Oan gia trái chủ là hết thảy các chúng sanh, hoặc thân sơ, hoặc hữu hình hoặc vô hình, tới đòi chúng ta trả các món ác nghiệp mà ta đã gieo trong tiền kiếp và ngay cả kiếp sống này. Sự thật về hạn Tam tai. Hội Long Hoa là gì. Cách thay đổi vận mệnh. Âm đức là gì. 10 chuyện Tâm linh có thật. 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật. Họ nếu là vô hình thì gá bám trên thân ta. Chờ ngày phước khí của ta suy hao ... Xem chi tiết
Hộ Pháp là gì
Hộ pháp nghĩa là hộ trì và bảo vệ chánh pháp. Hộ pháp được chia làm hai phần: Phần hữu hình và phần Vô hình. Phần hữu hình thì người làm việc ích lợi cho Phật pháp như: Hộ trì đạo tràng, xây dựng chùa tháp, in kinh, trợ giúp quý thầy hoằng pháp...đều gọi là hộ pháp. Phần vô hình thì hộ pháp là chư Thiên, Long thần, Quỷ thần, tám chúng Trời rồng. Do các Ngài phát tâm hộ trì chánh pháp, nên phàm bất cứ nơi ... Xem chi tiết
Phát Bồ Đề Tâm là cửa yếu vào đạo
Bồ Đề Tâm là tâm giác ngộ. Bản hoài đích thật của đức Thế Tôn, là muốn cho tất cả chúng sanh đều thoát vòng sanh tử, đều được giác ngộ như Ngài. Cho nên người niệm Phật cần phải phát Bồ Đề tâm. Bồ Đề nghĩa là Giác. Trong ấy có ba bậc: Thanh Văn Bồ Đề, Duyên Giác Bồ Đề, và Phật Bồ Đề. Đây là chỉ cho quả giác ngộ của hàng Thanh Văn, quả giác ngộ của hàng Duyên Giác và quả giác ngộ của Phật. Cuộc đời& ... Xem chi tiết
Phiền não là gì
Hết thảy chúng ta đều là phàm phu, do đó nên cả cuộc đời luẩn quẩn ở trong vòng phiền não. Bị nó mê hoặc sai khiến, lắm lúc không tự chủ được. Phiền não có nghĩa là: "Khuất động thiêu đốt", làm cho tâm niệm không yên, ngăn trở bước tu hành, nên gọi nó là phiền não chướng. Pháp thân huệ mạng ta bị phiền não phá hại, nên cũng gọi nó là phiền não ma. Vì sao cuộc đời là bể khổ Sự thật về Hoa Ưu Đàm. Tham ... Xem chi tiết
Tham sân si là gì
Tham sân si là gì? Tham là tham lam, sân là giận dữ và Si là ngu si. Như thế, tham sân si là ba tính cách mang tính nền tảng của con người, từ đứa trẻ lên ba cho đến ông già 80, không ai là không có. Chúng liên tục sanh khởi trong tâm của ta, thiêu đốt tâm can ta và xúi dục ta làm những việc tà vạy, sai trái. Bởi chúng độc hại như thế nên còn gọi là Tam độc. Hơn nữa, Tam độc là nhân tạo ra Tam đồ, cho nên ... Xem chi tiết
Cách tụng kinh tại nhà
Tụng kinh tại nhà mà giữ giới thanh tịnh, phước đức vô cùng lớn. Ngay khi bạn chuẩn bị khai kinh, vô lượng chúng sanh và quỷ thần đều tụ hội. Đồng quỳ xuống chắp tay, cung kính lắng nghe lời Phật dạy. Rất nhiều chúng sanh trong địa ngục và loài quỷ thần, nhờ nghe kinh mà minh lý, biết lỗi, ăn năn hối hận những tội mà mình đã tạo lúc làm người. Nhờ một niệm phát chân tâm sám hối này, mà họ được thoát khỏi ác ... Xem chi tiết
Bố thí là gì
Bố thí là cho những gì mình có, mình biết, để lợi lạc cho chúng sanh. Đây là hạnh tu hàng đầu trong "Lục Độ Ba La Mật" và "Tứ Nhiếp Pháp". Bố thí có ba loại: Tài thí( Bố thí tiền bạc), pháp thí( Bố thí phật pháp), vô úy thí( Giúp người không sợ hãi). Dùng tâm thành từ bi giúp người, cho dù bố thí rất nhỏ cũng có phúc báo lớn. Kẻ được giàu sang là do gieo nhân bố thí. Nhưng công đức bố thí không phải là ... Xem chi tiết
Âm đức là gì
Phàm khi ta làm việc thiện, lợi lạc cho người, những việc mà người đời thấy biết được, đó là tạo phước ở đời. Những việc mà người đời không hay biết, đó là tích âm đức. Tích âm đức thì được quỷ thần ủng hộ, trời báo đáp, còn tạo phước ở đời thì được hưởng tiếng tốt. Tiếng tốt đó cũng là phước báo vậy. Nhưng danh tiếng vốn là chỗ đối kỵ với lẽ tự nhiên của tạo vật. Người nào được thọ hưởng danh tiếng tốt ... Xem chi tiết
Nhân quả ba đời là gì
Nhân quả ba đời là nhân quả xảy ra thông suốt quá khứ, hiện tại và vị lai. Bao gồm nhân đời trước, quả đời này, nhân đời này, quả đời sau. Đây gọi là hiểu Nhân quả theo đúng Chánh kiến. Còn nếu hiểu nhân quả mà chỉ gói gọn trọng một đời thì là nhân quả của Tà Kiến và Ngoại đạo. Loại nhân quả một đời này không thể giải tích được các hiện tượng trong thế gian, ví như: Tại sao có người làm ác, sống ác mà lại ... Xem chi tiết
Xá lợi là gì
Xá lợi là gì? Tổ Ấn Quang dạy: "Xá lợi là tiếng Phạn, Hán dịch là “thân cốt” (xương nơi thân), hoặc dịch là “linh cốt” (xương thiêng), do sức Giới - Định - Huệ của người tu hành tạo thành, chứ chẳng phải do luyện Tinh - Khí - Thần mà được. Đấy chính là biểu tượng tâm hợp với đạo, tâm hợp với Phật vậy, chẳng phải chỉ chết đi đem thiêu mới có, mà ngay khi còn sống xương, thịt, tóc nơi thân đều có thể biến ... Xem chi tiết