• Trang chủ
  • Kiến thức
    • Kinh Sách Phật Pháp
    • Bản Nguyện Niệm Phật
    • Nhân Quả Báo Ứng
    • Phật Pháp & Cuộc Sống
    • Góc Tu Tại Gia
  • Tải PDF
  • Giới Thiệu& Liên hệ
  • Thông báo& Thiện nguyện
    • Bảo mật Thông tin
  • Góc shop Tuệ Tâm
    • Phật Pháp
    • Sản Phẩm Từ Tre
  • 0 SP - 0 ₫

kinhnghiemhocphat.com

Tuệ Tâm - Bản nguyện Niệm Phật Vãng Sanh

Trang chủ » Phật Pháp & Cuộc Sống » Tứ sanh là gì

Tứ sanh là gì

01/01/2021 13/01/2021 Tuệ Tâm 2 Bình luận

Tứ sanh nghĩa là chúng hữu tình trong pháp giới chúng sinh do bốn cách mà được sinh ra. Bốn cách sanh ra này bao gồm: Thai sinh, Noãn sinh, Thấp sinh và Hóa sinh.

  • Chư thiên là gì.
  • Học Phật pháp bắt đầu từ đâu.
  • Thiên ma là loại ma gì.
  • Sáu nẻo luân hồi.
  • 10 Chuyện tâm linh có thật.
  • Bản nguyện niệm Phật – Trọng yếu đường tu thời mạt pháp.
Tứ sanh là gì
Tứ sanh là gì

Tứ sanh là gì

Bốn loài sinh từ thai, noãn, thấp, hóa sinh. Do nghiệp lực chiêu cảm thành sinh ra trong bốn cách gọi là tứ sanh: 

  1. Thai sinh: Loài trong thai mẹ sinh ra.
  2. Noãn sinh: Loài trong trứng sinh ra.
  3. Thấp sinh: Từ nơi ẩm thấp mà sinh ra: Như loài trùng, dòi ở nơi ẩm ướt.
  4. Hóa sinh: Là dựa vào nghiệp lực mà sinh ra như chúng sanh cõi trời và cõi địa ngục.

Chúng sanh cõi quỷ thì có hai loại thai sinh và hóa sinh. Còn tất cả chư thiên cùng chúng ở cõi âm và địa ngục thì thuộc về hóa sinh. Trong sáu nẻo luân hồi, loài hữu tình chết nơi đây sanh nơi kia. Hoặc do thai sanh, hoặc do noãn sanh, hoặc do thấp sanh, hoặc do hóa sanh. (Kinh Giải Thâm Mật)

Thai sanh là chúng hữu tình từ nơi thai tạng mà sanh ra, như loài: Voi, ngựa, trâu, dê, heo, lừa. Noãn sanh là chúng hữu tình từ nơi trứng mà sanh ra, như loài ngỗng, công, se sẻ. Thấp sanh là chúng hữu tình từ nơi chỗ ướt mà sanh ra, như loài trùng, muỗi. Hóa sanh là chúng hữu tình chẳng nương nơi nào, từ nơi không mà bỗng hiện ra đủ thân mình và chi phận, như chư thiên, loài ở Địa ngục.

Loài người có mấy cách sinh ra

Loài người thực ra được sanh ra có đủ bốn cách, chứ không phải chỉ có thai sanh như hiện nay đâu.

  • Người do thai tạng sanh ra thì dễ biết, như nhân loại hiện nay.
  • Người thuộc về noãn sanh như ông Ô Ba Thế La sanh từ trứng hạc, và trường hợp ba mươi hai người con của bà Lộc Nữ, năm trăm người con của vua Bà Giá La.
  • Người thuộc về thấp sanh như các vị: Ô Ba Giá Lư, Cáp Man Am La Vệ.
  • Người thuộc về hóa sanh như loài người vào thuở kiếp sơ: Tức là Chư thiên nơi cõi trời Quang Âm Thiên, là tổ tiên của loài người.

Cõi Súc sanh có đủ bốn loại: Thai, noãn, thấp hoá. Chư thiên và chúng sanh nơi Địa ngục duy thuộc về hóa sanh. Ngạ Quỷ chỉ có hai loại: Thai sanh và Hóa sanh. Trong tứ sanh, loài nào nhiều hơn hết? Chỉ có loài hóa sanh là nhiều hơn cả. Vì trong lục đạo, người, súc sanh và ngạ quỷ có ít phần hóa sanh. Còn chư thiên, chúng sanh nơi Địa ngục và tất cả thân Trung ấm đều thuộc về hóa sanh.

Tứ sanh chi từ phụ là gì

Người học Phật hay nghe câu “Tứ sanh chi từ phụ” trong bài Thán Phật mà không biết rằng: Tứ sanh chi từ phụ nghĩa là đức Phật được tôn xưng là cha từ của tất cả chúng sanh trong pháp giới. Ngài xem mọi chúng sanh, dù là ở bất kỳ loài nào cũng như con đẻ. Đều muốn giang tay cứu độ, không có phân biệt ghét khinh.

Tại sao Bồ Tát lại không hóa sanh

Tại sao bậc hóa thân Bồ Tát có thể sanh tự tại mà lại thọ thai sanh? Bồ Tát thọ thai sanh vì có những điều lợi ích như sau: Vì muốn dẫn dắt các hàng Thích chủng và thân thuộc vào chánh pháp. Vì muốn cho mọi người biết Bồ Tát dòng dõi Luân vương mà sanh lòng cung kính, bỏ tà về chánh. Vì muốn cho chúng sanh phát lòng hướng thượng nghĩ rằng: “Ngài cũng là người, ta cũng là người, tại sao ta không siêng năng tu tập để được như ngài?”

