Trầm cảm và tâm linh là hai mặt của một vấn đề. Chúng có liên quan mật thiết với nhau trên góc nhìn từ Phật pháp. Mọi thứ xảy ra đều có nguyên nhân, không có gì tự nhiên cả. Trầm cảm là bệnh, nhưng thực ra cũng không phải là bệnh. Bởi “bệnh” này do nhân duyên nghiệp quả, chớ chẳng phải bệnh thế gian nên chẳng thể dùng thuốc mà chữa được. Người thế gian chẳng biết điều này nên tốn tiền thuốc thang, mà bệnh tật chẳng có chuyển biến gì!
Thực ra, Trầm cảm được gây ra bởi sự vận hành rối loạn trong tâm thức của ta. Và thủ phạm chủ chốt gây nên sự rối loạn này chính các oan gia trái chủ của ta trong nhiều đời nhiều kiếp. Nghe có vẻ lạ, nhưng sự thật là như thế. Chỉ là ta không biết, mà có biết cũng chẳng tin đó thôi! Bởi vậy, nếu bạn đang tìm cách trị tận gốc trầm cảm, thì bài viết này là dành cho bạn đấy!
- Cách trị Bóng đè linh nghiệm nhất.
- Hội Long Hoa là gì.
- Thiên ma là loại ma gì
- 10 Chuyện Tâm linh có thật.
- Sự thật về hạn Tam tai.
- Quả báo tự sát
- 10 Chuyện nhân quả báo ứng có thật
Tuệ Tâm kể lại chuyện này vì gần đây thấy nhiều người trầm cảm và nhiều người tự tử. Cuộc sống hiện đại nhiều bất an và sinh mạng con người đang ngày càng trở nên mong manh hơn. Hy vọng bài viết này sẽ có ích cho người hữu duyên..
- Góc nhìn từ Phật pháp về Trầm cảm và Tâm linh
Trầm cảm và Tâm linh – Câu chuyện đời thường
Gặp lại Chị một chiều cuối thu, dưới nắng chiều tà loang trên quán cà phê nhỏ. Chị mỉm cười nắm tay con, thiên thần bé nhỏ của Chị, đang ê a với khúc hát”con cò…”. Nhìn Chị rạng rỡ bên đứa con thơ, mới thấy hạnh phúc thật bình dị. Chợt nhớ lại lời Thầy thường nói:” Tâm sinh tướng, vạn pháp duy tâm “. Sướng hay khổ, vui hay buồn…hết thảy vốn do tâm ta mà nên.
Gần sáu tháng về trước cũng nơi đây, cũng góc quán bé nhỏ này. Mắt thâm quầng chán nản, áo quần sặc mùi bỉm sữa, Chị bảo tôi: ” Bác sỹ bảo Chị bị trầm cảm sau sinh. Lúc nào Chị cũng thấy mình mệt mỏi, chán nản. Dễ cáu, dễ giận và lúc nào cũng trong trạng thái bất an, lo lắng. Nhiều lần trong đêm, sau khi vật lộn với đứa con thơ quấy ngủ, còn chồng thì say sưa kéo gỗ, chị tủi thân ôm gối khóc một mình. Một đôi lần, chị lơ đãng không nhớ ra mình định làm gì, quên quên, nhớ nhớ…Tệ hại hơn, trong tâm Chị không biết tự lúc nào, khởi lên ý nghĩ tự tử. Suy nghĩ này luôn luôn ám ảnh Chị.”
Quả báo kinh hoàng của Tự tử
Tôi bảo: Bị trầm cảm, thấy mình khổ vậy sao không niệm Phật đi. Tự tử à, Chị có biết nó kinh khủng thế nào không? Nhiều người lầm hiểu rằng tự tử là giải thoát, là hết khổ đau. Nếu biết quả báo tự tử khủng khiếp như thế nào. Nếu biết sự kinh hoàng của cái chết chẳng ăn thua gì so với đoạn trường về sau, chắc chắn thế gian không còn ai tự tử nữa.
