"Người niệm Phật khi đi đến chỗ tuyệt đỉnh tận cùng duy có một định thể gọi là Niệm Phật Tam Muội. Đây là cảnh hư linh sáng lặng, vọng giác tiêu tan, hành giả duy còn trụ tâm nơi tướng hảo hoặc hồng danh của Phật. Nhưng tuy nói trụ mà thật ra vô trụ. Vì âm thanh sắc tướng đương thể như huyễn, chính đó là không. Tướng Tam Muội ấy như thế nào? Theo Liễu Dư đại sư thì khi hành giả chuyên nhất niệm Phật, quên ... Xem chi tiết
Niết Bàn là gì
Niết Bàn là gì? Niết Bàn tiếng Phạn Nirvana, trong đó Niết (Nir) là ra khỏi; Bàn (vana) là rừng mê. Niết Bàn là thoát khỏi rừng mê mờ phiền não, chứng được cảnh giới Tịch diệt an vui, vĩnh viễn thoát khỏi sanh tử luân hồi. Đây là cảnh giới đạt được bởi sự tu chứng, không sanh không diệt, chứ không phải Niết Bàn nghĩa là chết như nhiều người lầm tưởng. Tam giới là gì. Tham sân si là gì. Thập ... Xem chi tiết
Sự hiểu lầm tai hại về niệm Phật nhất tâm bất loạn
Nhiều người bảo: "Phải niệm Phật nhất tâm bất loạn mới được vãng sanh Cực Lạc". Đây là sự lầm lạc vô cùng tai hại, làm chướng ngại đường giải thoát của chúng sanh, bội phản lại tâm nguyện của chư Phật! Cách niệm Phật tại nhà. Bản nguyện niệm Phật – Trọng yếu đường tu thời mạt pháp. Thiên ma là loại ma gì. Cảnh giới trên bước đường học Phật. Hội Long Hoa là gì. Sự thật về hạn Tam tai. Tại sao ... Xem chi tiết
10 Cách trì danh niệm Phật
Trì Danh niệm Phật là pháp tu Tịnh Độ phổ thông nhứt hiện nay. Nhưng Trì Danh cũng được áp dụng với nhiều cách thức khác nhau tùy theo căn tánh của mỗi người. Người niệm Phật cầu vãng sanh cần biết: Có tổng cộng 10 cách trì danh niệm Phật. Cách niệm Phật tại nhà. Bản nguyện niệm Phật - Trọng yếu đường tu thời mạt pháp. Niệm Phật như thế nào để chắc chắn được vãng sanh. 10 Chuyện vãng sanh Cực lạc hay ... Xem chi tiết
Có bao nhiêu Phương pháp niệm Phật
Niệm Phật không phải chuyên chỉ về miệng niệm, mà dùng tâm để tưởng niệm, cũng là niệm Phật. Cho nên trong môn Niệm Phật có 4 phương pháp niệm Phật, bao gồm: Thật tướng niệm Phật, Quán tưởng niệm Phật, Quán tượng niệm Phật và Trì danh niệm Phật. Cách niệm Phật tại nhà. Bản nguyện niệm Phật - Trọng yếu đường tu thời mạt pháp. Thiên ma là loại ma gì. Cảnh giới trên bước đường học Phật. Hội Long ... Xem chi tiết
Hôn Trầm là gì
Hôn trầm là một thuật ngữ của Phật pháp, chỉ cho trạng thái buồn ngủ khi dụng công. Người tu có lúc tâm tư lạc vào trạng thái mê mờ, nặng nề muốn ngủ: Đó là vọng chướng hôn trầm. Hoặc có lúc miệng tuy niệm Phật, song tâm lại vẩn vơ tưởng chuyện đâu đâu: Đó là vọng duyên tán loạn. Hôn trầm và tán loạn hai chướng duyên này rất nguy hại, vì nó phá hoại người tu, khiến cho không thể vào chánh định. Thập thiện ... Xem chi tiết
Cách hóa giải Phiền não
Phiền não là tất cả những gì làm cho thân tâm con người không được an ổn, gây nên sầu muộn lo lắng. Phiền não có nghĩa: "Khuấy động thiêu đốt" làm cho tâm niệm không yên, ngăn trở bước tu hành, nên gọi nó là phiền não chướng. Pháp thân huệ mạng ta bị phiền não phá hại, nên cũng gọi nó là phiền não ma. Cách hóa giải phiền là phải hiểu tận gốc của phiền não, rồi từng bước dụng công mà đả phá. Tam giới là gì. ... Xem chi tiết
Vọng tưởng là gì?
Vọng Tưởng là những ý niệm, suy nghĩ liên miên khởi lên trong đầu ta. Chúng lăng xăng hết chuyện Đông tây, trong ngoài, hết quá khứ đến hiện tại, vị lai...Chẳng theo một quy luật hay định hướng nào và liên tục phán xét đúng sai. Vọng tưởng như một con rận lải nhải không ngừng về những thứ linh tinh tà vạy. Nó miên man vận hành và điều khiển ta. Nó thúc đẩy từng ý tưởng, lời nói, việc làm, cảm xúc mà ta ... Xem chi tiết
A La Hán và 18 La Hán là ai
A La Hán là quả vị người tu hành đạt được sau khi đắc Lậu Tận Thông và Hoặc nghiệp đã được đoạn hết sạch. Phàm đã chứng được quả vị A La Hán là ra khỏi sanh tử luân hồi. A La Hán là tiếng Phạn, và có ba nghĩa. Vì chứa đựng tới ba nghĩa nên từ ngữ này được xếp vào loại "Đa hàm bất phiên". (Nghĩa là từ ngữ bao hàm nhiều nghĩa thì không phiên dịch). Do đó vẫn giữ nguyên lối phát âm theo tiếng Phạn là "A La ... Xem chi tiết
Tam Vô lậu học Giới Định Huệ là gì
Giới Định Huệ còn gọi là Tam vô lậu học, là pháp tu căn bản của Phật pháp. Trong Kinh Lăng Nghiêm đức Phật dạy: “Nhiếp tâm giữ giới, nhân giới sinh định, nhân định sinh huệ. Đây là tam vô lậu học”. Lậu tức là dục, có dục thì có phiền não, dục hết thì phiền não hết. "Do vậy, Tam vô lậu học có ý nghĩa là ba môn học giúp hành giả vượt khỏi sự trói buộc của mọi phiền não, hoàn toàn tự tại. Lậu cũng có nghĩa ... Xem chi tiết