Tu Hành là gì? "Tu" có nghĩa là "sửa" và gồm ba phương diện: Tu tâm, tu thân và tu bổ, "Hành" nghĩa là "thực hành". Như vậy, "Tu Hành" nghĩa là thực hành các phương pháp sửa đổi thân tâm: Sửa những cái xấu xa tồi tệ mục nát trở lại “Mỹ”, sửa cái tội ác tàn bạo trở thành “Thiện”. Chữ “tu” có lẽ là một chữ đã có từ lâu lắm trong danh từ của người Trung Hoa và Việt Nam. Thế mà cho đến ngày nay còn không biết ... Xem chi tiết
Tam Quy Ngũ Giới giảng giải
Đức Phật tuy thuyết bao pháp môn, như giới luật Đại Thừa và Tiểu Thừa, nhưng đều dùng tam quy ngũ giới làm căn bản, khiến người thọ những giới luật này, thường không làm các việc ác, và luôn hành các điều lành. Nếu ngừng gieo nhân khổ thì quả khổ sẽ tự diệt mất. Thoát khỏi ba đường khổ và sanh trong cõi trời người thì dễ dàng nhập vào Phật thừa. Đó là nền tảng căn bản học Phật. Tam quy ngũ giới là bờ bến ... Xem chi tiết
Chủ nghĩa Duy Tâm và Duy Vật dưới góc nhìn của Phật Pháp
Chủ nghĩa Duy Tâm và Chủ nghĩa Duy Vật trong triết học thế gian đối chọi lẫn nhau khi luận bàn về vũ trụ quan. Chủ nghĩa Duy Tâm cho rằng Ý Thức có trước và quyết định Vật Chất. Chủ nghĩa Duy Vật thì ngược lại, các triết gia khăng khăng rằng: Vật Chất có trước và quyết định Ý Thức. Còn Chủ nghĩa Duy Thần thì cho rằng thế giới do một đấng thiêng liêng phát minh ra.... Các Triết gia đều vì dựa trên tâm phân ... Xem chi tiết
Tâm bình thường là Đạo – Công án nổi tiếng chốn Thiền Môn!
"Tâm Bình Thường Là Đạo" là một công án nổi tiếng bậc nhất chốn Thiền Môn, gắn liền với tích Ngộ Đạo của Ngài Triệu Châu. Tổ Ấn Quang bảo: "Khi Thiền Tông còn hưng thịnh, chư Tổ Sư khi quán xét căn cơ từng người mà dùng Cơ phong chuyển ngữ (Tức Hỏi ở nơi đáp, đáp ở nơi hỏi.) để giúp người đoạn nghi khai ngộ. Cơ phong chuyển ngữ là những câu Thiền ngữ giúp cho đương cơ triệt ngộ thiền cơ, minh tâm kiến ... Xem chi tiết
Nên chọn bạn mà chơi, bởi gần mực thì đen gần đèn thì sáng!
Nên chọn bạn mà chơi, bởi gần mực thì đen gần đèn thì sáng. Ta chơi với kẻ hiền lương trong sáng, ắt tâm lượng cũng rộng lớn sáng trong. Còn chơi với phường bạc ác, ắt cũng theo đó mà tiêm nhiễm đủ thứ gian tà. Thế gian hiếm kẻ biết được rằng: Từ kẻ thân người sơ cho đến bạn bè ta gặp trong đời này, đều do bốn nhân duyên mà đến. Bốn nhân duyên ấy là: Báo ân, báo oán, trả nợ và đòi nợ. Như ta may mắn gặp ... Xem chi tiết
Đừng Ăn Cháo Đá Bát, Chớ Lấy Oán Báo Ân!
Ăn cháo đá bát là một câu thành ngữ dân gian, dùng để chỉ những người bội bạc vô ơn, lấy oán báo ân với người giúp đỡ mình lúc khó khăn hoạn nạn. Trong xã hội kim tiền ngày nay, vì đạo đức xuống cấp nên hạng người này nhiều không kể xiết. Nơi gia đình, hạng vô ơn này là những kẻ bất hiếu, nhân danh tự do cá nhân và thời đại mà chửi cha mắng mẹ. Nơi xã hội, phường bất nghĩa này là những kẻ dối thầy gạt bạn, ... Xem chi tiết
Chớ lạm dụng của Thường Trụ Tam Bảo mà đọa vào Ác Đạo!
Dù là người xuất gia hay tại gia, chớ khinh xuất lạm dụng của Thường Trụ Tam Bảo. Một vật dù nhỏ như mảy lông sợi tóc, nếu bộp chộp đụng vào, dù không có tà ý cũng sẽ chiêu lấy ác báo nơi Địa Ngục. Họa hại khôn lường như vậy nhưng tiếc thay: Ngày nay rất hiếm người biết mà tránh! Thiên Ma là loại ma gì. Lệ quỷ là quỷ gì. Quỷ Hấp tinh là gì. Tứ đại Thiên Vương. Hàng phục Rắn thành ... Xem chi tiết
Sự Tích bốn lần kết tập Kinh Điển của chư Thánh A La Hán
Kết tập Kinh Điển được chư Thánh chúng thực hiện tất cả bốn lần, còn gọi là bốn thời kỳ kết tập, bao gồm: Kết tập Đại thừa, Kết tập năm trăm người, Kết tập một ngàn người và Kết tập bảy trăm người. 1. Thời kỳ kết tập thứ nhất: Theo hai bộ luận Trí-độ và Kim-cương-tiên, đức Như Lai cùng Văn-thù-sư-lợi và chư Phật mười phương kết tập Pháp tạng Đại thừa tại phía ngoài núi Thiết vi này. 2. Thời kỳ kết tập ... Xem chi tiết
Súc Sinh là gì? Gieo nhân gì phải đọa làm Cầm Thú?
Súc sinh là gì? Chúng ta thường khi nghe đến hai chữ "súc sinh" thì nghĩ ngay đến động vật mang lông đội sừng, chớ thực không biết "súc sinh" nghĩa rất rộng. Súc sinh còn gọi là Bàng Sinh, chúng hiện diện đầy đủ trong lục đạo luân hồi, không cõi nào không có. Như trong địa ngục có loại không chân, như các loài trùng Nương củ tra. Có loại hai chân, như các loài chim mỏ cứng như sắt. Có loại bốn chân, như ... Xem chi tiết
Diêm Vương có thật không? Diêm Vương là ai?
Diêm Vương có thật không? Diêm Vương hoàn toàn có thật, Ngài chính là vị chúa tể cai quản toàn bộ cõi Địa Ngục, cõi thấp nhất và khổ hải vô biên trong Lục đạo Luân Hồi. Trong kinh Phật cũng như sách thế gian Ngài Diêm Vương được gọi bằng nhiều cái tên khác nhau, như Vua Diêm La, Diêm La Vương, Diêm Ma. Một bạn hỏi: Tôi nghe có người bảo: Cõi địa ngục và Vua Diêm La chỉ là quyền biến, không có thật. Việc ... Xem chi tiết