Người nào tự đoạn đi cuộc sống của mình, thì linh hồn vô phương siêu thoát. Giả như một người có thọ mạng 70 tuổi mà tự tử năm 30 tuổi, thì sẽ thế nào? Hằng ngày, hằng ngày nhé, trong suốt 40 năm tiếp theo. Cứ đúng vào giờ khắc tự tử, vong linh buộc phải thực hiện lại hành vi của mình. Nghĩa là nếu nhảy cầu lúc 8h sáng thì cứ đúng 8h sáng hàng ngày phải thực hiện lại việc nhảy cầu. Nếu treo cổ lúc 10h đêm thì cứ đúng 10h đêm hàng ngày phải thực hiện lại việc treo cổ…
Thực nghiệm lại cái chết
Tất cả những cảm giác đau đớn, kinh hoàng của cái chết, đều phải trải qua như lúc ban đầu, không một mảy may sai khác. Sau mỗi lần thực nghiệm, vong linh sẽ bị giam cầm riêng một nơi dành cho những người tự tử, đói khát và cơ cực. Hết thời gian chịu cực hình này sẽ đọa ngay vào Địa ngục. Đây chính là lý do tại sao ở những nơi có người từng tự tử, người ta thường hay nghe thấy tiếng than khóc. Hoặc thấy các linh ảnh ẩn hiện.
Do tự đoạn cuộc sống của mình, nên kể cả được người thân cầu siêu hay làm phước hồi hướng, vong linh cũng cực khó để được tái sanh vào các cảnh giới lành…
Chị có vẻ cũng không tin lắm, nhưng cho Chị biết sự thật này chắc cũng đủ cắt đi dòng suy nghĩ tiêu cực của Chị. Còn vượt qua được trầm cảm hay không, chị phải tự giúp mình. Tôi chỉ muốn chị hiểu rằng, trầm cảm và tâm linh có liên quan mật thiết đến nhân quả. Tôi hướng dẫn Chị cách niệm Phật theo Bổn Nguyện. Gửi Chị mấy cuốn “Nhân Quản Báo Ứng Hiện Đời” để Chị hiểu sâu nhân quả mà thực hành. Hằng ngày tôi vẫn âm thầm niệm Phật, hồi hướng giúp Chị sớm vượt qua khổ cảnh…
Trầm Cảm và Tâm Linh: Trầm cảm là gì
Thế gian cho trầm cảm là một loại bệnh, thường được quy theo dạng:” Rối loạn tâm trạng”, “sang chấn tâm lý” hoặc tệ hơn là “bệnh thần kinh”. Người ta chỉ ra rất nhiều nguyên nhân và cũng đã sản xuất khá nhiều loại thuốc để chữa. Tuy nhiên, do không nắm được nguồn gốc thực sự, nên việc chữa trị có kết quả không đáng kể. Người bệnh vẫn dây dưa năm này qua tháng nọ. Không ít người mê tín cầu cúng, khiến tiền mất mà bệnh lại nặng hơn.
Người trầm cảm, đa phần trước khi phát bệnh, đều có một thời gian khá dài trải qua khổ đau hoặc bế tắc trong cuộc sống. Nguyên nhân khá đa dạng, đại loại như: Thất tình, phá sản, ốm đau, chăm con nhỏ….và…vv.
*
Dưới góc nhìn của Phật pháp và nhân quả thì: “Từ vô thỉ kiếp đến nay, chúng ta đã tạo vô biên tội lỗi. Số lượng oan gia trái chủ của một người là không thể tính đếm. Chưa kể trong cuộc đời này ta đã ăn nuốt, giết hại không biết bao nhiêu sinh mạng. Chúng chết đi, nhưng oán khí không tan. Những linh hồn này luôn đeo bám người giết hại, ăn nuốt chúng để chờ thời cơ báo oán.
Khi bạn có thể trạng tốt và phước đức đang còn nhiều. Do được Phước Thần bảo vệ nên những oan gia này không có cách chi trả thù được. Khi bạn bệnh tật, thể trạng suy yếu hoặc phước đức giảm, ngay lập tức bị đội hình này can thiệp vào cuộc sống. Do thọ mạng của bạn chưa hết, nên oan gia cũng chỉ hành hạ được thôi, không thể đoạt mạng trả thù được.
