Nghi thức niệm Phật hàng ngày do Pháp sư Huệ Tịnh soạn, thuận theo Bản nguyện của đức Từ Phụ A Di Đà Phật. Nghi thức đơn giản, dễ thực hành nhưng mầu nhiệm vô cùng!
- 10 Điều quan trọng Phật tử tại gia cần biết.
- Cảnh giới trên bước đường học Phật.
- Cách niệm Phật tại nhà.
- 10 chuyện Tâm linh có thật.
- 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật.
- Thiện Đạo Đại Sư.
- Bản nguyện niệm Phật trọng yếu đường tu thời mạt pháp.
Pháp sư Huệ Tịnh
Tôi có duyên được nhìn thấy và nghe Pháp sư Huệ Tịnh giảng về niệm Phật một lần. Đấy là dịp đưa Sư Phụ đến chùa Cao Linh – Hải Phòng. Đúng dịp Pháp sư Huệ Tịnh sang Việt Nam giảng về Bản Nguyện Niệm Phật. Cảm xúc của tôi khi ấy không thể nào dùng bút mực mà diễn tả được, thật đúng như con thơ thấy mẹ!
Khi tiếng trống thỉnh pháp vang lên, nhìn thấy bước chân từ bi của Ngài, tim tôi đập rộn ràng, khắp người lông tóc dựng đứng. Một luồng cảm xúc từ sâu trong tâm khảm ùa lên như sóng cuộn. Tôi chắp tay cúi đầu đón Ngài như bao Phật tử khác. Tâm tự nhiên rỗng rang trong niềm hỉ lạc và nước mắt thì trào ra… Thật kỳ lạ, hơn nửa đời người, tôi chưa từng trải qua cảm giác nào như thế! Trên đường về tôi hỏi Thầy, Thầy bảo: “Pháp sư Huệ Tịnh là Bồ Tát thị hiện. Suốt buổi Thầy cũng thế, không hiểu nước mắt ở đâu cứ trào ra…”.
Tiểu sử của Pháp sư Huệ Tịnh
” Pháp sư Huệ Tịnh sinh năm 1950 tại Đài Nam – Đài Loan. Từ nhỏ Ngài đã tin sâu Nhân Quả, thích đọc kinh Phật và đặc biệt là Ngài rất thích niệm Phật.
Năm 1977. Ngài thế độ với Đại sư Tinh Vân chùa Phật Quang, pháp danh Tâm Nghiêm, pháp hiệu Huệ Tịnh.
Năm 1985 Ngài đơn độc một mình vào núi tịnh tu hơn ba năm. Lấy niệm Phật làm chính, kiêm tham cứu ” Văn Sao” của Tổ Ấn Quang. Thời điểm này chính là nhân duyên chín muồi để Bản Nguyện Niệm Phật xuất thế. Vậy nên Ngài đọc được cuốn Tuyển Trạch Niệm Phật Tập của Pháp Nhiên Thượng Nhân. ( Sơ Tổ Tịnh Độ Tông Nhật Bản). Do đây, Ngài hiểu rõ tư tưởng pháp môn Tịnh Độ của Tổ Thiện Đạo mới chính là thống nhất. Trên khế hợp với Bản hoài độ sanh của đức Phật A Di Đà, dưới gồm thâu hết căn cơ của chúng sanh.
Hoằng dương Bản nguyện niệm Phật
Mùa thu năm 1988. Ngài sang Nhật Bản, chuyên tâm nghiên cứu Tư tưởng Tịnh Độ của Tổ Thiện Đạo.
Năm 1993. Ngài trở lại Đài Loan hoằng dương Bản Nguyện Niệm Phật và Tịnh độ thuần chánh cho đến nay.”
Điểm cốt lõi của Bản Nguyện Niệm Phật và tư tưởng của Tổ Thiện Đạo( hóa thân của Phật A Di Đà) là: “Bản Nguyện của Phật A Di Đà là sự cứu độ bình đẳng, không mảy may có điều kiện gì. Không phải niệm Phật nhất tâm mới được vãng sanh. Bất luận bạn là ai, giàu nghèo, sang hèn, thông minh hay ngu si. Bất luận bạn có công phu hay không có công phu, trì giới thanh tịnh hay không thanh tịnh. Bất luận bạn có phát Bồ Đề Tâm hay không phát Bồ Đề Tâm. Chỉ cần miệng bạn xưng Nam mô A Di Đà Phật, tức là thuận theo Bản nguyện của Phật thì chắc chắn vãng sanh.”
