Phong tục thờ cúng Tổ tiên với truyền thống uống nước nhớ nguồn là một nét đẹp của người Việt. Tuy vậy bởi hầu hết chúng ta không biết đến nhân quả luân hồi, nên làm sai mà tưởng đúng: Ngày giỗ chạp lễ tết thường giết hại không biết bao nhiêu sinh mạng để cúng tế. Việc sát sanh khiến Tổ tiên không thể siêu thoát, lại liên đới mà chịu trầm luân nơi ác đạo. Chúng ta vì không hiểu điều này mà vô tình làm hại Ông bà Tổ tiên, thật vô cùng đau xót!
- Tỉa chân nhang và lau dọn bàn thờ như thế nào là đúng.
- Sự thật về hạn tam tai.
- Sáu nẻo luân hồi.
- Chuyện tâm linh có thật.
- Chuyện nhân quả báo ứng có thật.

Tập tục sát sinh cúng tế đã huân sâu trong tâm thức bao đời, nên rất khó để thay đổi. Khuyên người làm chay thờ cúng tổ tiên quả thật khó hơn lên trời! Chỉ mong người hữu duyên đọc được bài này mà có người sanh tâm tỉnh ngộ rằng: Phong tục thờ cúng tổ tiên cần phải đúng với chánh pháp mới lợi lạc cho người còn kẻ mất. Bằng ngược lại việc hiếu lễ tốt đẹp không khéo vừa khiến mình tổn phước mà khiến Tổ tiên cũng bị vạ lây không thể siêu thoát !!!
Khai thị về Phong tục thờ cúng Tổ tiên
Phong tục thờ cúng tổ tiên vốn là nét đẹp của hiếu đạo. Tuy vậy cần phải hiểu đúng về cách thờ cúng. Chuyện lập bàn thờ, bát hương, tạm không bàn đến. Do đây chỉ là hình tướng bên ngoài, vốn chỉ cần trang nghiêm sạch sẽ là được. Còn ngày giỗ chạp, lễ tết, khi ta làm cỗ cúng xin chớ giết hại sanh mạng để làm cỗ. Cúng bằng cỗ chay là tốt nhất. Hoặc nếu bắt buộc phải cúng mặn thì chỉ nên mua đồ có sẵn ngoài chợ mà làm. Tuyệt đối không nên sát sanh trong nhà để làm cỗ.
Tổ Ấn Quang dạy: “Việc thờ cúng ông bà tổ tiên, bất quá chỉ là hết lòng bày tỏ sự tưởng nhớ ân đức nguồn cội. Còn như ông bà tổ tiên có về hay không thật cũng chưa thể biết được.
*
Vì sao vậy? Ông bà tổ tiên của chúng ta, nếu có tu phước ắt đã sinh vào hai cõi trời người, đang thọ hưởng phước báo. Nếu tạo các nghiệp ác, ắt phải đang chịu khổ trong ba đường dữ. Tuy nhiên, những trường hợp được hưởng phước báo an vui e rằng chỉ có ít, mà những trường hợp đang chịu khổ não thật rất nhiều.
Cho nên, con cháu có lòng hiếu thảo thì mỗi khi đến ngày kỵ giỗ, cúng kính ông bà tổ tiên. Nên thành tâm kiên trì trai giới niệm Phật tụng kinh. Kế đó hồi hướng công đức cầu cho ông bà tổ tiên sớm được siêu thoát về Tây phương Tịnh độ. Việc này giúp ông bà tổ tiên được thoát khỏi nỗi khổ luân hồi. Như vậy mới là sự báo ân chân thật.
Còn như việc giết hại vật mạng để cúng tế linh đình, chỉ càng làm tăng thêm nghiệp chướng của người chết. Người hiểu biết chân chánh, nhìn thấy những việc ấy thật không thể không khởi lòng thương xót.
Sát sanh cúng tế liên lụy rất nặng đến người chết!
An Sĩ Toàn Thư chép lại câu chuyên về việc này: “Có người cư sĩ họ Kim, thành tín kiên trì giữ gìn trai giới. Sau khi chết, người này có lần nhập vào một bé trai nói với người nhà rằng:
“Ta tuy có tu hành nhưng nghiệp lành vẫn còn chưa đủ để được vãng sinh Tịnh độ. Nay đang ở cõi âm nhưng được an vui lắm, có thể tự do đi lại.”
Sau đó một thời gian, họ Kim cũng nhập vào đứa bé trai ấy mà trách mắng vợ con rằng:
“Tại sao lúc xây mộ cho ta lại giết gà cúng tế? Vì việc ấy mà bây giờ ta đi đâu cũng có hai người theo giám sát, không còn được tự do nữa.”