Nguồn gốc thực sự của Trầm cảm
Đây, nguồn gốc thực sự của cái gọi là “Trầm Cảm” là đây. Những oan gia này can thiệp vào tâm thức (tâm trí) bạn. Hoặc xúi giục bạn làm những việc bất thường. Hoăc đẩy mạnh các suy nghĩ tiêu cực, khiến bạn không kiềm chế được suy nghĩ và hành động của mình. Và tất nhiên, bạn sẽ tự làm tổn thương mình, tổn thương người thân. Hoặc tệ hơn là tự kết thúc cuộc sống của mình. Tìm được nguồn gốc bệnh rồi ắt sẽ có thuốc chữa. Vâng, thuốc đây: Giúp các oan gia trái chủ siêu thoát, họ lìa khổ đương nhiên bạn hết bệnh.
Thường khi nghe đến oan gia trái chủ, người ta nghĩ đến ngay cầu cúng, nghĩ đến ngay việc chuẩn bị tiền tìm Thầy sắm lễ. Không phải vậy đâu, mê tín, tốn tiền và vô ích. Vụ này không lễ nào, không thầy nào giúp được, chỉ bạn mới có thế tự giúp mình. Có vài bước đơn giản thôi, chẳng tốn tiền gì và bạn hoàn toàn có thể tự làm được.
Trầm cảm và Tâm Linh: Cách chữa trị đơn giản nhất
1. Muốn nhanh, khởi đầu bạn nên phát tâm ăn chay, ít nhất thì cho đến lúc khỏi bệnh. (Còn không ăn chay được thì sẽ mất nhiều thời gian hơn).
2. Bạn khởi tâm xin sám hối với tất cả những oan gia trái chủ của mình. Sám hối với bất kỳ chúng sinh lớn nhỏ nào đã từng bị bạn làm tổn hại. Cách sám hối như thế nào?
“Bạn đến một ngôi Chùa nào đó gần nhà. Trước bàn thờ Tam bảo, bạn chắp tay lạy Phật rồi phát nguyện như sau: Nam mô A Di Đà Phật!(03 lần) Hôm nay, ngày..tháng…năm…Con họ tên là… ngụ tại địa chỉ…Hôm nay con quỳ dưới chân Tam Bảo nguyện xin được sám hối hết thảy mọi tội lỗi mà con đã gây ra cho Pháp giới chúng sanh trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Nguyện từ nay cho đến hết đời vị lai sau, thề làm lành lánh ác. Nguyện vì Pháp giới chúng sanh mà trì niệm Hồng danh của Phật để cứu chuộc lại lỗi lầm. Con cầu nguyện ơn trên Tam bảo từ bi chứng minh gia hộ. Nam mô A Di Đà Phật.(03 lần). Kế đó, bạn quỳ lạy Phật lấy khoảng 1h để nhờ Phật lực mà tiêu trừ chướng nghiệp.”
*
3. Niệm Phật: Hàng ngày, lúc sáng mai thức dậy và buổi tối trước lúc ngủ, bạn gắng niệm Phật khoảng 1h. Đứng ngồi gì cũng niệm được, càng lâu thì càng tốt, càng thành kính càng tốt. Còn lại thì bất kỳ lúc nào nhớ ra, bạn niệm Phật ngay. Niệm “Nam mô A Di Đà Phật”, đủ sáu chữ đấy nhé. Kết thúc mỗi ngày, trước khi đi ngủ, bạn hồi hướng công đức niệm Phật của mình cho họ bằng cách đọc thầm hoặc đọc ra tiếng như sau:
“Nam mô A Di Đà Phật! Con nguyện hồi hướng công đức niệm Phật trong ngày của con cho Pháp giới chúng sanh, cho linh hồn ông bà tổ tiên, thân gia quyến thuộc của con; và cho hết thảy các linh hồn oan gia trái chủ của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Con cầu nguyện đức Từ phụ A Di Đà phóng quang, gia hộ cho tất cả cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây phương Tịnh Độ. Nam mô A Di Đà Phật!”