2. Nghi thức niệm Phật hàng ngày
Lưu ý:
- Bản nguyện niệm Phật dành cho tất cả Pháp giới chúng sinh, không phân biệt là chúng sinh ở cảnh giới nào trong sáu nẻo luân hồi, cứ chuyên niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật là chắc chắn được vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.
- Nghi thức niệm Phật hàng ngày này dành cho tất cả những ai phát tâm niệm Phật cầu vãng sanh, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, thông minh hay ngu si..
- Nếu nhà chưa có bàn thờ Phật thì quay mặt về hướng Tây để thực hiện nghi thức này.
Đánh 03 tiếng chuông (nếu là Phật tử, không có chuông thì bỏ qua). Chắp tay, miệng niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật, quỳ lạy 01 lạy, rồi đứng lên đọc.
Tán Phật: (Nếu đã thuộc thì chắp tay trước ngực đọc)
Sắc thân Di Đà như núi vàng.
Tướng hảo quang minh chiếu mười phương.
Chỉ có niệm Phật ánh sáng nhiếp.
Nên biết bản nguyện mạnh vô cùng.
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (03 lần, mỗi lần đọc xong quỳ lạy 1 lạy).
Quỳ xuống đọc: (Nếu đã thuộc thì chắp tay trước ngực đọc)
Ngưỡng nguyện Đức Phật A Di Đà, gia hộ cho tất cả Pháp giới chúng sanh, đều phát tâm niệm danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật, đồng được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Quốc.
Chúng con niệm Hồng danh của Ngài, với tấm lòng biết ơn vô hạn, nhờ Ngài gia hộ, mà chúng con được biết về BẢN NGUYỆN NIỆM PHẬT. Nương vào Bản nguyện của Ngài, niệm Phật CHẮC CHẮN ĐƯỢC VÃNG SANH.
Nam mô A Di Đà Phật (03 lần, mỗi lần quỳ lạy 01 lạy).
Ngồi xuống chắp tay niệm Phật:
Nam mô A Di Đà Phật ( Niệm liên tục, đủ sáu chữ, ít nhất 15 phút, có điều kiện thì càng lâu càng tốt.)
Kết thúc đứng lên: (Nếu đã thuộc thì chắp tay trước ngực đọc)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (03 lần, mỗi lần đọc xong lạy 1 lạy).
Quỳ đọc bài kệ hồi hướng:
Đức Phật A Di Đà
Nguyện đem công đức Ngài
Bình đẳng thí tất cả
Vãng sanh nước An Lạc
Nam mô A Di Đà Phật.(Lạy một lạy rồi lui ra)
(Nghi thức niệm Phật hàng ngày, do Pháp sư Huệ Tịnh biên soạn, thuận theo Bản nguyện niệm Phật vãng sanh của đức Từ Phụ A Di Đà Phật. Đơn giản và dễ thực hành vô cùng. Nguyện tất cả những ai có duyên gặp được Nghi thức này, đều chuyên một tâm trì niệm sáu chữ hồng danh, không tu tạp thêm bất cứ môn gì, chắc chắn sẽ được vãng sanh.)
File niệm Phật dành cho người chuyên tu niệm theo
Bạn đọc thân mến!
Nếu bạn thực hành nghi thức niệm Phật này hằng ngày, hãy sử dụng file niệm Phật được chúng tôi chia sẻ phía trên cùng bài viết. Đây là file niệm Phật mà chúng tôi sử dụng để niệm theo hằng ngày. Niệm theo rất dễ, nhiếp tâm cũng rất dễ. Chỉ cần kiên trì niệm theo một thời gian, bạn sẽ cảm được lực gia trì của Tam Bảo, khiến tâm ta sẽ nhẹ nhàng, an tịnh. Duy chỉ có điều, trường năng lượng của file này rất mạnh, nếu người không đủ nhân duyên Tịnh Độ sẽ không thể nào chịu nổi.
Trong file là Sư Thầy niệm cùng đại chúng. Bạn chỉ cần niệm theo giọng đại chúng(giọng nữ) là được. Mong bạn tin tấn trì niệm hằng ngày.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm 2019.
Dao Linh viết
Thưa Thầy Tuệ Tâm,
Theo nghi thức niệm Phật như trên, ở phần hồi hướng con muốn hồi hướng cho oan gia trái chủ, cửu huyền thất tổ, hoặc 1 ai đó thì con có cần đọc thêm không ạ, còn phần phát nguyện vãng sanh nữa ạ.
