Nghi thức niệm Phật hàng ngày do Pháp sư Huệ Tịnh soạn, thuận theo Bản nguyện của đức Từ Phụ A Di Đà Phật. Nghi thức đơn giản, dễ thực hành nhưng mầu nhiệm vô cùng!
- 10 Điều quan trọng Phật tử tại gia cần biết.
- Cảnh giới trên bước đường học Phật.
- Cách niệm Phật tại nhà.
- 10 chuyện Tâm linh có thật.
- 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật.
- Thiện Đạo Đại Sư.
- Bản nguyện niệm Phật trọng yếu đường tu thời mạt pháp.
Pháp sư Huệ Tịnh
Tôi có duyên được nhìn thấy và nghe Pháp sư Huệ Tịnh giảng về niệm Phật một lần. Đấy là dịp đưa Sư Phụ đến chùa Cao Linh – Hải Phòng. Đúng dịp Pháp sư Huệ Tịnh sang Việt Nam giảng về Bản Nguyện Niệm Phật. Cảm xúc của tôi khi ấy không thể nào dùng bút mực mà diễn tả được, thật đúng như con thơ thấy mẹ!
Khi tiếng trống thỉnh pháp vang lên, nhìn thấy bước chân từ bi của Ngài, tim tôi đập rộn ràng, khắp người lông tóc dựng đứng. Một luồng cảm xúc từ sâu trong tâm khảm ùa lên như sóng cuộn. Tôi chắp tay cúi đầu đón Ngài như bao Phật tử khác. Tâm tự nhiên rỗng rang trong niềm hỉ lạc và nước mắt thì trào ra… Thật kỳ lạ, hơn nửa đời người, tôi chưa từng trải qua cảm giác nào như thế! Trên đường về tôi hỏi Thầy, Thầy bảo: “Pháp sư Huệ Tịnh là Bồ Tát thị hiện. Suốt buổi Thầy cũng thế, không hiểu nước mắt ở đâu cứ trào ra…”.
Tiểu sử của Pháp sư Huệ Tịnh
” Pháp sư Huệ Tịnh sinh năm 1950 tại Đài Nam – Đài Loan. Từ nhỏ Ngài đã tin sâu Nhân Quả, thích đọc kinh Phật và đặc biệt là Ngài rất thích niệm Phật.
Năm 1977. Ngài thế độ với Đại sư Tinh Vân chùa Phật Quang, pháp danh Tâm Nghiêm, pháp hiệu Huệ Tịnh.
Năm 1985 Ngài đơn độc một mình vào núi tịnh tu hơn ba năm. Lấy niệm Phật làm chính, kiêm tham cứu ” Văn Sao” của Tổ Ấn Quang. Thời điểm này chính là nhân duyên chín muồi để Bản Nguyện Niệm Phật xuất thế. Vậy nên Ngài đọc được cuốn Tuyển Trạch Niệm Phật Tập của Pháp Nhiên Thượng Nhân. ( Sơ Tổ Tịnh Độ Tông Nhật Bản). Do đây, Ngài hiểu rõ tư tưởng pháp môn Tịnh Độ của Tổ Thiện Đạo mới chính là thống nhất. Trên khế hợp với Bản hoài độ sanh của đức Phật A Di Đà, dưới gồm thâu hết căn cơ của chúng sanh.
Hoằng dương Bản nguyện niệm Phật
Mùa thu năm 1988. Ngài sang Nhật Bản, chuyên tâm nghiên cứu Tư tưởng Tịnh Độ của Tổ Thiện Đạo.
Năm 1993. Ngài trở lại Đài Loan hoằng dương Bản Nguyện Niệm Phật và Tịnh độ thuần chánh cho đến nay.”
Điểm cốt lõi của Bản Nguyện Niệm Phật và tư tưởng của Tổ Thiện Đạo( hóa thân của Phật A Di Đà) là: “Bản Nguyện của Phật A Di Đà là sự cứu độ bình đẳng, không mảy may có điều kiện gì. Không phải niệm Phật nhất tâm mới được vãng sanh. Bất luận bạn là ai, giàu nghèo, sang hèn, thông minh hay ngu si. Bất luận bạn có công phu hay không có công phu, trì giới thanh tịnh hay không thanh tịnh. Bất luận bạn có phát Bồ Đề Tâm hay không phát Bồ Đề Tâm. Chỉ cần miệng bạn xưng Nam mô A Di Đà Phật, tức là thuận theo Bản nguyện của Phật thì chắc chắn vãng sanh.”