Trầm cảm và tâm linh là hai mặt một vấn đề. Thuốc chỉ đơn giản như vậy thôi, tin hay không tùy bạn. Nếu bạn tin và kiên trì thực hiện, Tuệ Tâm đảm bảo không tốn một đồng nào, bệnh của bạn sẽ hoàn toàn biến mất. Phật pháp nhiệm mầu lắm, hãy tự mình thắp đuốc lên và cảm nhận sự mầu nhiệm bạn nhé!
( Trầm cảm và tâm linh )
Tuệ Tâm 2019.
Diệu Hoa viết
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa thầy, bài viết của thầy rất hay, nguyện những ai bệnh, có duyên đọc được và tin tưởng làm theo, chắc chắn sẽ khỏi bệnh
Đệ tử từng mắc bệnh này nhiều năm, đi chữa ở bác sĩ tâm thần, gặp rất nhiều người bị tâm thần và trầm cảm, người bị nhẹ uống thuốc mấy tháng khỏi bệnh nhưng rồi mấy tháng sau bệnh lại, đến bác sĩ lấy thuốc uống tiếp… Người bệnh nặng ngày nào cũng phải uống thuốc…. Nói chung là khg bao giờ khỏi bệnh, bệnh cứ dây dưa từ năm này sang năm khác. Lúc bệnh nặng, người bệnh luôn có ý nghĩ tìm chết, luôn tìm mọi cách để tự sát …
May mắn đệ tử đọc được bài viết của thầy, tìm đến phật pháp, rồi được thầy khai đạo theo pháp môn niệm phật, chữa lành căn bệnh nghiệp chướng này
Chân thành cảm ơn tất cả những bài viết của thầy, lúc rảnh đệ tử đều đọc để tăng trí tuệ, nhờ đó đệ tử phá được nhiều chấp kiến sai lầm của mình
Nguyện thầy luôn khỏe mạnh bình an hỉ nhạc
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Con biết nhiều người bị trầm cảm, và trong đó có người đã tự sát. những người còn sống trong gia đình có thành viên tự sát họ sống rất đau khổ, người thì nhận hết lỗi về mình đau khổ đến đổ bệnh hoặc có suy nghĩ tìm tới cái chết, người thì đổ lỗi lên người khác…Hầu hết họ dằn vặt vì không thể cứu được người đã tự sát. Thưa thầy, làm sao để khuyên được người còn sống ?
“Do tự đoạn cuộc sống của mình, nên kể cả được người thân cầu siêu hay làm phước hồi hướng, vong linh cũng cực khó để được tái sanh vào các cảnh giới lành…”
Và làm sao để giúp người đã chết ạ ?
Và nếu con về Cực Lạc rồi, con có thể quay lại giúp họ không ạ ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Thế gian chẳng hiểu lẽ vô thường, vạn sự đều chịu sự chi phối của nhân duyên và nghiệp quả, lại chấp chặt cái tà kiến đoạn diệt, cho chết là hết, nên bị đau khổ dày vò. Họ đều chẳng biết rằng linh hồn người đã chết vô cùng khốn khổ và tuyệt vọng trong nỗi trông mong sự giúp đỡ của người còn sống. Người còn sống chẳng tìm phương cách cứu độ thì thôi, lại tự dày vò mình bằng trăm thứ điên đảo vô ích, hết thảy đều do thiếu trí huệ mà ra.
Bạn muốn khuyên được người sống thì chỉ có cách khuyên họ hiểu rằng: Người đã chết đang từng giây từng phút trông chờ sự giúp đỡ của họ và sự đau khổ của thân nhân chẳng giúp được gì cho người chết cả. Vì thế, thay vì điên đảo si mê, hãy tìm cách cứu vớt họ bằng Phật Pháp. Cách đơn giản nhất để giúp được cả người sống và người đã chết là người sống phát tâm trường chay, trong khoảng thời gian nào đó, rồi hằng ngày vì người đã khuất mà niệm Phật, hồi hướng công đức cùng cầu Phật phóng quang gia bị cho vong linh sớm được tiêu trừ chướng nghiệp, tái sanh về các cõi lành. Cách này chẳng tốn kém gì mà lợi lạc đủ đường.
