Bệnh tật trên thân ta phần lớn xuất phát từ cái miệng. Vì thế cổ nhân bảo “bệnh tùng khẩu nhập” nghĩa là bệnh từ miệng mà vào. Chỉ cần tu được cái miệng thôi, ta cũng đã tránh được đến 90% bệnh tật rồi, vì thế: Đừng ăn những thứ không nên ăn, đừng thốt những lời không nên nói và đừng làm những việc không nên làm!
Mỗi cá nhân trong đời không ít thì nhiều, ai cũng bị bệnh hành hạ khiến mình và người nhà thân tâm thống khổ khôn xiết. Bất kể bạn nghèo hay giàu, có quyền thế hay không, chẳng ai thoát khỏi bịnh hành hạ. Thậm chí mạng sống từng phút giây luồn bị dày vò, lúc này kim tiền quyền thế đều không cứu bạn nổi.
Thế thì vi sao người ta bị bệnh? Trừ chứng lão suy khiến các cơ quan trên thân thể già yếu ra, thông thường mọi người đều cho rằng: “Bịnh từ khẩu nhập” tức là do ăn phải thức không sạch thiếu vệ sinh mà bị bệnh.
Nếu lập luận này đúng, thì chúng ta hãy nhìn những người quanh năm sống ngoài trời, ngủ nơi đầu đường xó chợ, mặt chẳng rửa thân thể chẳng tắm, chuyên kiếm ăn nơi bãi rác, bất kể xuân, hạ, thu, đông… họ luôn áo chẳng đủ che thân, bị muỗi mòng cắn chích nếu so với những kẻ được gọi là văn minh như chúng ta (lúc nào cũng rao giảng vệ sinh, bữa ăn luôn được tuyển chọn chất bổ kỹ lưỡng) song lại thường xuyên phải uống thuốc và đến y viện nhiều hơn.
*
- Các cảnh giới trên bước đường học Phật.
- Cách thai giáo cho bé tại nhà tốt nhất.
- Vì sao cuộc đời là bể khổ.
- Lời Phật dạy về chữ Hiếu.
- 10 điều quan trọng Phật tử tại gia cần biết.
- Kinh Di Giáo – Lời dạy cuối cùng của đức Phật.
- Hôn nhân là nghiệp duyên nhiều đời nhiều kiếp.
Bệnh tùng khẩu nhập có nghĩa là gì?
Vào niên đại 50, chứng viêm phổi được xem như là bệnh nặng. Khi đã có thuốc trị khỏi, thì ngay đó xuất hiện chứng lao phổi. Khi lao phổi trị được lại mục ra chứng ung bướu, Si-da. Thậm chí còn nhiều bệnh lạ đến chẳng kiếm ra tên để mà gọi nữa.
Mỗi khi có một chứng bệnh kỳ dị xuất hiện, các nhà y học trên thế giới đều đau đầu vì không tìm ra cách giải quyết. Hơn nữa, trên báo chí cũng loan tin có nhiều quái bệnh vô phương giải thích, đầy rẫy không cùng.
Theo thời gian khoa học ngày càng phát triển, thuốc men ngày càng tân tiến, con người sở hữu đủ loại thuốc quý đắt tiền, nhưng thảy đều chẳng xóa được tung tích bịnh hoạn, giống như trời xanh cố ý đối nghịch cùng nhân loại vậy.
Hiện nay y viện khám bệnh không dễ, thu phí mắc, nhưng tìm được thầy thuốc giỏi lại càng khó hơn.
*
Nguyên nhân nào khiến con người bị bệnh? Đọc kinh sách xong chúng ta sẽ hiểu rõ thôi. Sau khi kiểm chứng vô số lần trong thực tế, thì tôi có thể kết luận đơn giản rằng: “Tham sân si chính là cội nguồn của bệnh”. Nói cụ thể, thì mười nghiệp ác chính là nguyên nhân phát bệnh. Vậy “bệnh tùng khẩu nhập” chính là: Đừng ăn những thứ không nên ăn, đừng thốt những lời không nên nói và đừng làm những việc không nên làm!
Vì thèm ăn mà kho thịt rán cá, nào biết động vật bị giết trong lòng chẳng cam. Nhà bếp biến thành lò đồ tể: Moi ruột mổ bụng, vung đao hành hình. Bạn chiên, xào, nấu, hầm… thịt loài vật, thậm chí ăn sống nuốt tươi: cho đó là mỹ vị cao lương, ngon bổ. Đâu biết vật chết thảm lòng đầy oán hờn, thần thức chúng sẽ gá vào thân bạn, sớm muộn gì cũng bắt bạn đền mạng.
Thiện ác rốt cuộc đều báo ứng
Bệnh tùng khấu nhập chẳng đợi lâu.
Một khi nghiệp ác tạo đầy
Bịnh sẽ hành thân vào y viện.
