Kinh Phổ Môn thực ra là Phẩm phổ môn trong kinh Pháp Hoa. Đây là phần kinh văn đức Thế Tôn thuyết giảng về uy đức không thể nghĩ bàn của danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát. Cổ kim đến nay người trì tụng Kinh Phổ môn này được cảm ứng thoát khổ không thể kể xiết, nhiệm mầu vô cùng.
- Cách tụng kinh tại nhà.
- Chú Đại Bi Tâm Đà Ra Ni.
- Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện.
- 10 Chuyện tâm linh có thật.
- 10 Chuyện nhân quả báo ứng.
Bất kỳ ai, dù là Phật tử hay không phải Phật tử, đọc xong kinh Phổ Môn này, biết về uy lực của danh hiệu Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát rồi. Nếu thường trì niệm thánh hiệu thì không cầu nào chẳng được, không nạn nào đến được nơi thân. Bồ Tát quán xét âm thanh, mong cầu của chúng sanh, trong sát na hiện thân ứng cứu: Ý nghĩa của Tầm thanh cứu khổ là như thế đó!

Kinh Phổ Môn
Diệu Pháp Liên Hoa Kinh
Phẩm Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát
Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập Hán Dịch
Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Việt Dịch
Nghi thức tụng Kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát
Tán Lư Hương
Lò hương vừa nhen nhúm
Pháp giới đã được xông
Các Phật trong hải hội đều xa hay
Theo chỗ kết mây lành
Lòng thành mới ân cần
Các Phật hiện toàn thân.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ tát Ma ha tát (3 lần)
Chân Ngôn Tịnh Pháp Giới
Án lam (7 lần)
Chân Ngôn Tịnh Khẩu Nghiệp
Tu rị tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị ta bà ha. (3 lần)
Chân Ngôn Tịnh Tam Nghiệp
Án ta phạ, bà phạ thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ bà phạt thuật độ hám (3 lần)
Bài Kệ Khai Kinh
Pháp vi diệu rất sâu vô lượng
Trăn nghìn muôn ức khó gặp
Con nay nghe thấy được thọ trì
Nguyện hiểu nghĩa chơn thật của Phật.
Bài Khen Ngợi Kinh
Hơn sáu muôn lời, thành bảy cuốn
Rộng chứa đựng vô biên nghĩa mầu
Trong cổ nước cam lộ rịn nhuần
Trong miệng chất đề hồ nhỏ mát
Bên răng ngọc trắng tuôn xá lợi
Trên lưỡi sen hồng phóng hào quang
Dầu cho tạo tội hơn núi cả
Chẳng nhọc Diệu Pháp vài ba hàng.
Nam mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ tát. (3 lần)
Kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát
Lúc bấy giờ ngài Vô Tận Ý Bồ Tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy trịch áo bày vai hữu, chắp tay hướng Phật mà bạch rằng: “Thế Tôn! Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát do nhân duyên gì mà tên là Quán Thế Âm?”
Phật bảo ngài Vô Tận Ý Bồ Tát: “Thiện nam tử! Nếu có vô lượng trăm nghìn muôn ức chúng sinh chịu các khổ não, nghe Quán Thế Âm Bồ Tát này một lòng xưng danh. Quán Thế Âm Bồ Tát tức thời xem xét tiếng tăm kia, đều được giải thoát.
Nếu có người trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được, vì do sức uy thần của Bồ Tát này được như vậy. Nếu bị nước lớn làm trôi, xưng danh hiệu Bồ Tát này liền được chỗ cạn.
Nếu có trăm nghìn muôn ức chúng sanh vì tìm vàng, bạc, lưu ly, xà cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu các thứ báu, vào trong biển lớn, giả sử gió lớn thổi ghe thuyền của kia trôi tắp nơi nước quỷ La Sát, trong ấy nếu có nhẫn đến một người xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, thời các người đó đều được thoát khỏi nạn quỷ La Sát. Do nhân duyên đó mà tên là Quán Thế Âm.
Nếu lại có người sắp bị hại, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, thời dao gậy của người cầm liền gãy từng khúc, người ấy được thoát khỏi.
*
Nếu quỷ Dạ Xoa cùng La Sát đầy trong cõi tam thiên đại thiên muốn đến hại người, nghe người xưng hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, thời các quỷ dữ đó còn không thể dùng mắt dữ mà nhìn người, huống lại làm hại được.
Dầu lại có người hoặc có tội, hoặc không tội, gông cùm xiềng xích trói buộc nơi thân, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát thảy đều đứt rã, liền được thoát khỏi.