2. Nghi thức niệm Phật hàng ngày
Lưu ý:
- Bản nguyện niệm Phật dành cho tất cả Pháp giới chúng sinh, không phân biệt là chúng sinh ở cảnh giới nào trong sáu nẻo luân hồi, cứ chuyên niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật là chắc chắn được vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.
- Nghi thức niệm Phật hàng ngày này dành cho tất cả những ai phát tâm niệm Phật cầu vãng sanh, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, thông minh hay ngu si..
- Nếu nhà chưa có bàn thờ Phật thì quay mặt về hướng Tây để thực hiện nghi thức này.
Đánh 03 tiếng chuông (nếu là Phật tử, không có chuông thì bỏ qua). Chắp tay, miệng niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật, quỳ lạy 01 lạy, rồi đứng lên đọc.
Tán Phật: (Nếu đã thuộc thì chắp tay trước ngực đọc)
Sắc thân Di Đà như núi vàng.
Tướng hảo quang minh chiếu mười phương.
Chỉ có niệm Phật ánh sáng nhiếp.
Nên biết bản nguyện mạnh vô cùng.
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (03 lần, mỗi lần đọc xong quỳ lạy 1 lạy).
Quỳ xuống đọc: (Nếu đã thuộc thì chắp tay trước ngực đọc)
Ngưỡng nguyện Đức Phật A Di Đà, gia hộ cho tất cả Pháp giới chúng sanh, đều phát tâm niệm danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật, đồng được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Quốc.
Chúng con niệm Hồng danh của Ngài, với tấm lòng biết ơn vô hạn, nhờ Ngài gia hộ, mà chúng con được biết về BẢN NGUYỆN NIỆM PHẬT. Nương vào Bản nguyện của Ngài, niệm Phật CHẮC CHẮN ĐƯỢC VÃNG SANH.
Nam mô A Di Đà Phật (03 lần, mỗi lần quỳ lạy 01 lạy).
Ngồi xuống chắp tay niệm Phật:
Nam mô A Di Đà Phật ( Niệm liên tục, đủ sáu chữ, ít nhất 15 phút, có điều kiện thì càng lâu càng tốt.)
Kết thúc đứng lên: (Nếu đã thuộc thì chắp tay trước ngực đọc)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (03 lần, mỗi lần đọc xong lạy 1 lạy).
Quỳ đọc bài kệ hồi hướng:
Đức Phật A Di Đà
Nguyện đem công đức Ngài
Bình đẳng thí tất cả
Vãng sanh nước An Lạc
Nam mô A Di Đà Phật.(Lạy một lạy rồi lui ra)
(Nghi thức niệm Phật hàng ngày, do Pháp sư Huệ Tịnh biên soạn, thuận theo Bản nguyện niệm Phật vãng sanh của đức Từ Phụ A Di Đà Phật. Đơn giản và dễ thực hành vô cùng. Nguyện tất cả những ai có duyên gặp được Nghi thức này, đều chuyên một tâm trì niệm sáu chữ hồng danh, không tu tạp thêm bất cứ môn gì, chắc chắn sẽ được vãng sanh.)
File niệm Phật dành cho người chuyên tu niệm theo
Bạn đọc thân mến!
Nếu bạn thực hành nghi thức niệm Phật này hằng ngày, hãy sử dụng file niệm Phật được chúng tôi chia sẻ phía trên cùng bài viết. Đây là file niệm Phật mà chúng tôi sử dụng để niệm theo hằng ngày. Niệm theo rất dễ, nhiếp tâm cũng rất dễ. Chỉ cần kiên trì niệm theo một thời gian, bạn sẽ cảm được lực gia trì của Tam Bảo, khiến tâm ta sẽ nhẹ nhàng, an tịnh. Duy chỉ có điều, trường năng lượng của file này rất mạnh, nếu người không đủ nhân duyên Tịnh Độ sẽ không thể nào chịu nổi.