Khi ấy, đứa con dâu của họ Kim đang mang thai, người nhà liền đem việc ấy ra hỏi, họ Kim nói: “Lần này sẽ sinh con trai, mẹ tròn con vuông. Nhưng lần sau cũng sinh con trai nữa, mẹ con đều chết.”
Mọi người đều lấy làm lạ, liền ghi chép lại lời ấy. Sau quả nhiên xảy ra đúng như vậy.
Phong tục thờ cúng tổ tiên đúng chánh pháp
Cúng tế không thể chỉ dùng rau cải sơ sài, có thể bày biện thêm các loại bánh trái. Tuy nhiêu điều quan trọng nhất là không được giết hại vật mạng. Người đời mỗi khi thành tựu công danh, liền mổ lợn giết dê cúng tế tổ tiên thật linh đình. Bản thân người làm việc ấy vốn đã dương dương tự mãn, xem đó là việc làm vinh dự tổ tiên dòng tộc. Mà những kẻ đứng ngoài cũng luôn dòm ngó vào, lao xao xưng tụng.
Nhưng thử hỏi vào lúc ấy liệu ông bà tổ tiên có thực sự chạm đũa thọ hưởng được miếng nào chăng? Chẳng biết rằng Tổ tiên do đây mà đắm chìm sâu hơn trong nghiệp chướng. Người chết mà biết được, ắt không khỏi đau đớn ôm lòng oán hận nơi chín suối. Thật không bằng những người nghèo khó: Chỉ dùng hoa quả canh rau đơn sơ mà thành tâm cúng tế tổ tiên, tốt đẹp vạn phần.
Thờ cúng tổ tiên, thân nhơn nên làm đơn giản, đừng quá rườm rà mà tốn tiền vô ích. Điều cần thiết là phải nên dùng đồ chay, chớ có sát sanh để đãi đằng cúng tế. Bất đắc dĩ cần có chút ít đồ mặn, thì nên mua thịt cá chết, hoặc người ta đã làm sẵn bán ngoài chợ. Nếu sát sanh để cúng tế đãi đằng, tất người mãn phần bị oan đối không được giải thoát.
Con cháu sát sanh cúng tế khiến Tổ tiên bị vạ lây
Trong Niệm Phật Thập Yếu, Tổ Thiền Tâm kể lại câu chuyện có thật ở Việt Nam như sau: “Bút giả cùng chư tăng có đi tụng kinh siêu độ cho bà kế mẫu người bạn: Thượng tọa Bảo Huệ ở xã Tân Hội tỉnh Long An. Nơi đám tang, thấy dùng toàn đồ chay. Chúng tôi có khen ngợi và hỏi thăm thì thượng tọa đáp:
“Sự cúng đãi đồ chay thật ra có do tôi khuyến hóa, nhưng phần lớn cũng nhờ động lực bởi một chuyện đã xảy ra ở xóm trên. Nguyên trên ấy có một nhà khá giàu có. Khi gia chủ mãn phần, người con cho giết nhiều bò heo gà vịt để tiếp đãi khách khứa. Sát sinh liên miên như vậy suốt cả mấy ngày. Lúc sanh tiền gia chủ là người hiền lành phúc hậu thường ăn chay tụng niệm. Sau đám tang ấy, vào buổi chiều hồn ông nhập vào đứa cháu nội, mặt đỏ rần nhảy lên ván ngồi vỗ bàn kêu gọi ngay tên đứa con lại, và quát bảo:
“Một đời tao tu hành làm phước, không tội lỗi chi nặng. Đáng lẽ thác rồi sẽ được sanh đến chỗ giàu sang. Nay bị mày sát sanh quá nhiều để cúng đãi, nên tao bị oan đối không được giải thoát. Hiện thời tao bị quản thúc phạt vạ, phải chăn giữ một bầy bò heo gà vịt. Lúc nào cũng phải chạy trong bùn lầy gai gốc, thật khổ sở vô cùng!”
*
Thuật xong câu chuyện, thượng tọa cười bảo: “Chính nhờ việc đó đồn vang ai cũng đều biết, lại mới xảy ra cách đây ít tháng. Người nhà này đã tin tưởng kinh sợ, nên tôi mới vừa đề nghị là được chấp thuận liền.”
Việc sát sanh đãi đằng cúng tế trong đám tang, Kinh Địa Tạng cũng đã có nói rõ sự nguy hại, vậy hàng Phật tử nên để tâm ghi nhớ.