Nếu kẻ oán tặc đầy trong cõi tam thiên đại thiên, có một vị thương chủ dắt các người buôn đem theo nhiều của báu, trải qua nơi đường hiểm trở, trong đó có một người xướng rằng: “Các thiện nam tử! Chớ nên sợ sệt, các ông nên phải một lòng xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, vị Bồ Tát đó hay đem pháp vô úy thí cho chúng sinh, các ông nếu xưng danh hiệu thời sẽ được thoát khỏi oán tặc này”.
Các người buôn nghe rồi, đều lên tiếng xưng rằng: “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát!”, vì xưng danh hiệu Bồ Tát nên liền được thoát khỏi. Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát sức oai thần to lớn như thế.
Nếu có chúng sinh nào nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền được ly dục.
Nếu người nhiều giận hờn, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền được lìa lòng giận.
Nếu người nhiều ngu si, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, liền được lìa ngu si.
*
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát có những sức uy thần lớn, nhiều lợi ích như thế, cho nên chúng sinh thường phải một lòng tưởng nhớ.
Nếu có người nữ, giả sử muốn cầu con trai, lễ lạy cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát, liền sinh con trai phúc đức trí tuệ. Giả sử muốn cầu con gái, bèn sinh con gái có tướng xinh đẹp, trước đã trồng gốc phúc đức, mọi người đều kính mến.
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát có sức thần như thế.
Nếu có chúng sinh cung kính lễ lạy Quán Thế Âm Bồ Tát, thời phúc đức chẳng luống mất. Cho nên chúng sinh đều phải thọ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát. Vô Tận Ý! Nếu có người thọ trì danh hiệu của sáu mươi hai ức hằng hà sa bồ tát lại trọn đời cúng dường đồ ăn uống y phục, giường nằm thuốc thang. Ý ông nghĩ sao? Công đức của người thiện nam tử, thiện nữ nhân đó có nhiều chăng?”
Vô Tận Ý thưa: “Bạch Thế Tôn! Rất nhiều”.
Phật nói: “Nếu lại có người thọ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, nhẫn đến một thời lễ lạy cúng dường, thời phúc của hai người đó bằng nhau không khác, trong trăm nghìn ức kiếp không thể cùng tận. Vô Tận Ý! Thọ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát được vô lượng vô biên phúc đức lợi ích như thế.”
*
Ngài Vô Tận Ý Bồ Tát bạch Phật rằng: “Thế Tôn, Quán Thế Âm Bồ Tát dạo đi trong cõi Ta Bà như thế nào?”
Phật bảo Vô Tận Ý Bồ Tát: “Thiện nam tử! Nếu có chúng sinh trong quốc độ nào đáng dùng thân Phật được độ thoát thời Quán Thế Âm Bồ Tát liền hiện thân Phật vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Duyên Giác được độ thoát, liền hiện thân Duyên Giác mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Thanh Văn được độ thoát, liền hiện thân Thanh Văn mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Phạm Vương được độ thoát, liền hiện thân Phạm Vương mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Ðế Thích được độ thoát, liền hiện thân Ðế Thích mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Tự Tại Thiên được độ thoát, liền hiện thân Tự Tại Thiên mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Ðại Tự Tại Thiên được độ thoát, liền hiện thân Ðại Tự Tại Thiên mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Thiên Ðại Tướng Quân được độ thoát, liền hiện thân Thiên Ðại Tướng Quân mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Tỳ Sa Môn được độ thoát, liền hiện thân Tỳ Sa Môn mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Tiểu Vương được độ thoát, liền hiện thân Tiểu Vương mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Trưởng Giả được độ thoát, liền hiện thân Trưởng Giả mà vì đó nói pháp.
*
Người đáng dùng thân Cư Sĩ được độ thoát, liền hiện thân Cư Sĩ mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Tể Quan được độ thoát, liền hiện thân Tể Quan mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Bà La Môn được độ thoát, liền hiện thân Bà La Môn mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di được độ thoát, liền hiện thân Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân phụ nữ của Trưởng Giả, Cư Sĩ, Tể Quan, Bà La Môn được độ thoát, liền hiện thân phụ nữ mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân đồng nam, đồng nữ được độ thoát, liền hiện thân đồng nam, đồng nữ mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Tròi, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Dà, nhân cùng phi nhân được độ thoát, liền đều hiện ra mà vì đó nói pháp.
Người đáng dùng thân Chấp Kim Cang Thần được độ thoát, liền hiện thân Chấp Kim Cang Thần mà vì đó nói pháp.