Trong file là Sư Thầy niệm cùng đại chúng. Bạn chỉ cần niệm theo giọng đại chúng(giọng nữ) là được. Mong bạn tin tấn trì niệm hằng ngày.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm 2019.
T viết
Nam mô A Di Đà Phật
chào Tuệ Tâm, con mới biết tới niệm Phật cầu vãng sanh. Hiện tại con và vợ đang ở phòng trọ, phòng trọ của con có 1 gác xép, chúng con ngủ ở trên gác xép này, đây là vị trí cao nhất ở phòng, tuy nhiên khoảng cách của gác xép tới trần nhà là rất thấp, chỉ có thể ngồi, không thể đứng mà thực hiện nghi thức này. Nếu con thực hiện nghi thức dưới gác xép thì có phạm tội bất kính ? Hay con nên lựa chỗ không dưới gác xép ạ ? Nếu hướng tây của phòng con là nhà vệ sinh, con quay mặt về hướng này có sao không ạ ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Trong hoàn cảnh của bạn thì cứ ở dưới gác xép, ngoảnh mặt hướng Tây mà thực hành nghi thức. Nếu hướng Tây có nhà vệ sinh không tiện thì ngoảnh hướng nào cũng được. Lúc thực hành lấy điện thoại, mở hình Phật ra mà lạy. Trong hoàn cảnh ấy mà phát được cái tâm đọc tụng theo nghi thức thì còn gì bằng, công đức nào có thế hơn được! Cứ mạnh dạn mà hành trì. Kể cả không cần bật điện thoại, nếu tâm bạn hướng Phật mà lạy, thì cái lạy ấy trừ Phật và Bồ Tát ra, không quỷ thần nào dám thọ nhận đâu!
T viết
Nam mô A Di Đà Phật
Con còn một băn khoăn nữa mong Tuệ Tâm giải đáp, con đọc thì thấy nơi bất tịnh như phòng ngủ không niệm lớn tiếng. Như phòng trọ của con: chỗ ngủ, chỗ nấu ăn, sinh hoạt đều chung 1 phòng như thế thì có nên niệm lớn tiếng không ạ, nếu niệm thầm thì con không thể chịu nổi các vọng tưởng khởi lên liên tục….
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn cứ niệm ra tiếng, niệm to cũng được, không có sao hết. Trong hoàn cảnh sống như vậy, phát được cái tâm niệm Phật đã là vô cùng đáng quý rồi. Vả lại niệm Phật vốn không có hình tướng nên không cần phải chấp trước gì nhiều cả. Chỉ lưu ý lúc nằm thì nên niệm thầm trong đầu để tránh bị tổn khí là được!
T viết
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa thầy Tuệ Tâm, Như con đã mô tả về phòng của con thì có gác xép và con cùng vợ ngủ ở trên gác xép. Khoảng thời gian trước kia, lúc con thực hiện thời khoá buổi sáng thì vợ con cũng xuống dưới ngồi. Nhưng gần đây thì cô ấy đi làm mệt mỏi nên lúc con thực hiện thời khoá vợ con vẫn nằm trên gác xép ngủ. Con khi thực hiện thời khoá có ngồi ra chỗ không ở dưới gác xép rồi ạ( gác xép của con chiếm nửa phòng thôi ạ). Thưa thầy như vậy có bất kính không ạ ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Không sao cả đâu, bạn cứ yên tâm mà thực hành nhé!
Hưng viết
Xin chào Tuệ Tâm,
Trong nhà con chỉ có bàn thờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Nay con niệm phật A Di Đà và làm nghi thức niệm phật A Di Đà trước bàn thờ Đức Phật Thích Ca thì có phù hợp không ạ?
Mong Tuệ Tâm giúp đỡ trả lời giùm!
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Phù hợp bạn ạ! Chư Phật đồng thể Đại Bi, niệm một danh hiệu Phật đồng nghĩa với việc niệm Tam Thế Chư Phật. Các Ngài không có Phân biệt chấp trước như phàm phu bọn ta. Cho nên bạn cứ an nhiên mà thực hành nghi thức nhé!