1. Nơi nhà có người chết ấy, bạn khuyên họ đặt một máy niệm Phật năng lượng mặt trời trên sân thượng hoặc ban công, cho phát cả ngày đêm. Nếu điều kiện khó khăn thì nhắn trên web này, Tuệ Tâm sẽ gửi tặng.
2. Hằng ngày nên cố định thời khóa niệm Phật. Trước khi tụng nghi thức thì chắp tay triệu thỉnh vong linh bằng cách đọc như thế này: “Nam mô A Di Đà Phật!(3 lần)Con cầu nguyện đức từ Phụ A Di Đà từ bi phóng quang, gia hộ, giúp cho vong linh họ tên là…về được nơi đây cùng với chúng con niệm hồng danh của Ngài. Nam mô A Di Đà Phật(3 lần). Khi ta đọc lời triệu thỉnh này, nhờ Phật lực gia bị, một phần thần thức sẽ trở về hiện diện nơi ta niệm Phật. Nếu họ được khai tâm, hoặc chắp tay niệm Phật theo, một thời gian sau sẽ được giải thoát.
Bạn nên khuyên họ sớm thực hành như thế cho vong linh bớt khổ. Còn chuyện bạn về Cực Lạc, cố nhiên trong một niệm quay lại cõi này sẽ cứu độ được họ, nhưng chờ đến lúc ấy họ đã phải thọ chịu không biết bao nhiêu cực hình…Tuệ Tâm từng chứng kiến Thầy dùng cách này mà triệu thỉnh được nguyên một gia đình chết vì tai nạn về Phật đường, nhiệm màu vô cùng vậy!
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Người chết cũng đã được một thời gian rồi ạ, lúc người đó mới chết thì cả gia đình đi theo bói toán, nghe đại loại người ta nói đốt 3 toà Phật Pháp thì được về với Đức Phật, được siêu thoát…Nên bỏ lỡ 49 ngày quan trọng đầu tiên. Sau hết 49 ngày thì có người trong gia đình càng nghĩ càng thấy không đúng, nếu đốt giấy mã mà được vậy thì người ta đã không cực khổ tu hành rồi, nên về sau người này mới tìm hiểu về Phật Pháp và tu theo Tịnh Độ, hằng ngày niệm Phật và hồi hướng cho pháp giới chúng sanh. Nhưng lại không biết khuyên những người còn lại như nào, và cũng không biết việc mình làm đã đủ để giúp người đã khuất chưa nên mới muốn hỏi thầy. Còn về máy niệm Phật thì trước gia đình có đặt và mở liên tục, nhưng sau 100 ngày là người nhà đòi tắt, nghe người khác bảo rằng bật thì người chết không chịu đi khỏi nhà….
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Chúng ta khi chưa biết đến Phật pháp đều ở trong vòng mê muội, hễ gia đình có chuyện đều rất dễ bị đám bói toán bất lương lường gạt. Chuyện khuyên những người còn lại để giúp họ phá mê thật vô cùng khó. Tuy khó nhưng ta là người học Phật, vẫn nên tận tâm khuyên nhủ bằng cách khuyên họ đọc sách về nhân quả báo ứng để giúp họ thâm nhập được Phật pháp. Thông thường, nếu người ta không ở trong nghịch cảnh, không bị khổ bức bách dày vò, thì hiếm khi tìm đến Phật pháp. Chư Tổ bảo “dẫn người đến với Phật pháp không có cách chi hơn được việc giúp họ hiểu về nhân quả.” Bởi chỉ có tin sâu nhân quả, người ta mới có thể học Phật! Bạn nên gửi cho họ đọc bộ sách “Nhân quả báo ứng hiện đời – Ni Sư Hạnh Doan dịch” hoặc bộ “An Sĩ Toàn Thư”. Đây là hai bộ sách bậc nhất về nhân quả và khuyến thiện hiện nay. Mình chỉ tận lực khuyên nhủ, còn chuyện họ tin nghe hay có học Phật hay không là do nhân duyên và nghiệp quả của riêng họ, cái này không thể cưỡng cầu được.
