Vào thời nhà Minh có ông Liên Hoa Thái là người gốc Việt. Cả đời chất phác, chỉ biết ngày đêm niệm Phật không ngơi nghỉ. Sau khi mạng chung, trên quan tài ông bỗng nhiên mọc ra một cành hoa Sen. Hàng xóm kinh ngạc khen ngợi, từ đó gọi ông là Liên Hoa Thái Công.
(Liên Trì Đại Sư Vãng Sanh Tập)
Lời bình:
Ngu si vô trí
Chất phác thật thà
Tâm khẩu nhớ niệm
Sanh Phật rõ thế
Mọi lúc mọi nơi
Niệm niệm không dứt
Cả ngày Ta Bà
Như ở Cực Lạc
Tuy ở Lục Đạo
Đã vượt Tam Giới
Suốt đời Tịnh Độ
Dứt hẳn luân hồi
Pháp môn Niệm Phật
Phương tiện thẳng tắt
Thiện ác hiền ngu
Đều không phân biệt.
(100 Truyện niệm Phật Cảm Ứng – P5.)
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Không biết thầy có bản mềm file pdf chưa, hay là chỉ chép lại từ sách nói ạ?
Kính mong thầy hoàn thành chuỗi bài 100 truyện vãng sanh ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Cảm ơn bạn, Tuệ Tâm có rồi, cũng đang cố gắng sớm hoàn thành. Dạo này nhiều người tạp tu bị ma chướng, xót quá mà chẳng có lực để giúp được ai…
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Như trong đoạn kết của “Vãng sanh luận chú”, Đại sư Đàm Loan đã cảm thán: “Kẻ hậu học ngu muội đời sau! Nghe rằng có thể nương vào tha lực, nên sanh tín tâm, đừng tự hạn cuộc.” Thật chí lý thay thầy ạ!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Nguyễn Trúc Dương viết
Nam mô A Di Đà Phật
…………………………………
Con nguyện đời này, kiếp này chỉ hành trì duy nhất pháp môn Tịnh độ, cầu vãng sanh Tây phương Cực lạc Thế giới.
Nguyễn Văn thao viết
Niệm Phật trong bao lâu thì biết cảnh giới mong chu thầy hãy cho đe tu biết ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Bạn niệm Phật thì cứ niệm cầu vãng sanh thôi, chớ cầu cảnh giới mà gặp ma chướng! Lúc tâm tịnh cảnh giới sẽ hiện ra, lúc ấy chỉ nên nhiếp tâm niệm, chớ để ý đến mà phát sinh ma sự!
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Trong Phật pháp nói chung, về việc từ Thánh Đạo môn quy hướng Tịnh Độ môn, ai ai cũng nhận là phải. Từ cổ chí kim, chư Tổ sư và hành giả các tông phái khác rốt cùng đều quy hướng cầu sanh Tịnh Độ. Bởi Thánh Đạo nan hành, Tịnh Độ dị hành vậy.
Thế mà thật đáng tiếc thay, người ta tin tưởng trong Phật pháp có Thánh Đạo khó, Tịnh Độ dễ, mà lại chẳng chịu tin trong Tịnh Độ cũng có tạp tu khó, chuyên xưng dễ. Quán kinh thuyết Định thiện, Tán thiện nhiều môn, nhưng rốt cuộc Đức Như Lai chỉ phó chúc một hạnh trì danh. Bổn hoài xuất thế của Phật Thích Ca chính là để tuyên thuyết Bổn Nguyện cứu độ của Phật Di Đà. Bổn Nguyện Di Đà lại chỉ lấy một hạnh xưng danh làm chánh nhân vãng sanh.
Ôi, nương tha lực Bổn Nguyện thì dễ hành mau đến, nương tự lực chính mình thì khó tu lâu đạt. Như người thọt chân, dù cho đi lại khó khăn, nhưng ngồi lên xe báu của Chuyển Luân Thánh Vương thì trong khoảnh khắc ung dung ngao du khắp Tứ Đại châu chẳng nhọc nhằn gì. Như kẻ kia dù khỏe mạnh lành lặn nhưng cứ muốn tự dắt bộ chẳng chịu lên ngựa, bảo rằng sáu chân nhanh hơn bốn chân, rốt cùng tự làm mình lao tâm nhọc sức chẳng đáng.
Quý Phật tử! “Nghe rằng có thể nương vào tha lực, nên sanh tín tâm, đừng tự hạn cuộc.”
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Nguyễn Thúy viết
Tuệ Tâm ơi , lúc lâm chung ta có cần nhìn ảnh Phật tiếp dẫn để dựa theo đó mà đi theo hình tướng của Phật giống trong ảnh không ạ ? Con cảm ơn ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Chỉ cần ta chuyên xưng danh hiệu là chắc chắn vãng sanh theo nguyện lực của Phật A Di Đà. Còn hình ảnh Phật tiếp dẫn nhìn cũng tốt mà không cũng chẳng sao, đừng chấp trước vào đó!
Nguyễn Thúy viết
Dạ , con xin tri ân công đức Tuệ Tâm ạ