Hưng viết
Dạ cám ơn Tuệ Tâm nhiều lắm!
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Con thực hiện thời khoá sáng và tối. buổi sáng con thực hiện theo nghi thức này, buổi tối con chỉ ngồi niệm Phật, không thực hiện theo nghi thức. Nhưng nếu buổi tối con có việc không về đến nhà kịp, con vừa đi xe vừa niệm cho đúng thời khoá được không ạ.
Và hiện con đang ăn chay, nhưng các dịp như sinh nhật, được người nhà tặng bánh kem, con có nên ăn không ạ vì bánh kem có trứng.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
1. Được bạn ạ! Người tại gia tùy duyên, tùy phận, tùy hoàn cảnh mà tu trì cho được an vui, miễn nhớ Phật niệm Phật không quên là được. Tuy nhiên trong ngày, dù bận hay nhàn, dù ở đâu làm gì, hễ nhớ ra thì niệm Phật nhé. Ngày nay ma quỷ lộng hành đầy đường, chúng nó thường che mắt xô đẩy, khiến rất nhiều người gặp tai nạn. Bạn vừa đi vừa niệm sẽ tránh được cái họa ấy!
2. Bạn cứ dùng chút cho họ vui lòng, không sao cả đâu, mình học Phật tuy ý thức giữ gìn giới hạnh, nhưng cũng cần phương tiện gần gũi, tránh xa cách quá với người thân, sau này nhờ đó mới độ được họ học Phật.
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Do con quen đọc bài hồi hướng: ” Nam mô A Di Đà Phật! (03 lần) con nguyện hồi hướng công đức…” nên lúc quỳ đọc hồi hướng thì con lại đọc như vậy chứ không đọc theo bài hồi hướng trong nghi thức. Giờ con sẽ đọc lại theo đúng nghi thức, nhưng con thắc mắc không biết con có phạm lỗi tự ý sửa nghi thức không ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Không sao hết cả bạn nhé! Bạn tùy thói quen sở thích của mình mà đọc các bài hồi hướng, miễn tâm hướng về Pháp giới chúng sanh là được. Tuy nhiên, về lâu dài, nếu đã lấy nghi thức này làm thời khóa chính thì nên đọc bài kệ hồi hướng trong bài. Cứ thực hành ít hôm sẽ quen ngay ấy mà. Cầu mong Tam Bảo gia bị cho bạn luôn được an vui!
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Do con mới học Phật được vài tháng, lại chưa hiểu biết nhiều, nên con cứ nghĩ bài hồi hướng nào đọc cũng được, và thấy bài con đọc khá đầy đủ nên cứ đọc bài đó và nghĩ điều đó là tốt. Giờ con nhận ra Pháp sư Huệ Tịnh đã soạn ra nghi thức trọn vẹn và đầy đủ thì nên làm theo đúng nghi thức. Con cảm ơn thầy đã trả lời giúp con, giờ con đã đỡ lo lắng, con cứ sợ phạm phải lỗi tự ý sửa nghi thức. Con học Phật nhưng nhiều lúc cứ sợ do sự thiếu hiểu biết của bản thân mà lúc ấy lại nghĩ rằng mình đang làm đúng, để phạm lỗi này lỗi nọ nên đôi khi rất hay lo lắng ạ….
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Hào viết
Chào quý Thầy/ Cô Tuệ Tâm,
Lời đầu tiên cho con gửi lời hỏi thăm và lời cảm ơn chân thành vì những đóng góp của quý Thầy/ Cô cho tất cả những người học phật ạ!
Con mấy thắc mắc kính mong quý Thầy/ Cô chỉ bảo:
I. Trong phần Tán phật có ghi
Tán phật:
Sắc thân Di Đà như núi vàng.
Tướng hảo quang minh chiếu mười phương.
Chỉ có niệm Phật ánh sáng nhiếp.
Nên biết bản nguyện mạnh vô cùng.
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật.