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát đó thành tựu công đức như thế, dùng các thân hình, dạo đi trong các cõi nước để độ thoát chúng sinh, cho nên các ông phải một lòng cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát.
*
Quán Thế Âm Ðại Bồ Tát đó ở trong chỗ nạn gấp sợ sệt hay ban sự vô úy, cho nên cõi Ta Bà này đều gọi Ngài là vị “Thí Vô Úy”.
Vô Tận Ý Bồ Tát bạch Phật: “Thế Tôn! Con nay phải cúng dường Quán Thế Âm Bồ Tát”. Liền mở chuỗi ngọc bằng các châu báu nơi cổ giá trị trăm nghìn lạng vàng, đem trao cho ngài Quán Thế Âm mà nói rằng: “Xin Ngài nhận chuỗi trân bảo pháp thí này”
Khi ấy Quán Thế Âm Bồ tát chẳng chịu nhận chuỗi. Ngài Vô Tận Ý lại thưa cùng Quán Thế Âm Bồ Tát rằng: “Xin Ngài vì thương chúng tôi mà nhận chuỗi ngọc này”.
Bấy giờ Phật bảo Quán Thế Âm Bồ Tát: “Ông nên thương Vô Tận Ý Bồ Tát này và hàng tứ chúng cùng Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Dà, nhân và phi nhân v.v… mà nhận chuỗi ngọc đó”.
Tức thời Quán Thế Âm Bồ Tát thương hàng tứ chúng và Trời, Rồng, nhân, phi nhân v.v… mà nhận chuỗi ngọc đó chia làm hai phần: Một phần dâng đức Thích Ca Mâu Ni Phật, một phần dâng tháp của Phật Ða Bảo.
Vô Tận Ý! Quán Thế Âm Bồ Tát có sức thần tự tại như thế, dạo đi nơi cõi Ta Bà.
Lúc đó, ngài Vô Tận Ý Bồ Tát nói kệ hỏi Phật rằng:
*
Thế Tôn đủ tướng tốt!
Con nay lại hỏi kia
Phật Tử nhân duyên gì
Tên là Quán Thế Âm?
Ðấng đầy đủ tướng tốt
Kệ đáp Vô Tận Ý:
Ông nghe hạnh Quán Âm
Khéo ứng các nơi chỗ
Thệ rộng sâu như biển
Nhiều kiếp chẳng nghĩ bàn
Hầu nhiều nghìn đức Phật
Phát nguyện thanh tịnh lớn.
Ta vì ông lược nói
Nghe tên cùng thấy thân
Tâm niệm chẳng luống qua
Hay diệt khổ các cõi
Giả sử sinh lòng hại
Xô rớt hầm lửa lớn
Do sức niệm Quán Âm
Hầm lửa biến thành ao
Hoặc trôi dạt biển lớn
Các nạn quỷ, cá, rồng
Do sức niệm Quán Âm
Sóng mòi chẳng chìm được
Hoặc ở chót Tu Di
Bị người xô rớt xuống
Do sức niệm Quán Âm
Như mặt nhật treo không
Hoặc bị người dữ rượt
Rớt xuống núi Kim Cang
Do sức niệm Quán Âm
Chẳng tổn đến mảy lông
Hoặc gặp oán tặc vây
Ðều cầm dao làm hại
Do sức niệm Quán Âm
Ðều liền sinh lòng lành
Hoặc bị khổ nạn vua
Khi hành hình sắp chết
Do sức niệm Quán Âm
Dao liền gãy từng đoạn
Hoặc tù cấm xiềng xích
Tay chân bị gông cùm
Do sức niệm Quán Âm
Tháo rã được giải thoát
Nguyền rủa các thuốc độc
muốn hại đến thân đó
Do sức niệm Quán Âm
Trở hại nơi bổn nhân
Hoặc gặp La Sát dữ
Rồng độc các loài quỷ
Do sức niệm Quán Âm
Liền đều không dám hại
Hoặc thú dữ vây quanh
Nanh vuốt nhọn đáng sợ
*
Do sức niệm Quán Âm
Vội vàng bỏ chạy thẳng
Rắn độc cùng bò cạp
Hơi độc khói lửa đốt
Do sức niệm Quán Âm
Theo tiếng tự bỏ đi
Mây sấm nổ sét đánh
Tuôn giá, xối mưa lớn
Do sức niệm Quán Âm
Liền được tiêu tan cả
Chúng sinh bị khổ ách
Vô lượng khổ bức thân
Quán Âm sức trí diệu
Hay cứu khổ thế gian
Ðầy đủ sức thần thông
Rộng tu trí phương tiện
Các cõi nước mười phương
Không cõi nào chẳng hiện
Các loài trong đường dữ:
Ðịa ngục, quỷ, súc sanh
Sinh, già, bịnh, chết khổ
Lần đều khiến dứt hết
Chân quán thanh tịnh quán
Trí tuệ quán rộng lớn