Chuyện người mất siêu thoát hay chưa, việc ta làm đã đủ giúp họ siêu thoát hay chưa đừng bận tâm đến. Việc của ta là hồi hướng công đức cho họ, việc còn lại phụ thuộc vào nghiệp duyên của họ. Ta chỉ có thể biết chắc chắn rằng, nhờ phước đức vô lậu ấy, sớm hay muộn họ cũng được cứu độ. Còn được cứu độ lúc nào thì trừ khi ta đã khai mở đạo nhãn ra, không cách chi biết được. Mà có biết hay không cũng chẳng để làm gì! Chẳng nhẽ biết họ đủ công đức được giải thoát rồi thì bạn thôi, không niệm Phật nữa hay sao? Cho nên chỉ nên tin sâu sức từ bi của Tam Bảo gia bị, đừng quan tâm đến chuyện họ được giải thoát hay chưa, công đức mình hồi hướng vậy đủ hay chưa, những chuyện ấy vô ích và thật không cần thiết, để tâm trí và thời gian mà niệm Phật chẳng phải tốt hơn sao!
Vụ “sau 100 ngày là người nhà đòi tắt, nghe người khác bảo rằng bật thì người chết không chịu đi khỏi nhà..” này thật tột cùng mê muội! Thương người chết kiểu gì mà chỉ muốn họ đi khỏi nhà? Mà chết rồi, thần thức còn thọ khổ, làm gì có chuyện về ở trong nhà mà tiễn đi. Bạn nên khuyên họ bật, bật nhỏ thôi cũng được, nhờ quang minh của Phật A Di Đà soi chiếu, chúng sanh xung quanh và người trong nhà dần dần sẽ được tiêu trừ chướng nghiệp. Vừa tránh được cái nạn ma quỷ bên ngoài xâm nhập, vừa hóa giải được đám âm binh do đám thầy cúng mang đến nhà.
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Câu từ của con lủng củng nên nói không rõ ý ạ. Người thân của người đã mất là không phân biệt được Đạo Phật và Đạo Dân Gian Việt Nam(Đạo Mẫu). Nên hình như cứ nghĩ là một, mời sư thầy ở chùa về và cũng mời cả thầy bói, cô đồng, pháp sư….Vì những người này cũng có nói về Đức Phật nên có thể họ đã nhầm lẫn. Còn việc nghe theo người khác tắt đài niệm Phật vì sợ người chết không ra khỏi nhà là người nhà sợ người chết không đi đầu thai, ý là muốn tôts cho người chết, nhưng con không biết nghe ở đâu ra cái lý lẽ này. Còn việc hỏi rằng niệm Phật đã đủ chưa là ý con muốn hỏi chỉ chuyên niệm Phật hay phải mở đàn cầu siêu hay nghi lễ tụng niệm khác ạ. Việc đưa ra quyết định tắt đài thì do người lớn tuổi làm, người nhỏ tuổi hơn trong nhà có theo Đạo Phật, có khuyên người lớn thì họ cũng không nghe vào, dù khuyên rằng mở niệm Phật sẽ vô cùng tốt, nhưng cứ nói ra nói vào thì e rằng là cãi nhau thì thành bất hiếu. Và người nhỏ tuổi ở nhà đó biết Đạo Phật rồi còn bớt đau khổ, còn những người lớn tuổi họ cứ đau khổ không nguôi ngoai, lại cứ mong tuổi già sắp chết để gặp lại người thân đã khuất, nên con mới phải bất đắc dĩ hỏi thầy xem có cách nào khuyên bảo họ hay không. Giả dụ con nói với ai đó về Phật Pháp mà họ không tin, nặng hơn là phỉ báng thì con có mang tội không ạ ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Mỗi người có nhân duyên học Phật của riêng mình, không cưỡng cầu mà khuyên nhủ được. Cho nên bạn khuyên một vài lần mà họ không nghe thì thôi, chỉ nên âm thầm tu trì, cầu Phật phóng quang gia bị. Chớ họ nhất mực không tin, ta cố nói sẽ khiến họ hủy báng mà đọa vào địa ngục. Nhân quả tuy ai làm nấy chịu, nhưng vô tình để họ sa vào ác đạo, tâm của ta cũng khó được an.