Quý Thầy/ Cô cho con hỏi là các từ “Tán phật”, “Chí tâm đảnh lễ” thì mình có cần đọc không ạ hay đó chỉ là chú thích làm rõ cho các bước hành lễ thôi và không cần đọc ạ?
II. Trong phần hành lễ:
2.1. Có cần hành lễ cả Phật Thích Ca nữa không ạ, vì người là Giáo chủ cõi mình sống, ngoài ra nhờ có người mình mới biết Phật Di Đà cũng như mới biết cách tu này
2.2. Có cần hành lễ cả Quán Thế Âm và Ðại Thế Chí Bồ Tát vì hai vị Bồ Tát này cùng với đức A Di Ðà Phật đồng thời đến tiếp dẫn về Tây Phương ạ
2.3. Có cần hành lê thêm “Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ Tát” là tất cả những vị Bồ Tát trong thế giới Cực Lạc không ạ
III. Trong phần hồi hướng:
Thì nguyện hồi hướng cho “Bình đẳng thí tất cả” thế theo quý Thầy/ Cô có cần nguyện hồi hướng thêm cho cha mẹ, cửu huyền thất tổ của mình không ạ.
Con cảm ơn quý Thầy/ Cô nhiều ạ!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
1.Hai chữ “Tán Phật” không cần đọc, nhưng câu “Chí tâm đảnh lễ” thì nhất định phải đọc bạn nhé.
2. Lễ một đức Phật cũng như lễ tam thế mười phương chư Phật. Sáu chữ Hồng danh thâu nhiếp hết cả rồi, cho nên không cần phải thêm vào bất cứ danh hiệu nào nữa. Vả lại, cổ kim đến nay, riêng về nghi thức, nếu chẳng phải bậc Tổ sư hoặc bậc Thị hiện, không ai dám thảo nghi thức cho người hành trì đâu, đừng nói là dám chỉnh sửa hay thêm thắt một chữ của nghi thức. Điều này hệ trọng vô cùng. Thà rằng bạn nghi ngờ thì chớ trì tụng, còn nếu đã chí tâm tin tưởng trì tụng, một chữ cũng không được thêm vào hay lược đi.
Mạt pháp ngày nay người ta không biết những điều ở trên nên nhiều người ngược ngạo chỉnh sửa hoặc tự soạn nghi thức hành trì cho người, thật vô cùng đáng kinh sợ!
3. Không cần đâu bạn. “Bình đẳng thí tất cả” nghĩa là công đức ấy thí cho pháp giới chúng sanh rồi. Mà pháp giới chúng sanh thì đã bao gồm “cha mẹ, cửu huyền thất tổ của mình” rồi vậy.
Nam mô A Di Đà Phật.
Hào viết
Trước tiên, con xin được cảm ơn quý Thầy/ Cô Tuệ Tâm đã trả lời giúp con!
Con muốn hỏi thêm về bài kệ hồi hướng ạ:
Con có đọc phản hồi của quý Thầy/ Cô với bạn Tùng Nguyễn, bài “Cách Hồi Hướng Công Đức” có đoạn:
— “Thực ra khi ta phát nguyện hồi hướng công đức cho Pháp giới chúng sanh là đã thâu nhiếp hết cha mẹ, tổ tiên, oan gia…rồi. Nhưng vì ta là phàm phu, tâm thường trược loạn, không nhiếp được. Cho nên khi phát nguyện cứ hồi hướng chi tiết vẫn hơn. Bạn hồi hướng vậy là đầy đủ rồi, không cần chỉnh sửa gì thêm đâu…”
Bài kệ hồi hướng chi tiết từ bạn Tùng Nguyễn có ghi:
“Nam mô A Di Đà Phật! (03 lần)
Con nguyện hồi hướng công đức niệm Phật này cho khắp pháp giới chúng sanh; Cho linh hồn ông bà tổ tiên, thân gia quyến thuộc của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay; Cho hết thảy các chúng sanh hữu hình hoặc vô hình có nhân duyên với con trong từ vô thỉ kiếp đến nay; cho hết thảy các linh hồn oan gia trái chủ của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Và đặc biệt cho Cha mẹ của con. Con cầu nguyện đức Từ phụ từ bi phóng quang gia hộ cho tất cả cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.