Ngoài ra, hàng ngày con có cần thêm nghi thức sám hối không ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Không cần đâu bạn, tất cả đều có trong nghi thức ấy rồi. Bạn không cần hồi hướng thêm, không cần phát nguyện thêm, cũng không cần thêm nghi sám hối gì nữa cả. Sáu chữ Nam mô A Di Đà Phật đầy đủ cả rồi vậy!
Nguyen Hung viết
Nam mô A Di Đà Phật,
Thưa Tuệ Tâm trong ngày mình đều có niệm Phật, vậy cuối ngày lúc kết thúc thời khoá buổi tối mình chỉ đọc bài kệ hồi hướng trên thì có coi như đã hồi hướng toàn bộ công đức Niệm Phật trong ngày ko ạ? Hay mình phải đọc bài kệ hồi hướng cụ thể hơn?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Bạn đọc bài kệ lúc kết thúc thời khoá tối là được rồi, không cần phải đọc thêm gì nữa đâu.
Nguyen Hung viết
Dạ con rõ rồi ạ.
Nam mô A Di Đà Phật.
LÊ NGỌC DIỆU viết
Dạ thưa thầy, ba chồng con mới mất 14.11 GIÁP THÌN, có mời thầy cúng bao trôn gói, nhưng con thấy thầy ấy tụng ít kinh lắm, kinh ĐỊA TẠNG cũng không có, con có quy y tam bảo, tìm hiểu Phật pháp qua mạng, thường nghe Pháp, ít nhiều căn bản con cũng đã nắm….qua đám tang ba con phát nguyện (nguyện này con ấp ủ lâu rồi ạ), thấy có thể hướng dẫn con tất cả các nghi thức tụng niệm cho người sắp mất, đã mất, đọc kinh gì trong đám tang, rồi kinh cúng tuần….để con có thể phát nguyện đi giúp những gia đình cần con không ạ!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Bạn đọc bài này, trong đó hướng dẫn đầy đủ rồi vậy: Cách tụng kinh cho người mới mất.
Nguyễn Hồng Hải viết
Thưa Thầy Tuệ Tâm.
Trước khi có duyên gặp được bài viết của Thầy và quyết định tu tập theo pháp tu Tịnh độ này thì hàng ngày con tu tập theo một số pháp tu của Mật tông trong đó hay thực hành Nghi quỹ tu trì giản lược Đức bản tôn Phật A Di Đà,vậy trước khi thực hành nghi thức niệm Phật hàng ngày như hướng dẫn thì con có thể tiếp tục thực hành nghi quỹ tu trì giản lược đức bản tôn Phật A Di Đà được không ạ? Con xin tri ân thầy ạ.Nam mô A Di Đà Phật.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Mật Tông nhiều hộ pháp, mà các vị ấy còn chấp trước vào Pháp, vào thiện ác, đúng sai. Vì thế, nhiều người khi chuyển sang tu niệm Phật vẫn còn lưu luyến chú này, pháp kia, đến lúc công phu khá khá, bị họ gây chướng ngại, khổ không hết! Cho nên nếu bạn cần lời khuyên thì Tuệ Tâm khuyên thế này, dùng 1 đao đoạn sạch quá khứ đi rồi chuyên tu niệm Phật là bậc nhất.
NguyenHung viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Thưa Tuệ Tâm file niệm Phật này nếu cắt đoạn giới thiệu đầu của Tuệ Tâm để câu niệm được liên tục thì có sao không ạ? File cắt chép vào máy niệm Phật đặt trên bàn thờ bật 24/24.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Được bạn ạ, tốt chứ không có sao cả.
Nguyen Hung viết
Dạ con xin cám ơn Tuệ Tâm.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
LH viết
Nam Mô A Di Đà Phật
Thưa thầy, con hỏi câu này hơi tế nhị ạ. Con cơ địa lạnh, kiểu như người bình thường mà mặc 1 áo thì con phải mặc 2-3 áo mới thấy ấm. Mùa đông miền bắc dạo này rất lạnh, con vài hôm mới tắm gội 1 lần vì lạnh và sợ ốm, con chỉ vệ sinh cá nhân. Con cũng hay ốm, khi ốm con phải chờ cơ thể khoẻ hơn mới dám tắm gội. Cơ thể bẩn như vậy, nhưng con vẫn thực hiện nghi thức hàng ngày, vậy có nên không ạ ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Pháp niệm Phật không có hình thức, sạch bẩn ở thân chẳng ảnh hưởng gì đến việc xưng danh hiệu của ta cả. Bạn cứ yên tâm mà niệm nhé!
