Tuệ Tâm

Đây sẽ là những giáo lý lần đầu tiên bạn được nghe đến, vô cùng hi hữu và mầu nhiệm! Sự diễn giải của Pháp sư Huệ Tịnh về tư tưởng của Tổ Thiện Đạo sẽ giúp bạn phá sạch chấp trước về những cõi Tịnh Độ, về Tự Tánh Di Đà Duy Tâm Tịnh Độ mà trước đây bạn thường nghe giảng.... Tin nhận sự cứu độ của Phật A Di Đà thì nhất định vãng sanh. Vậy dùng cái thân phàm phu này niệm Phật, sau này sẽ vãng sanh về cõi ... Xem chi tiết

Chí Tâm Tin Ưa nghĩa là hết lòng tin ưa, hết lòng muốn sanh về Cực Lạc, hết lòng xưng niệm danh hiệu Di Đà, chứ không phải là chỉ vui lòng tin nhận một lúc rồi quên. Ta nguyện từ nay tin nhận lời đức Phật Thích Ca, một lòng tin nhận nguyện lực của đức Phật A Di Đà, rồi phát nguyện từ nay niệm Phật cho đến ngày được vãng sanh, không một niệm nghi ngờ hay thối chuyển... Sự cứu độ của đức Phật A Di Đà hoàn ... Xem chi tiết

Sáu chữ Nam mô A Di Đà Phật chính là Vạn Đức Hồng Danh. Tất cả những công năng, công đức đều ở trong câu danh hiệu này. Cho nên ở ngay trong đời này, chúng ta muốn cầu bất cứ điều gì thì chỉ cần xưng niệm câu Phật hiệu này là đầy đủ cả rồi. Xưng niệm danh hiệu Phật A Di Đà sẽ có được hai loại công đức và lợi ích. Đó gọi là hai lợi ích hiện tại và tương lai, hay lợi ích của đời hiện tại và lợi ích của đời ... Xem chi tiết

Chánh Hạnh, Tạp Hạnh, Đa thiện căn phước đức là nói về việc Vãng sanh. Nếu chúng ta chuyên niệm danh hiệu Di Đà tức là Chánh Nhân Vãng Sanh, cũng chính là đã đủ thiện căn phước đức để vãng sanh. Cho dù ta có hành các hạnh như bố thí, trì giới, nhẫn nhục...đối với việc vãng sanh cũng chẳng có liên quan gì cả. Chúng ta làm những việc thiện hạnh tích đức, nếu dùng những công đức này để hồi hướng về Cực Lạc ... Xem chi tiết

Chánh niệm lúc lâm chung có được là do Phật A Di Đà cùng chư Thánh Chúng hiện ra tiếp dẫn, chớ không phải do người niệm Phật có chánh niệm thì Phật cùng Thánh chúng mới hiện ra. Nhiều người nghĩ rằng phải niệm Phật để tích lũy công đức, công phu đắc lực thì khi lâm chung chánh niệm mới hiện tiền. Thật vô cùng sai lầm và tự chướng ngại mình vãng sanh! Tự chướng ngại như thế nào? Bởi họ không thể xác định ... Xem chi tiết

Chúng ta sống trên đời dù có tu khăp hết mọi công đức, cũng không thể nào sánh được với việc chí tâm niệm một câu "Nam mô A Di Đà Phật". Vì câu danh hiệu này là Vạn Đức Hồng Danh. Nếu chúng ta hồi hướng công đức ấy cho Tổ Tiên thì dù họ lúc còn sống dù không có duyên với Phật pháp, không có quy y Tam Bảo, không có ăn chay học Phật tu hành, cũng không niệm Phật cầu vãng sanh....Nhưng nếu ta hồi hướng công ... Xem chi tiết

Người niệm Phật khi lâm chung, Phật A Di Đà nhất định đến đón, oan gia trái chủ không thể nào trở ngại được. Chỉ duy có trường hợp người đó khởi chấp trước thương ghét đối với quyến thuộc mà quên mất chí nguyện vãng sanh. Chỉ cần không bị chấp trước này cản trở, sẽ an nhiên tự tại vãng sanh ngay lập tức. Người niệm Phật khi lâm chung được Phật A Di Đà cùng Thánh chúng hiện thân tiếp dẫn. Lúc ấy tất cả oan ... Xem chi tiết

Niệm Phật là Pháp Siêu Độ - Một bài pháp với giáo lý vô cùng kỳ đặc, hi hữu và chắc chắn bạn chưa bao giờ được nghe đến. Pháp sư sẽ giúp bạn phá sạch các lo lắng về cận tử nghiệp. Phá sạch các chấp trước về niệm cuối cùng, phá sạch các chấp trước về nhất tâm bất loạn để được vãng sanh... Niệm Phật là Pháp Siêu Độ và Trợ niệm Vãng Sanh. Chết sẽ đi về đâu? Riêng vấn đề này có ba phương diện, gọi là Lâm ... Xem chi tiết

Kinh A Di Đà, Phật dạy: "Không thể dùng chút ít thiện căn phước đức mà được sanh về nước kia." Nghĩa là phải có nhiều thiện căn, nhiều phước đức, mới có thể được sanh về Cực Lạc. Nhưng làm thế nào để có nhiều thiện căn phước đức? Kinh A Di Đà dạy: "Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nghe được danh hiệu A Di Đà Phật mà chấp trì danh hiệu, tức trì niệm sáu chữ "Nam mô A Di Đà Phật" thì chính là nhiều thiện ... Xem chi tiết