(Phong tục thờ cúng tổ tiên)
Tuệ Tâm 2020.
Diệu Hoa viết
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa thầy, giờ nhà có người chân chính học phật thì họ cúng chay, nhưng thật ra số đó rất ít….
Thưa thầy, đệ tử thấy có người nói trên mạng: mở máy niệm phật trong nhà thì vong linh đến đầy nhà…, đệ tử nghĩ rằng tất cả những chúng sanh vô hình họ nếu đến là để nghe niệm phật và niệm theo, họ mà chịu khai tâm niệm phật nhất định sẽ lìa khổ được vui sanh về cõi lành hoặc vãng sanh tây phương cực lạc, đây là điều vô cùng tốt… Đệ tử mở máy niệm phật suốt ngày đêm trong nhà hơn 03 năm rồi, chỉ thấy mình luôn nhớ niệm phật, tâm thì bình an hỷ lạc, chỉ có cuộc sống càng ngày càng tốt ….
Cảm ơn thầy
Nam mô A Di Đà Phật
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Hạnh Lương viết
Nam mô A Di Đà Phật:
Thày ơi, cho con hỏi chút ạ.
Nhà con tự bốc bát hương cho nhà mình để cầu cúng thần linh & tổ tiên, không cần nhờ thầy gọi thợ được không ạ?
Bố mẹ con muốn thay bát hương mới nên hôm nay, con đến nhà 1 thầy nhờ thầy bốc bát hương giúp.
Bố mẹ con muốn làm 3 bát hương (1 bát hương thờ thần linh, 1 bát hương thờ gia tiên nhà nội của bố con, 1 bát hương thờ gia tiên nhà ngoại của mẹ con) nhưng thầy không đồng ý làm.
Thầy bảo làm như thế là sai, thầy chỉ bốc bát hương thờ bên nhà bố con thôi. Mẹ con không được cúng gia tiên ở nhà mình, phải đến nhà anh trai hoặc em trai của mẹ con để cúng.
Mẹ con thì bảo: Nhà bố mẹ con ở hiện tại là nhà riêng của 2 bố mẹ con, không phải nhà của nhà chồng. Nên mẹ con thờ cả bên ngoại cũng được.
Vậy giờ con hay bố mẹ con tự bốc bát hương, không cần nhờ thầy được không ạ?
Vì theo con hiểu: Phật tại tâm, thờ cúng tổ tiên cốt ở lòng thành. Bố mẹ con có lòng thành thờ cả 2 bên thì có gì sai với phép tắc không ạ?
Xin thầy khai thị cho con với!
Nam mô A Di Đà Phật.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Những việc ấy tự làm là tốt nhất bạn ạ, thầy thợ làm chi cho tốn kém. Vả lại, mấy ông thầy cúng, nếu bạn nghe kỹ sẽ thấy toàn khấn bậy với mê tín dị đoan, chẳng đâu với xoan cả. Bạn mua bát hương, tro sạch, ít hoa quả rồi miệng niệm Phật tay bốc lấy. An vị lên bàn thờ xong khấn suông ít câu thế này: “Nam mô A Di Đà Phật. Hôm nay, ngày tháng năm…gia đình con thay bát hương mới, cúi xin chư thần linh, ông bà tổ tiên phát tâm xuất thế, cùng với chúng con niệm hồng danh Nam mô A Di Đà Phật để cùng lìa khổ được vui, nương nơi bản nguyện của đức Phật A Di Đà, vãng sanh về Cực Lạc Tịnh Độ, vĩnh viễn ra khỏi sanh tử luân hồi. Nam mô A Di Đà Phật.” Khấn xong ngồi niệm Phật lấy chừng 30 phút, 1 giờ rồi hồi hướng công đức ấy cho Pháp giới chúng sanh, cho chư vị thần linh và ông bà tổ tiên. Vậy là xong, công đức vô lượng vô biên. Mấy ông thầy cúng khấn linh tinh, dọa nạt vớ vẩn để lấy tiền chớ làm gì có công đức gì cho chúng sanh vô hình đâu?
Mẹ cúng gia tổ tiên của mẹ tại nhà được, tốt chứ không có sao hết. Con cái hiếu thuận thờ cúng cha mẹ thì thờ ở đâu chả được, làm gì có chuyện con gái ở nhà chồng thì không được thờ? Làm gì có sách vở nào, thần thánh nào lại ngược ngạo phản đối chuyện ấy bao giờ?