Mong bạn từ nay về sau cẩn trọng việc khuyên nhủ người, phải uyển chuyển và nắm được nhân tâm, khó lắm, không phải chuyện dễ đâu! Phải biết rằng ta chưa có Đạo Hạnh, khuyên người sẽ vô cùng khó khăn, nếu cứ cố chấp khuyên nhủ sẽ rước phiền não vào thân. Nếu thực sự thương họ, bạn nên tinh tấn niệm Phật, sau này lúc nghiệp tiêu trí rạng, chướng tận phước tăng, lúc ấy giúp họ cũng nào đâu có muộn!
LH viết
Nam mô A Di Đà Phật
Bạn của con bị chấn thương tâm lý, trầm cảm vì tuổi thơ bị ngược đãi, bố tự sát, vợ ngoại tình nên rất đau khổ. Bạn con từng sử dụng rươụ, ma tuý…sau đó tự sát nhưng đã được cấp cứu kịp thời. Mới đây còn được chuẩn đoán là bị rối loạn đa nhân cách, có 4 nhân cách trong cơ thể và đang chờ kết luận chính xác từ bác sĩ. Bạn con vẫn cố chống lại ý tưởng tự sát, hiện vẫn tham gia điều trị tâm lý. Con đã 2 lần đề cập tới việc tìm hiểu về Đạo Phật với bạn con, nhưng bạn con nói sẽ tìm hiểu sau, con không muốn cưỡng cầu nên không dám đề cập nữa, chỉ thỉnh thoảng hỏi thăm và động viên hy vọng bạn sẽ cải thiện tốt hơn
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Vụ rối loạn nhân cách này thực ra là do vong linh gá nhập, cứ 1 vong nhập thì có 1 nhân cách. Trường hợp bị gá rồi thì khuyên nhủ hay giải quyết đều vô cùng khó! Bạn khuyên 2 lần rồi mà không được thì thôi, chỉ nên niệm Phật hồi hướng công đức cho bạn ấy cùng hết thảy các oan gia trái chủ của bạn. Ngày nay thế lực ma quỷ rất mạnh, ta lại không có đạo lực nên chỉ cầu Phật gia bị cho an lành.
Như thế, mỗi khi vào thời khóa niệm Phật, bạn nên âm thầm nghĩ đến bạn ấy hoặc đọc họ tên ra rồi khấn thế này: “Nam mô A Di Đà Phật! Con cầu nguyện đức Từ Phụ phóng quang gia bị cho bạn con, họ tên là…và hết thảy các oan gia trái chủ của bạn ấy, về nơi Phật đường này, cùng với con niệm hồng danh của Ngài để cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Nam mô A Di Đà Phật” Khi ấy, dưới sự gia trì của Phật lực, một phần thần thức của bạn ấy sẽ hiện diện nơi bạn niệm Phật. Chỉ cần họ chắp tay niệm Phật theo bạn thì một thời gian sau sẽ ổn dần, lúc đủ duyên sẽ có người cứu độ.
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Gần đây con tự cảm thấy buồn chán, đau khổ một cách vô cớ, rồi có những tình trạng như uể oải không thiết tha gì nữa, tìm hiểu mới biết mình có dấu hiệu của trầm cảm. Có lẽ do nghiệp chướng hiện tiền nên phải đền trả. Ngưỡng mong Phật từ bi gia hộ cho con sớm qua giai đoạn khó khăn này. con còn bị thêm chứng mất ngủ đã được một thời gian rồi, vô cùng mệt mỏi và khổ não. Gần đây lại liên tiếp bị các tai nạn như bị bỏng dầu ăn, bị cứa đứt tay, vết cứa rất dài và sâu, các tai nạn ấy xảy ra liền hai ngày liên tiếp, đau đớn vô cùng. Cả thể xác và tinh thần đều gần như suy nhược. Con cũng chẳng biết làm sao nữa.