LH viết
Nam Mô A Di Đà Phật
Vâng, do thực hiện nghi thức nên con sợ thân thể bẩn sẽ làm ô uế. Nghe thầy nói con an tâm hơn rồi ạ.
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa thầy con có thêm chuyện này muốn hỏi ạ. Tầm hơn 2 năm trước, khi mới biết tới một chút ít về Phật Pháp, nghe người ta nói phát nguyện ăn chay về Cực Lạc. Lại nghe nói tháng nên ăn chay ít nhất 10 ngày ( ngày thập trai). Do không có hiểu biết gì cả, cũng chả biết 10 ngày là ngày thập trai. Nên con cứ nghĩ chọn đại 10 ngày trong tháng là được, xong con phát nguyện ngay lúc đang nằm giường ngủ, cả lúc đang ăn cơm rằng: nguyện ăn chay mỗi tuần 3 bữa ( thành 12 ngày/ tháng, để chắc chắn hơn 10 ngày) để về Cực Lạc
Sau đó cỡ vài ngày hay vài tuần gì đó, con có duyên biết tới trang web, nên mới biết rằng suy nghĩ của mình là sai. Chỉ có niệm Phật mới giúp về Cực Lạc. Nên con chỉ niệm Phật cầu vãng sanh, và tháng ăn thêm 10 ngày thập trai ( con cũng chỉ ăn chay thôi, chứ mục đích để làm gì bản thân con cũng không xác định được. Do không xác định được mục đích, cũng không xuất phát từ tâm từ bi, nên con tự nghĩ tháng ăn chay 10 ngày là để tốt cho sức khoẻ)
Do trước vô minh, nên con phát nguyện như vậy, lại còn phát nguyện khi đang nằm giường, đang ăn cơm… Giờ con không coi việc ăn chay là để vãng sanh, nhưng mà có cần ăn chay tuần 3 bữa như ngày xưa con nói không ạ. ?
Do một vài lý do, con chưa trường chay được. Con cũng không xác định được rõ tại sao, nhưng giống như ” thoả thuận” vậy, con ăn chay 10 ngày thành thói quen, muốn ăn chay thêm ngày khác là phải “xin phép”, “thoả thuận” với bộ não, với với bản thân. Không là nó cứ khởi lên mấy cái suy nghĩ linh tinh, bất tịnh lắm… Nếu mà ăn chay lâu ngày, xong đến lúc ăn mặn hoặc thấy đồ ăn mặn thì con giống như là người nghiện thấy thuốc, thú dữ thấy mồi, muốn lao tới ngấu nghiến, đồng thời trong đầu rất nhiều những suy nghĩ bất tịnh, hủy báng đủ thứ, hủy báng Phật Pháp, nó cứ mặc định là vì theo Phật nên ăn chay, dù con tự phân tích với bản thân rằng ăn chay là tốt cho sức khoẻ bản thân, để mình bớt gây thù chuốc oán với chúng sinh, thì mình là người được lợi,…sau cùng cũng chẳng đọng lại cái gì, nó cứ mặc định đổ lỗi cho Phật Pháp.
Do các vấn đề về tâm lý, tâm thần của bản thân, hằng ngày dù chẳng có chuyện gì xảy ra, con vẫn sống trong tâm trạng lo lắng, sợ hãi, u uất, và chịu đựng những suy nghĩ xâm nhập….nên con không muốn chịu thêm mấy cái suy nghĩ bất tịnh kia của bản thân, vì vậy cũng chỉ ăn chay 10 ngày, giờ tăng thêm đc 1 ngày là 11 ngày/ tháng.
Con xin lỗi đã trình bày dài dòng, con chỉ muốn thầy nắm rõ tình hình, và xin thầy trả lời giúp con là có cần ăn chay 3 ngày/ tuần như trước kia con đã nói không ạ ( dù con không coi việc ăn chay là để về Cực Lạc nữa)
Nam mô A Di Đà Phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Riêng trường hợp của bạn thì nên ăn chay càng nhiều càng tốt, không nhất thiết phải là 3 ngày/tuần!