Lúc đó thì bạn sẽ bị mổ ngực, rạch bụng phải nằm dưới lưỡi dao phẫu thuật, và toàn cảnh hành hình khi xưa nơi nhà bếp sẽ tái diễn trên thân bạn.
“Nếu sớm biết ngày nay chịu khổ, thì ban sơ chẳng nên giết vật, ham ngon!”
BỊNH TÙNG KHẨU NHẬP
Nếu muốn không bị bịnh
Trong tâm phải thanh tịnh
Chúng sinh đều có tình
Quý mạng, phải hộ sinh
Lý nữ sĩ từ Đài Loan sang, thỉnh giáo Hòa thượng Diệu Pháp:
– Mẹ chồng con thân không có bệnh gì, chỉ là mỗi khi ra cửa đi chưa được trăm mét, thì hai cổ chân cảm thấy rất thốn đau, phải ngồi nghỉ một chút rồi mới đi tiếp được. Vì vậy bà đã đi khắp các bệnh viện Đài Loan lẫn Mỹ quốc để chẩn trị mà tìm không ra bệnh, xin Sư phụ khai thị.
– Mẹ ngươi rất ưa ăn giò heo hầm phải không?
– Dạ đúng, thưa Sư phụ. Ngài làm sao mà biết được? Mẹ con ngày nào cũng đòi ăn giò heo, nếu không ăn được thì tối đó ngủ không được – Cô Lý run giọng nói, mắt rưng rưng lệ, mặt đầy xúc động.
– Hãy về bảo với mẹ con, từ nay về sau không được ăn giò heo nữa. Nếu như bà có thể sám hối, chịu ăn chay niệm Phật, dần dần bệnh sẽ lành.
Nữ sĩ hỏi:
– Vì sao không thể ăn giò heo?
Sư phụ giải thích:
– Nhân thế nào, quả thế ấy! Người ưa ăn ngư nhãn (con ngươi của cá) thì hay bị bệnh mắt, người khoái nhai cổ gà thì xương cổ của họ sẽ có vấn đề. Người mê ăn lòng heo sẽ bị đau bao tử… Đừng có ngu si một bề tin theo thuyết “ăn cơ quan gì trên thân vật là tẩm bổ cơ quan đó trên thân mình”, nếu cứ tin rằng ăn các thứ đó vô sẽ bổ chỗ này chỗ nọ, là hoàn toàn đại sai lầm! Ngoài việc tàn hại kẻ khác làm lợi mình, cuối cùng kết quả vẫn là tự hại. Chắc chắn sẽ bị báo ứng, phải bồi hoàn trả nợ mà thôi.
*
(Theo Nhân quả báo ứng hiện đời – Ni sư Hạnh Doan dịch)
Sơn viết
Nam mô A Di Đà Phật
Dạ đúng là nhân quả không sai ạ. Con từ nhỏ đến giờ gần 30 tuổi và rất thích ăn con ngươi của cá nên từ khi con được khoảng 15 tuổi đến bây giờ bị rất nhiều bệnh về mắt. Con không ngờ hôm nay tình cờ đọc bài này con mới ngộ ra.
Con xin thành tâm sám hối.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Thế gian chẳng biết chuyện này nên lầm lạc tin rằng “ăn gì bổ nấy”, kết cục đều đầy rẫy bệnh trên thân. Nay bạn ngộ ra rồi thì nên sám hối cùng niệm Phật cho sớm tiêu trừ nghiệp chướng. Người ưa ăn loài thủy tộc thì Phổi trở thành nơi trú ngụ của vô số thần thức cá tôm, nếu không sớm sám hối niệm Phật thì sau này sẽ mắc bệnh nơi ấy.
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Hôm qua con bị ngộ độc thực phẩm, vừa ói mửa vừa đi ngoài, bị hành hạ đau khổ quằn quại cả ngày trời. Nhìn bề ngoài thì là do ăn trúng cái này cái kia, nhưng tự biết chắc chắn là do nghiệp lực chi phối đằng sau. Có lẽ nhờ Phật che chở nên chỉ bị đúng một ngày hôm qua, đến hôm nay bệnh đã thuyên giảm tám chín phần mười. Dù sao vẫn còn mang thân sanh tử, nghiệp mình tạo vẫn phải chịu mà thôi. May có niệm Phật, nên chỗ khổ mà mình chịu so với khổ nạn chung của chúng sanh đã là rất nhẹ nhàng rồi vậy.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Đúng vậy! Người chân chánh niệm Phật, tuy có thọ khổ, nhưng cái khổ đáng nhẽ mười phần thì chỉ phải chịu một hai. Chư Phật và Bồ Tát trong âm thầm vẫn luôn che chở và bảo vệ chúng ta.
