kinhnghiemhocphat.com

Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Ấn Quang lấy niệm Phật nương vào Phật lực làm yếu chỉ tu hành. Ngài có công đức vô cùng lớn trong việc phế bỏ Thánh Đạo và Quy hướng Tịnh Độ. Do căn tánh người thời ấy còn trong sáng, Thiền Tông còn thịnh hành nên Ngài uyển chuyển, vì căn cơ chúng sanh mà chia làm hai trường phái: Phổ Thông và Đặc Biệt: * Pháp môn dựa vào Tự Lực gọi là Phổ Thông.  Pháp môn nương nhờ ... Xem chi tiết

Hai loại Tin Sâu đưa hành giả vào Chánh Định Nghiệp. Đại Sư Thiện Đạo bảo Thâm Tâm gọi là Tâm Tin Sâu. Hai loại tin sâu này là: Tin lời Phật A Di Đà và tin vào Bản nguyện xưng danh là chắc chắn được vãng sanh. Phần Tựu hạnh lập Tín nói: "Nhất tâm chuyên niệm danh hiệu Phật A Di Đà, đi, đứng, nằm, ngồi, bất luận thời gian lâu hay gần, mỗi niệm không bỏ, đây gọi là Chánh Định Nghiệp. Vì thuận theo Bản ... Xem chi tiết

Chánh hạnh niệm Phật là gì? Tạp hạnh là gì? Đại sư Thiện Đạo giải thích: Hạnh có hai loại, một là Chánh Hạnh, hai là Tạp Hạnh. Nói theo hạnh vãng sanh Tịnh Độ thì dùng hạnh nghiệp của Phật A Di Đà hướng về Tây Phương Tịnh Độ gọi là Chánh Hạnh, ngược lại dùng vạn hạnh Thánh Đạo ở cõi này để vào bậc Thánh mà chuyển hướng vãng sanh Tịnh Độ thì gọi là Tạp Hạnh. Chánh hạnh có 5 loại: Đọc Tụng: Tức chỉ ... Xem chi tiết

Hoằng Nguyện môn là pháp môn niệm Phật nương hoàn toàn vào tha lực nhiếp thọ của đức Phật A Di Đà để vãng sanh về Cực Lạc Tịnh Độ. Yếu nguyện môn là pháp môn nương vào Tự Lực của hành giả, dùng giới định huệ mà niệm Phật và quán tưởng cầu đắc nhất tâm mà vãng sanh về Cực Lạc. Hai môn một siêu dễ và một siêu khó này được Đại Sư Thiện Đạo phân định rõ ràng. Theo đó Yếu Nguyện Môn duy chỉ có hàng Thánh Nhân, ... Xem chi tiết

Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Là Báo Độ, Không phải Phàm Thánh Đồng Cư Độ như những lý luận của chư Tổ Thiền Tông mà bạn nghe trước đây. Đây là lời khẳng định đanh thép của Đại Sư Thiện Đạo, Hóa Thân của Đức Phật A Di Đà. Chính vì thế Bản Nguyện Xưng Danh của Ngài chủ trương "Phàm Phu Nhập Báo". Vấn đề có liên quan đến Thế giới Cực Lạc của Phật A Di Đà là Báo Độ và Hóa Độ. Các Sư gọi đó là Ứng Hóa Độ, cho ... Xem chi tiết

Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ chính là bản chú giải kinh Quán Vô Lượng Thọ của Đại Sư Thiện Đạo. Đây là bản chú giải được chính hóa thân của đức Phật A Di Đà chỉ dẫn và chứng nghĩa. Do vậy lời lời trong bản chủ giải này cũng chính là lời Phật, là chân thật ngữ. Ngài khải định lại cổ kim, giải thích lại ý kinh, bị các Tổ Thiền Tông giải thích sai lầm, để vạch rõ Chân Tông Tịnh Độ. Vì thế sớ này còn có tên là "Khải ... Xem chi tiết

Tư tưởng niệm Phật của Đại sư Thiện Đạo lấy Xưng Danh Niệm Phật thuộc Chánh Hạnh làm nền tảng, chủ yếu thể hiện ở những quan điểm sau: Thuyết Tam Tâm: Đức Phật A Di Đà có nguyện lực rộng lớn, có thể độ khắp chúng sanh, nhưng nguyện lực này của Ngài cũng không thể tự phát khởi tác dụng lên chúng sanh được. Nó đòi hỏi chúng sanh trước tiên phải có mong muốn được vãng sanh. Tâm Chí Thành: Tâm Chí Thành tức ... Xem chi tiết

Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo chính là đại lộ dành cho chúng sanh thời mạt pháp. Nếu chẳng có Ngài "Khải Định Cổ Kim", giải thích lại ý kinh, chúng sanh thời nay vô phương ra khỏi sanh tử luân hồi. Bởi nếu chúng ta không phân biệt rõ ràng được Tịnh Độ Môn và Thánh Đạo Môn, nếu chúng ta cứ khăng khăng dùng giáo lý Thánh Đạo để luận giải về Tịnh Độ, ắt đều vô phương giải thoát. Vì sao thế? Vì Thánh ... Xem chi tiết

Nếu bạn đã niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật rồi thì không cần phải niệm thêm danh hiệu của Phật hay Bồ Tát nào khác nữa. Bởi tất cả mọi sự mong cầu đều ở trong sáu chữ hồng danh ấy cả rồi. Đa phần mọi người chủ trương niệm Phật A Di Đà là để cầu nguyện khi lâm chung được vãng sanh, còn trong cuộc sống bình thường: Để trị bệnh tật thì niệm danh hiệu đức Phật Dược Sư; để cứu khổ nạn thì niệm danh hiệu ... Xem chi tiết

Mười phương chư Phật chẳng thể làm gì, chỉ có Phật A Di Đà, bằng siêu thế nguyện của mình mới có thế cứu được phàm phu cang cường nơi cõi khổ Ta Bà này. Vì thế nguyện lực của Ngài được chư Phật mười phương tán thán là Siêu Thế Nguyện. Chúng sanh bất luận tội phước, hễ chuyên nhất xưng danh hiệu của Ngài liền vào thẳng Phổ Đẳng Tam Muội của Ngài, được ánh hào quang của Ngài thâu nhiếp, bảo vệ cho đến ngày ... Xem chi tiết