Nam mô A Di Đà Phật(03 lần)”
Thế theo quý Thầy/ Cô Tuệ Tâm em nên đọc bài kệ hồi hướng theo đúng do Pháp sư Huệ Tịnh biên soạn (Trì tụng một chữ cũng không được thêm vào hay lược đi) hay là theo bài chi tiết cho phù hợp với phàm phu như chúng con mà bạn Tùng Nguyễn đã đề xuất ạ.
Con hỏi để với mục đích bài kệ hồi hướng được đầy đủ nhất thôi, không chút mảy may nghi ngờ đâu ạ. Hôm nay con đã mua bút, vở, đã phát lời thề nguyện và đã thực hiện luôn:
– Hàng ngày chép ít nhất là 1 trang Hồng danh Phật (Mỗi dòng 2 lần viết Hồng danh)
– Niệm phật tối thiểu 1 thời khóa (tối thiểu 15P/ thời) trước khi đi ngủ lúc 1h sáng. (Do con thường làm việc khuya nhiều nên con chưa thực hiện được thời khóa sớm lúc mới ngủ dậy).
Con nói rõ ở đây để quý Thầy/ Cô biết được con đã chí tâm tin tưởng và thực hiện!
Ngoài lề, con muốn hỏi thêm là sau khi niệm phật xong thì con còn được phép làm việc thêm sau đó không ạ hay phải đi ngủ luôn theo đúng lời phát nguyện ạ!
Con hỏi hơi dài dòng, kính mong quý Thầy/ Cô Tuệ Tâm thông cảm, con xin cảm ơn!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Chúng sanh căn tánh lẫn sở nguyện chẳng đồng, có người thích giản lược, có người thích chi tiết từng chút một, biết làm sao được. Nếu bạn đã trì tụng nghi thức này, theo Tuệ Tâm chỉ cần đọc bài kệ hồi hướng ấy rồi kết thúc, vậy là viên mãn rồi. Chuyện thời khóa tu tập với người tại gia thì gắng đúng giờ được chút nào hay chút nấy, nhưng vì ta còn cuộc sống, gia đình, công việc…nên nếu không đúng giờ được cũng không sao, cốt yếu ở nơi nhớ Phật niệm Phật không quên là được. Khi niệm Phật xong mà còn công việc thì cứ làm, không có ảnh hưởng gì cả bạn nhé.
Chuyện chỉnh sửa hay soạn thảo nghi thức là nói về cái tệ nạn cống cao ngã mạn của những người tu Phật, không phải nói về bạn đâu! Mong bạn tinh tấn hành trì. Nam mô A Di Đà Phật.
Hào viết
Con xin được cảm ơn quý Thầy/ Cô Tuệ Tâm đã chỉ dạy!
Con muốn hỏi câu cuối cùng trong bài ” Nghi thức niệm phật” này ạ
Hôm đầu tiên bắt đầu hành trì, con phát nguyện là niệm phật vào 1h sáng hàng ngày, nhưng vì lý do nào đó mà con muốn đổi giờ niệm phật sang 23h đêm chẳng hạn, thì con có cần phát nguyện lại với đức phật hay là con chủ động đổi giờ rồi sau đó sẽ cố định niệm phật vào 23h đêm hàng ngày ạ!
Kính chúc quý Thầy/ Cô Tuệ Tâm và mọi người luôn khỏe mạnh và bình an!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Không cần thiết đâu bạn! Bọn ta thân tại gia vướng lưới thế gian, trăm thứ bận buộc, tu hành phải uyển chuyển, cốt ở nơi nhớ Phật niệm Phật không quên. Còn thời khóa gắng đúng giờ được ngày nào hay ngày ấy, đừng đặt nặng chuyện ấy quá mà tâm sanh phiền não. Ví như ta nguyện hành trì hàng ngày, nhưng phải đi công tác ít ngày. Lúc ấy chỉ cốt yếu ở chỗ nhớ Phật niệm Phật, chớ làm sao mà có thể nhất tụng nghi thức đúng giờ cho được?