Bản Nguyện Niệm Phật

Đây là phần đầu tiên trong 20 phần của "Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo", nguyên tác của Pháp Sư Tịnh Tông. Ở phần đầu tiên này, chúng ta sẽ hiểu tại sao chư Tổ lại chia giáo pháp của Như Lai ra làm hai phần: Nan Hành Đạo và Dị Hành Đạo - Tức Đạo khó thực hành, dành cho bậc thượng căn, và Đạo dễ hành, dành cho hết thảy mọi căn cơ. Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo - Phần 3. "..Đời sống hiện ... Xem chi tiết

Đại sư Thiện Đạo là hóa thân của đức Phật A Di Đà. Có thể nói Ngài chính là Tổ Khai Tông của Chân Tông Tịnh Độ. Bởi nếu chẳng có "Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ" khải định cổ kim, lấy Nhất hướng chuyên xưng danh hiệu Phật A Di Đà, nương hoàn toàn vào nguyện lực của Phật cầu vãng sanh, thì chúng sanh thời mạt pháp vô phương ra khỏi sanh tử luân hồi! Tuệ Tâm mỗi lần nghe Cuộc đời& Đạo nghiệp của Ngài đều xúc ... Xem chi tiết

Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo, nguyên tác pháp sư Tịnh Tông, hiệu đính Định Huệ. Đây là bộ sách được Pháp sư giảng giải và lột tả toàn bộ tư tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo, Hóa Thân của đức Phật A Di Đà, là bảo vật vô giá dành cho những hành giả niệm Phật cầu vãng sanh trong thời siêu mạt hiện nay. Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Thiện Đạo với nền tảng là Quán Kinh Tứ Thiếp Sớ, thực sự là Đại Lộ ... Xem chi tiết

* Tối Thắng và Cực Dễ hành trì là hai đặc tính chỉ có ở pháp môn Tịnh Độ. Nói là "Tối Thắng" là bởi công đức niệm Phật siêu vượt hết thảy mọi pháp môn, chẳng tốn sức nhọc lòng, trong một khảy móng tay liền vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ, vĩnh viễn ra khỏi sanh tử luân hồi. Nói là "Cực Dễ" là vì pháp môn Tịnh Độ ai cũng có thể tu được, không phân biệt căn cơ thượng hạ, không phân biệt sang hèn hay trí ... Xem chi tiết

Tư Tưởng Tịnh Độ của Pháp Nhiên Thượng Nhân lấy Chánh Hạnh Niệm Phật làm nền tảng. Ngài chủ trương nương hoàn toàn vào Bản Nguyện Niệm Phật của đức Phật A Di Đà, phá bỏ toàn bộ chấp trước về Uế Tịnh, Tăng Tục, Sang Hèn, Trí Ngu...Theo Ngài chỉ cần người ta nhất hướng chuyên xưng danh hiệu Phật A Di Đà là thuận theo bản nguyện, chắc chắn được vãng sanh về Báo Độ của Phật A Di Đà, không có nghi ngờ. Ngài được ... Xem chi tiết

Tư Tưởng Tịnh Độ của Đại Sư Ấn Quang lấy niệm Phật nương vào Phật lực làm yếu chỉ tu hành. Ngài có công đức vô cùng lớn trong việc phế bỏ Thánh Đạo và Quy hướng Tịnh Độ. Do căn tánh người thời ấy còn trong sáng, Thiền Tông còn thịnh hành nên Ngài uyển chuyển, vì căn cơ chúng sanh mà chia làm hai trường phái: Phổ Thông và Đặc Biệt: * Pháp môn dựa vào Tự Lực gọi là Phổ Thông.  Pháp môn nương nhờ ... Xem chi tiết

Hai loại Tin Sâu đưa hành giả vào Chánh Định Nghiệp. Đại Sư Thiện Đạo bảo Thâm Tâm gọi là Tâm Tin Sâu. Hai loại tin sâu này là: Tin lời Phật A Di Đà và tin vào Bản nguyện xưng danh là chắc chắn được vãng sanh. Phần Tựu hạnh lập Tín nói: "Nhất tâm chuyên niệm danh hiệu Phật A Di Đà, đi, đứng, nằm, ngồi, bất luận thời gian lâu hay gần, mỗi niệm không bỏ, đây gọi là Chánh Định Nghiệp. Vì thuận theo Bản ... Xem chi tiết

Chánh hạnh niệm Phật là gì? Tạp hạnh là gì? Đại sư Thiện Đạo giải thích: Hạnh có hai loại, một là Chánh Hạnh, hai là Tạp Hạnh. Nói theo hạnh vãng sanh Tịnh Độ thì dùng hạnh nghiệp của Phật A Di Đà hướng về Tây Phương Tịnh Độ gọi là Chánh Hạnh, ngược lại dùng vạn hạnh Thánh Đạo ở cõi này để vào bậc Thánh mà chuyển hướng vãng sanh Tịnh Độ thì gọi là Tạp Hạnh. Chánh hạnh có 5 loại: Đọc Tụng: Tức chỉ ... Xem chi tiết

Hoằng Nguyện môn là pháp môn niệm Phật nương hoàn toàn vào tha lực nhiếp thọ của đức Phật A Di Đà để vãng sanh về Cực Lạc Tịnh Độ. Yếu nguyện môn là pháp môn nương vào Tự Lực của hành giả, dùng giới định huệ mà niệm Phật và quán tưởng cầu đắc nhất tâm mà vãng sanh về Cực Lạc. Hai môn một siêu dễ và một siêu khó này được Đại Sư Thiện Đạo phân định rõ ràng. Theo đó Yếu Nguyện Môn duy chỉ có hàng Thánh Nhân, ... Xem chi tiết

Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Là Báo Độ, Không phải Phàm Thánh Đồng Cư Độ như những lý luận của chư Tổ Thiền Tông mà bạn nghe trước đây. Đây là lời khẳng định đanh thép của Đại Sư Thiện Đạo, Hóa Thân của Đức Phật A Di Đà. Chính vì thế Bản Nguyện Xưng Danh của Ngài chủ trương "Phàm Phu Nhập Báo". Vấn đề có liên quan đến Thế giới Cực Lạc của Phật A Di Đà là Báo Độ và Hóa Độ. Các Sư gọi đó là Ứng Hóa Độ, cho ... Xem chi tiết