Bi quán và từ quán
Thường nguyện thường chiêm ngưỡng
Sáng thanh tịnh không nhơ
Tuệ nhật phá các tối
Hay phục tai khói lửa
Khắp soi sáng thế gian
Lòng bi vang như sấm
Ý Tứ diệu dường mây
Xối mưa pháp cam lộ
Dứt trừ lửa phiền não
Cãi kiện qua chỗ quan
Trong quân trận sợ sệt
Do sức niệm Quán Âm
Cừu oán đều lui tan
Diệu Âm, Quán Thế Âm
Phạm Âm, Hải Triều Âm
Tiếng hơn thế gian kia
Cho nên thường phải niệm
Niệm niệm chớ sanh nghi
Quán Âm bậc tịnh thánh
Nơi khổ não nạn chết
Hay vì làm nương cậy
Ðủ tất cả công đức
Mắt lành trông chúng sanh
Biển phúc lớn không lường
Cho nên phải đảnh lễ
*
Bấy giờ, ngài Trì Ðịa Bồ Tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy đến trước Phật bạch rằng: “Thế Tôn! Nếu có chúng sanh nào nghe phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát đạo nghiệp tự tại, Phổ môn thị hiện sức thần thông này, thời phải biết công đức người đó chẳng ít”.
Lúc Phật nói phẩm Phổ Môn này, trong chúng có tám muôn bốn nghìn chúng sanh đều phát tâm vô thượng chánh đẳng chánh giác.
(Kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát – Hết.)
Uyên viết
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa Tuệ Tâm,
Khi con và chồng ra ở riêng, bố mẹ chồng con có thỉnh một bức tượng Phật Quán Thế Âm Bồ Tát cho nhà mới của chúng con. Cũng đã 4 năm nay, hàng tháng ngày rằm và mùng một cùng các lễ lớn trong năm, con có ăn chay cúng dường đức Phật và cũng chỉ lễ niệm chung chung. Nay con muốn học hiểu hơn về Phật pháp, xin Tuệ Tâm khai sáng cho con cách đọc/ tụng kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát tại nhà sao cho đúng. Con không mong cầu gì nhiều, chỉ mong dựa Đức Quan Thế Âm Bồ tát cứu khổ cứu nạn cho con sớm có em bé cho vui cửa vui nhà.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Người cầu con mà chí tâm tụng phẩm Phổ Môn này, không ai không được toại nguyện. Cổ kim đến nay chuyện này nhiều vô biên! Nay bạn muốn cầu con thì phải phát cái tâm chân thực hành trì:
1. Cần phải phát nguyện ăn chay trường trong một khoảng thời gian 1-2 tháng, 1 năm hoặc hai năm chẳng hạn.
2. Trong thời gian trường chay ấy hằng ngày tụng ít nhất 2 biến vào một khoảng thời gian cố định. Như sáng bắt đầu từ 5h, tối bắt đầu từ 10h, thì ngày nào cũng đúng giờ đó thắp hương, ngồi trước bàn thờ mà tụng niệm.
3. Thời gian còn lại trong ngày, dù bận hay nhàn, dù lúc nào ở đâu, hễ nhớ ra thì niệm “Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát”. Niệm thầm, niệm ra tiếng, niệm to hay niệm nhỏ đều được, công đức như nhau. Khi có người không tiện hoặc ở nơi bất tịnh như nhà cầu và lúc nằm thì niệm thầm trong đầu, lúc chẳng ảnh hưởng đến ai thì niệm ra tiếng.
3. Bàn thờ nhớ thường xuyên lau dọn, thay nước sạch hàng ngày, chân nhang nhiều thì tỉa bớt đi. Nếu có điều kiện thì luôn để hoa tươi cúng dường, nếu không thì thôi, đồ vật cúng cũng như vậy.
4. Trong cuộc sống hằng ngày gắng làm lành lánh ác, đừng nghĩ việc ác, đừng nói lời ác và đừng làm việc ác. Nếu có điều kiện thì nên phóng sanh, từ thiện, nếu chẳng có thì thôi, cốt giữ cái tâm hiền thiện là được.