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Một tuần nay bệnh khổ của con cứ kéo tới liên miên. Bị trúng độc thực phẩm mới khỏi, chưa ăn uống được mấy thì mắt đột nhiên lòa hẳn đi, xong mắt vừa khỏi thì lại bị cảm khiến thân thể vô cùng khó kham nhẫn. Ôi, gió nghiệp thổi tới, chẳng còn cách nào khác cả, con đành phải nhẫn chịu hy vọng cho nó sớm qua.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Thời gian này khắp thế gian rối hơn nồi canh hẹ, không một ai không phải thọ khổ…Tinh tấn hành trì sẽ gặp thử thách, gắng an nhẫn niệm Phật, rồi mọi chuyện sẽ qua!
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa thầy có việc này làm con thắc mắc mãi không thôi. Ngày hôm qua có ba việc liên tiếp xảy ra: (1) trong lúc dựng xe con không may bị lật một phần móng chân, (2) rồi lúc sắp đồ, ngón tay của con cứa vào cạnh gương nên chảy máu, (3) rồi khi con rót nước sôi thì nước bắn vào tay nên hơi bỏng chút; và đến hôm nay thì lại xảy ra việc là (4) tay con bị cứa vào lưới sắt chảy máu. Tất cả những việc trên đều chỉ gây thương tích rất nhẹ, ngoài da và thường là hết đau không lâu sau đó.
Con thắc mắc rằng đây là do ngẫu nhiên, do nghiệp lực hay do chư vị Hộ pháp muốn cảnh tỉnh con nên phương tiện nhắc nhở ạ? Nếu do hai việc đầu thì con cũng nhẫn nại cho qua, nhưng nếu là việc bị các Ngài nhắc nhở thì quả thật con rất hoang mang. Vì bị liên tiếp những việc như vậy chắc phải là điều hệ trọng, mật thiết lắm.
Mà con lại không có trí huệ nên nếu rơi vào việc bị nhắc nhở thì con cũng hoang mang không biết đó là về việc gì nữa ạ.
Con cứ ôm thắc mắc này mãi, xin thầy khai thị cho con.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Người chân thật niệm Phật, hễ tinh tấn hành trì mà từ nơi thân khẩu ý tạo nghiệp sẽ bị hộ pháp nhắc nhở liền. Các việc như vấp ngã, kẹt tay, cắn phải môi…đều chẳng phải tự nhiên. Bạn kiểm lại xem có phạm lỗi gì hay không mà sám hối!
Thực ra, để được các Ngài nhắc nhở là đại phước, rất hiếm người có được chứ không phải dễ đâu. Năm xưa có một thầy đi ngang ao sen, thấy hoa nở thơm ngát liền miệng khen mũi hít. Chỉ vậy thôi mà bị Hộ pháp nhắc nhở là phạm tội trộm cắp. Thầy ấy bảo sao mọi người đều như vậy mà riêng thầy lại bị nhắc nhở. Hộ pháp bảo rằng vì những người ấy tạo nghiệp như chiếc áo đã đen vì bẩn, nhắc nhở nào có lợi ích gì… Chuyện này Tuệ Tâm đọc lâu quá rồi, không nhớ trong sách nào, đại khái như vậy. Bạn có thể sau này có nhân duyên độ sanh, phải để ý thân khẩu ý và siêng năng niệm Phật.
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Chuyện đó con đã đọc rồi ạ.
Con kiểm điểm lại thì thấy quá nhiều lỗi. Như tối trước hôm bị nhắc nhở con có hơi mệt, thế là nằm ườn ra nghe niệm Phật thôi chứ không ngồi công khóa. Rồi cũng hôm đó con đi ra ngoài chỉ nhìn thấy người ăn mặc hở hang thôi mà tối về khởi sinh dâm niệm ào ào, mặc dù thân chưa phạm nhưng thật sự do niệm ấy tinh khí đã bị tiết lậu ra. Còn đến hôm tiếp theo, con lại không tự tiết chế khẩu nghiệp mà nói lỗi của người – thế là tối đến bị va phải lưới sắt mà chảy máu tay.
Vậy là con bị nhắc nhở thật rồi đúng không thầy?
Cung Kính viết
(…tiếp) con xin kể thêm nữa, coi như sám hối trước đại chúng luôn, ấy là lỗi thường rong ruổi giết thì giờ bằng cách xem linh tinh các trang mạng xã hội. Từ đó khiến cho tâm trí mê loạn, ảnh hưởng rất nhiều đến sự tu tập. Trong lòng từ lâu cũng thầm hiểu rõ tác hại của việc ấy, nhưng vẫn không thể nào dứt hẳn được.
Nếu là bị nhắc thật thì quả thật các Ngài nhắc con rất đúng, chẳng oan tí nào. Con xấu hổ vô cùng.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Mạng xã hội là cái lưới của Thiên ma, nó khiến người ta u mê không cách chi dứt ra được. Bạn nên hạn chế xem là tốt nhất!