Niệm Phật là pháp tu dễ bậc nhất để ra khỏi sanh tử luân hồi và niệm Phật nhất định Vãng sanh Cực Lạc. Tại sao thế? Bởi đó mới là Đại Bi Tâm của đức Phật A Di Đà: Ngài có bản nguyện tiếp dẫn chúng sanh 10 phương về Cực Lạc một cách bình đẳng, không phân biệt thiện ác, trí ngu. Ngài không yêu cầu bạn phải niệm đến nhất tâm, không yêu cầu bạn phải đắc Tam Muội, không yêu cầu bạn phải tụng thêm bao nhiêu bộ ... Xem chi tiết
Cách phóng sinh tại nhà đúng pháp
Phóng sinh là gì? Phóng sinh nghĩa là giải phóng và cứu vớt sinh mạng của chúng sinh thoát khỏi cảnh bị giam cầm, giết hại. Đây là một trong những hạnh lành, tích âm đức bậc nhất của thế gian, chớ không phải chỉ riêng một pháp trợ hạnh để phát triển tâm từ bi trong đạo Phật. Bởi thế, chẳng cứ bạn có phải là Phật tử hay không, hễ khởi tâm thương xót mà cứu chuộc sinh mạng, dù nhiều hay ít, dù vật ấy to lớn ... Xem chi tiết
Nghi Thức Phóng Sinh: Tứ Minh Tôn giả biên soạn!
Nghi thức phóng sinh này căn cứ theo bản văn cũ của Pháp sư Lễ ở Tứ Minh( Ngài là Tổ sư đời thứ 17 của tông Thiên Thai, thường được tôn xưng là Tứ Minh Tri Lễ Đại sư, Tứ Minh Tôn giả hay Tứ Minh Đại Pháp sư. Ngài sinh năm 960, viên tịch năm 1028.), có đôi chút thêm bớt cho giản tiện, dễ thực hành. Về cuối có thêm vào phần thay cho những con vật được phóng sinh mà phát nguyện vãng sinh, lại thêm phẩm Thập ... Xem chi tiết
Sự tồn vong của Chánh Pháp Phật Thích Ca: Khánh Hữu La Hán huyền ký
Chánh pháp Phật Thích Ca luôn trường tồn, kể cả ba nạn lớn của Tiểu Tam Tai cũng không thể nào hủy diệt được. Chánh Pháp sẽ vẫn tồn tại cho đến khi tuổi thọ của con người đạt bảy vạn tuổi trong kiếp tăng, nghĩa là cũng gần kề ngày đức Từ Thị Như Lai xuất thế. ( Đức Di Lặc thành chánh giác khi tuổi thọ con người được 8 vạn tuổi.) Đọc huyền ký của La Hán Khánh Hữu, ta mới thấy bi tâm độ sanh không chán mỏi ... Xem chi tiết
Bài văn khuyến phát Bồ Đề Tâm kinh điển nhất
Đây là bài văn khuyến phát Bồ Đề Tâm của Tĩnh Am Đại Sư. Một bài văn thuộc hàng kinh điển trong Phật Pháp, được tán thán và lưu truyền bậc nhất dành cho người học Phật. Phát Bồ Đề tâm chính là phát tâm cầu quả Giác Ngộ của Phật, cũng chính là phát tâm Vô thượng Bồ Đề: "Trên cầu Phật đạo, dưới hóa độ chúng sanh." Sự trọng yếu của Tâm Bồ Đề là ở chỗ: Tâm này là đích đến cuối cùng trong tu tập của hành giả, ... Xem chi tiết
Chớ bẫy Chim, bắt chim, quả báo rất nặng nề
Bẫy chim, bắt chim là kế sinh nhai của những người nghèo khó, nghiệp nặng. Tôi mỗi khi đến những miền quê, nhìn thấy người nghèo khó bẫy bắt chim thú, cũng chỉ biết khởi tâm thương xót, thầm niệm Phật ít câu, chớ cũng chẳng biết làm gì. Bởi mình cũng là phàm phu nghiệp nặng, trí huệ không, định lực không, làm sao có thể nói chuyện nhân quả, khuyên bảo mà họ chịu nghe cho được! Người bẫy chim, bắt chim để ... Xem chi tiết
Liễu Phàm Tứ Huấn – Trọn Bộ
Liễu Phàm Tứ Huấn là một kiệt tác đã làm thay đổi cách sống, tâm tư và số phận của hàng triệu người đọc. Đây là cuốn thiện thư bậc nhất trên thế gian, là dòng nước cam lộ dành cho những ai đang mất phương hướng, không biết mình sống để làm gì, sống vì cái gì; là viên châu như ý dành cho những ai đang quay cuồng mưu sinh trong nghèo cùng bế tắc. Viên Liễu Phàm sinh năm 1533 và mất năm 1606. Tiên sinh viết ... Xem chi tiết
Sân Hận là gì? Cách chuyển hóa Sân Hận
Sân Hận là gì? "Sân" là nóng giận, "Hận" là sự oán trách bị chấp giữ. Như vậy, Sân Hận nghĩa là sự nóng giận được gây ra bởi sự bám chấp của tâm oán trách khi gặp những cảnh trái ý nghịch lòng. Sân Hận thường được ví như như ngọn lửa âm ỉ thiêu đốt ở trong tâm, phá sạch công đức và các pháp thiện lành. Bởi tâm sanh tướng nên người sân hận thường hiện tướng mặt mũi xấu, xí khó coi. Bởi là chánh nhân khiến ... Xem chi tiết
Sắc Dục là gì? Vì sao Sắc Dục là xiềng xích của đời người
Sắc Dục là gì? "Sắc" nghĩa ở đây là sắc đẹp, "Dục" nghĩa là ham muốn. Sắc Dục nghĩa là ham muốn sắc đẹp. Sắc Dục thường mang hàm ý tiêu cực, chỉ sự ham muốn mê muội trước cái đẹp, khiến người ta sanh tâm muốn sở hữu mà bất chấp luân thường đạo lý, cốt để chiếm hữu cho riêng mình. Ưa đẹp ghét xấu là căn bản của loài người. Cho nên, từ đứa bé lên ba đến ông già tám mươi, không ai không ham thích sắc đẹp. Hễ ... Xem chi tiết
Ngũ Triền Cái là gì
Ngũ Triền Cái là gì? Ngũ Triền Cái còn gọi là Năm Triền Cái hay Ngũ Cái, bao gồm: Tham dục cái. Sân hận cái. Thụy miên cái. Trạo hối cái. Nghi cái. Trong năm pháp này thì tên gọi tuy là giống như hạn hẹp mà nghĩa lý bao gồm ba độc, cũng thâu nhiếp tất cả tám vạn bốn ngàn trần lao. Thứ nhất là Tham dục Cái, chính là Tham độc. Thứ hai là Sân hận Cái, chính là Sân độc. Thứ ba là Thụy ... Xem chi tiết