Nam mô A Di Đà Phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Bạn không phải bị trầm cảm đâu, đây là hành tướng của nghiệp si và là giai đoạn mà người tu học chân chánh nào cũng buộc phải trải qua, không thể khác được. Người học Phật thường bỏ cuộc khi đến giai đoạn này, còn nếu vượt qua được thì công phu thăng tiến thần tốc.
Trong niệm Phật Thập Yếu, Ngài Thiền Tâm bảo: “Người hoài bão tâm thương đời, hay kẻ có lòng lo đạo, trên đường chí nguyện thường thường phải trải qua ba giai đoạn.Giai đoạn thứ nhứt là tâm nhiệt thành sốt sắng. Giai đoạn thứ hai là niệm buồn rầu chán nản. Giai đoạn thứ ba là lòng bi trí tùy cơ. Nhưng thông thường, những vị hữu tâm ấy hay bỏ cuộc và tiêu tán chí niệm ở đoạn hai, ít ai đi đến đoạn ba. Vượt đoạn hai để đi đến đoạn ba là người có tâm bi trí rộng lớn, như con thần long khi bay lên mây xanh, lúc ẩn nơi lòng biển cả.”
Bạn đi đến được đây rồi cần phải buông hết mong cầu chấp trước ra mà tinh tấn niệm Phật, chớ giải đãi buông lung. Nếu mất ngủ thì chép file niệm Phật vào điện thoại, lúc đi ngủ vừa nghe vừa niệm thầm trong tâm, tuy thời gian ngủ ít nhưng không bị mệt. Cố gắng lên bạn, tất cả chỉ là thử thách thôi mà!
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Cảm tạ Tuệ Tâm sách tấn!
Con có phần chưa thông suốt, thế nào gọi là hành tướng của nghiệp si ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Khi ta chân thật tu hành thì hạt giống vô lậu huân tập sâu vào nơi tạng thức. Việc này khiến các chủng tử thiện ác trong từ vô thỉ kiếp đến nay xáo trộn, chuyển hóa. Trong quá trình thanh lọc ấy, sẽ có các nghiệp tướng tham, sân, si hiện ra. Như niệm buồn chán hiện ra gọi là hành tướng của nghiệp si. Đây là bởi ta rõ biết mọi thứ chỉ là giả tạm, thân do tứ đại giả hợp thành, tâm do vọng nghiệp điều khiển. Cho nên thất tình lục dục cũng giả tạm, bởi nó do tâm biến hiện, đến rồi đi, có thật đâu mà phải muộn phiền? Mà đã biết nó không thật vẫn muộn phiền cho nên gọi là Si.
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Quả thật bật lên nghe lúc đêm thì sáng dậy không mệt nữa ạ, mặc dù bị mất ngủ và ngủ ít. Lâu nay do hoàn cảnh nên chưa có cơ hội thực hành. Giờ đây con mới thực hành lần đầu tiên mà đã thấy hiệu quả luôn. Con xin cảm ơn ạ.
Con cũng thắc mắc không biết có phải là do âm thanh niệm Phật cũng giống như loại thứ ba trong bài “Thức ăn cho tinh thần là gì?”, cho nên có tác dụng giúp khôi phục tinh thần, có phải thế không ạ?
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Đúng rồi bạn ạ! Khi ta ngủ thì chỉ có cái thân nghỉ thôi, còn cái tâm nó vẫn vận hành liên tục, với đủ các loại chủng tử vận hành trong tàng thức. Ta nghe niệm Phật trong lúc ngủ thì nhờ danh hiệu Phật, các chủng tử ấy được tịnh hóa nên tâm được an. Mà tâm an thì thân tự nhiên khỏe mạnh vậy.
Lê viết
Con cũng đang trong tình trạng y hệt giống như anh Cung Kính,con thấy buồn,chán nản cực độ.Trong đầu con luôn có những ý nghĩ tiêu cực và bị nhức đầu.Thời đại cực suy tàn này khiến những ai muốn có tâm độ nhân không khỏi thở dài.Con sẽ tinh tấn niệm Phật để vượt qua giai đoạn này ạ.Con kính chúc ngài thân tâm luôn an lạc