm hạ sanh trong quán kinh nói: "Thiện nam tử", tức người này ... Xem chi tiết