Vì nếu không thị hiện như thế, thì khó biết tộc tánh, mọi người sẽ nghi là trời hoặc quỷ. Vì muốn dứt lòng nghi báng của ngoại đạo, bởi họ có truyền thuyết: “Qua một trăm kiếp sau, sẽ có nhà đại huyễn thuật ra đời, dẫn dụ chúng sanh”. Vì muốn lưu thân giới cho chúng sanh cúng dường để được phước sanh cõi trời và gieo nhân giải thoát.

Nếu Bồ Tát thọ hóa sanh thì không tộc tánh. Sau khi chết như ngọn đèn tắt, không còn lưu xá lợi để chúng sanh nương theo đó phát lòng tín ngưỡng. Vậy nên bậc nhục thân Bồ Tát xuất hiện chốn nhân gian đều là thai sanh chứ không phải hóa sanh, như: Hòa Thượng Tuyên Hóa (Quán Thế Âm Bồ Tát); Hòa Thượng Ấn Quang( Đại Thế Chí Bồ Tát)

(Tứ sanh là gì – Theo Phật học tinh yếu)

Tuệ Tâm 2020.

5/5 - (3 bình chọn)
  • Share on Facebook
  • Tweet on Twitter

Bài viết liên quan

Tượng Phật phóng hào quang linh nghiệm ký
Tượng Phật phóng hào quang linh nghiệm ký
Tượng Phật linh ứng chuyện
Tượng Phật linh ứng chuyện
Nên cung kính người xuất gia tu hành
Nên cung kính người xuất gia tu hành, chớ hủy báng mà mang tội!

Chuyên mục: Phật Pháp & Cuộc Sống

Bài viết trước « 10 điều quan trọng Phật tử tại gia cần biết.
Bài viết sau Ngũ vị tân là gì »

Reader Interactions

Bình luận

    Trả lời Hủy

    Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

  1. Lê Thành Mẫn viết

    18/07/2021 lúc 20:47

    Con xin hỏi loài Virus Covid19 có phải là chúng hữu tình , và nếu vậy nó sanh ra ở cách nào trong tứ sanh ?

    Trả lời
    • Tuệ Tâm viết

      19/07/2021 lúc 10:11

      Nam mô A Di Đà Phật!
      Sao bạn chẳng hỏi cách để tránh nhiễm virus cho mình và cho quyến thuộc, biết cách nó sanh ra nào có lợi lạc gì?
      Chủng covit 19 này vào năm 1986 Hòa Thượng Tuyên Hóa đã cảnh báo nhân loại, tiếc thay ít người tin đọc! Theo Ngài dạy thì loại dịch bệnh này là do ác nghiệp sát sanh của chúng sanh chiêu cảm mà thành. Thời điểm Hòa Thượng cảnh báo thì virus đã âm thầm xâm nhập vào cơ thể của loài người, chờ đủ nhân duyên sẽ phát tác. Đến thời điểm này thì Covit 19 đã chín muồi, trở thành định nghiệp của chúng sanh, gần như đã vô phương cứu vãn! Bạn nhìn cách nó tự biến thể trước vacxin và có những trường hợp không tiếp xúc với ai cũng bị nhiễm bệnh thì biết!
      Như lời Ngài dạy thì biết: Virus này thuộc dạng hóa sanh, bởi nó do ác nghiệp của chúng sanh chiêu cảm mà thành! Cách để tránh được kiếp nạn này chỉ có một, hiềm vì người ta bị nghiệp lực quá mạnh chướng che, nên dẫu biết cũng chẳng tin, chẳng chịu thực hành…

      Thôi thì, bạn không hỏi, nhưng Tuệ Tâm vẫn nói, mong có người đọc được mà biết đường liệu tránh. Cách ấy như sau: Giữ thân tâm thiện lương, làm lành lánh ác, tốt nhất là nên giữ dìn năm giới cơ bản của Phật tử. Kế đó phát tâm sám hối ác nghiệp của mình đã gây ra cho chúng sanh trong từ vô thỉ kiếp đến nay; Rồi hằng ngày, dù bận rộn hay nhàn rỗi, cứ hễ nhớ ra thì niệm Nam mô A Di Đà Phật. Do sức bản nguyện của Phật A Di Đà, trong mỗi câu niệm Phật có một luồng hào quang từ hư không thâu nhiếp lấy người niệm. Nhờ đó đám tà thần ác quỷ cho đến Hành dịch bệnh quỷ vương Lệ Quỷ không các chi não hại được. Cách thức chỉ đơn giản thế thôi và bạn thì chẳng mất chút công sức hay tiền bạc gì. Tin hay không là do bạn. Nếu bạn chí tâm hành trì như thế, Tuệ Tâm dám khẳng định mà không sợ mang tội Vọng ngữ rằng: Bạn sẽ luôn an lành trong đại dịch. Nếu chẳng may do định nghiệp, trong cơ thể bạn đã ủ sẵn mầm bệnh, thì cũng sẽ nhanh chóng khỏi mà không bị trở nặng!
      Nam mô A Di Đà Phật!

      Trả lời

Sidebar chính

Bài viết nổi bật

Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

30/10/2020 378 Bình luận

Cách giải nghiệp phá thai

Cách giải nghiệp Phá thai

22/05/2019 308 Bình luận

Cách niệm Phật tại nhà

Cách niệm Phật tại nhà

09/04/2020 181 Bình luận

Cách tụng kinh tại nhà

Cách tụng kinh tại nhà

11/05/2020 124 Bình luận

Thủ dâm

Thủ dâm tác hại khôn lường

29/08/2019 91 Bình luận

Chép hồng danh Phật

Chép Hồng Danh Phật – Công đức lớn, dễ thực hành

24/09/2021 83 Bình luận

Bản quyền © 2022 · Kinh Nghiệm Học Phật