Bạn mạnh mẽ lên, theo đúng chánh pháp mà thực hành, đừng sợ mấy tay cúng bái phán xằng nói bậy!!!
Hạnh Lương viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Con xin cảm ơn thầy đã khai thị. Những lời thầy nói như ánh mặt trời, xua đi mây mù trong lòng con, giúp con trút đi được gánh nặng.
Quả thật, khi con đến nhà thầy đó xin bốc bát hương và nghe thầy ấy nói rằng, mẹ con không được cúng ở nhà riêng của mình, phải đến nhà anh trai/em trai cúng khiến con vô cùng hoang mang. Việc này không chỉ liên quan đến việc thờ cúng của mẹ con hiện tại, mà còn liên quan đến việc sau này, con sẽ thờ cúng cha mẹ con như thế nào? Bởi vì con là con một (bố mẹ con chỉ sinh được 1 mình con – là con gái).
Khi đó, con mới hỏi thầy ấy là: Con là con một, không có anh chị em thì sau này, khi bố mẹ con mất đi, con phải thờ cúng thế nào? Chả nhẽ con không thể cúng cho cha mẹ con được hay sao?
Và thầy ấy khẳng định là: KHÔNG ĐƯỢC! Con là con gái, đã đi lấy chồng nên không cúng được. Con phải nhờ anh/em trai của bố con cúng hộ. Hoặc nếu bố con không có anh em trai thì con phải nhờ anh em họ (là con trai) của bố con cúng thay. Nghe vậy, nhiều người khách đến nhà thầy đó liền nhận xét “Thế mới thấy đẻ con trai quan trọng như thế nào!!!” (T_T)
Tuy nhiên, con thấy không ổn. Bố mẹ con có nhà cửa, con cái đàng hoàng, sao sau khi mất đi lại phải “cúng nhờ, thờ đậu” ở nhà người khác? Chả nhẽ con là con ruột, chỉ vì là con gái mà không thể thờ cúng cho cha mẹ hay sao?
Quá hoang mang và thắc mắc nên về nhà, con phải nhắn tin hỏi thầy ngay. Nghe thầy giảng giải, đặc biệt là câu “Bạn mạnh mẽ lên, theo đúng chánh pháp mà thực hành, đừng sợ…” đã tiếp cho con thêm sức mạnh.
Con xin cảm ơn thầy rất nhiều!
Nam mô A Di Đà Phật.
Hạnh Lương viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Thầy cho con hỏi thêm điều này nữa ạ.
Bát hương cũ là do mẹ con nhờ 1 thầy nào đó bốc, mà thầy đó có dùng bùa. Thầy đưa cho mẹ con một lá bùa (một túi vải nhỏ) để mang theo mình phòng thân, rồi chẳng hiểu sao, mẹ con còn để 1 số lá bùa lên bàn thờ nữa (ngay dưới bát nhang).
Do gần đây có tìm hiểu về Phật pháp, con đã mang những lá bùa đó đi đốt. Nhưng đốt xong, con vẫn chưa yên tâm nên con khuyên cha mẹ con đổi bát hương mới cho thanh tịnh.
Vậy giờ con thay bát hương mới như thầy Tuệ Tâm hướng dẫn và mang bát hương cũ ra hồ thả là được phải không ạ?
Liệu còn phải chú ý điều gì không ạ? Mong thầy chỉ bảo!
Nam mô A Di Đà Phật.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Được bạn ạ! Bùa ngải ngày nay phần lớn chỉ là giấy lộn, các thày in sẵn hoặc vẽ bậy thôi, rất ít thày có quyền năng luyện được bằng âm binh nên chẳng có gì phải lo sợ cả. Mà kể cả loại bùa ngải được ếm bằng âm binh, hễ gặp người chân chánh niệm Phật thì nhờ oai lực của câu vạn đức hồng danh Nam mô A Di Đà Phật, những chúng sanh đói khổ bị giam nhốt ấy cũng sẽ được siêu thoát. Cho nên bạn cứ miệng niệm Phật tay hóa đi, bát hương cũ thả trôi sông là được. Trong ánh sáng nhiếp hộ tối tôn của Phật A Di Đà, chúng sanh vô hình đều được cảm hóa, không có ma quỷ nào làm hại bạn cả đâu.
Hàng ngày bạn nhớ siêng năng niệm Phật, mọi chuyện tự nhiên sẽ được an ổn thuận lợi mà thôi!
Hạnh Lương viết
Con cảm ơn thầy đã dành thời gian để chỉ bảo và động viên con ạ.
Nam mô A Di Đà Phật.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.