5. Về tụng niệm Phẩm Phổ Môn: Thắp hương, lạy 3 lạy, mỗi lạy niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật. Xong quỳ chắp tay nguyện thế này: “Nam mô A Di Đà Phật. Hôm nay ngày…tháng…năm…Đệ tử chúng con tên là…nguyện vì pháp giới chúng sanh, vì linh hồn ông bà tổ tiên thân gia quyến thuộc và hết thảy các chúng sanh có nhân duyên với chúng con trong từ vô thỉ kiếp đến nay mà trì tụng Kinh Phổ Môn. Chúng con cầu nguyện đức Từ Phụ, đức Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi phóng quang, gia hộ cho hết thảy cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Nam mô A Di Đà Phật.” Sau đó bạn bắt đầu tụng từ bài Tán Lư Hương cho đến hết. Nếu có thời gian thì tụng nhiều biến, càng tốt. Lúc kết thúc thì nguyện hồi hướng thế này: “Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Con nguyện hồi hướng công đức tụng kinh này cho pháp giới chúng sanh, cho linh hồn ông bà tổ tiên thân gia quyến thuộc và hết thảy các chúng sanh có nhân duyên với chúng con trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Nguyện hết thảy cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.”
6. Sau này khi có thai mà vẫn ăn chay tụng niệm thì cả mẹ lẫn con đều được an lành, em bé xinh đẹp, khỏe mạnh và dễ nuôi, lớn lên thành đạt và bình an… Bạn đọc bài này để biết cách thai giáo cho bé nhé: Cách thai giáo cho bé tại nhà.
Bạn chỉ cần chí tâm hành trì như thế sẽ nhanh cảm ứng, sẽ sơm có đứa con như ước nguyện. Nam mô A Di Đà Phật.
Uyên viết
Dạ con cảm ơn Tuệ Tâm,
Con sẽ chí tâm hành niệm.
Nam mô A Di Đà Phật!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Vũ Trang viết
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Thưa Tuệ Tâm !
Cuộc sống của con hiện tại đã có chồng và 2 người con trai. Nhưng hôm nay ngày 18/7/2023 con bị trễ kinh và thử que thì dc biết mình đã có thai. Trong lòng con hoang mang và vô cùng lo sợ vì việc có thai là ngoài mong muốn của con. Và con cũng lo lắng vì sợ đứa con sinh ra lại là trai.
Con kính mong được Ngài Tuệ Tâm chỉ đường giảng pháp cho con tránh làm những nghiệp xấu vì trong quá khứ con đã phá bỏ thai nhi 2 lần. Và lần này con mang thai là ngoài mong muốn.
Nam Mô A Di Đà Phât🙏
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Nếu có thai thì nên giữ lại, chớ phá bỏ nữa nhé. Phá thai tội nặng hơn cả giết người. Người ta phá thai 1 lần đã kinh khủng lắm rồi, bạn còn tới 2 lần, lần này mà khởi niệm phá thai nữa thì e rằng ít tuổi nữa bạn gánh không nổi nghiệp đâu! Phẩm Phổ Môn nói về bản nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm, chỉ cần ta chí tâm trì tụng thì cầu gì được nấy. Muốn con trai có con trai, muốn gái có gái. Nay bạn muốn có con gái thì nên phát tâm ăn chay rồi tụng Phẩm phổ môn hoặc trì niệm Thánh hiệu của Bồ Tát, mọi mong cầu sẽ được Bồ Tát gia bị cho như nguyện. Đứa con sau này sanh ra xinh đẹp, khỏe mạnh, dễ nuôi…lớn lên cuộc đời nó bình an và thành đạt.
Bạn tìm bài Cách giải nghiệp phá thai trên web mà xem, những người phá thai thực vô biên khổ. Tuyệt đối đừng phá thai nhé!
Nam mô A Di Đà Phật.
thuhang viết
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
Con được mơ thấy có người dẫn con tới 1 khu vườn, ở đó rất thanh tịnh, có cỏ xanh, có hồ và có đá. Trên mặt cỏ có nhiều tượng Phật Và tượng Quan Âm phát ra ánh sáng màu vàng. Sau đó có người nào đó đã bảo con, trì tụng 3 loại kinh, Kinh Quan Âm, Kinh Địa Tạng, Kinh Dược sư thì sau này con sẽ có cuộc sống hạnh phúc và đường con cái thuận lợi. Con đã bắt đầu đọc kinh, vậy con có thể phát nguyện ăn chay 5 ngày 1 tháng được không ạ!. Ngoài ra, ngày thứ 2 con đọc Kinh Phổ Môn, đêm con đã mơ thấy mình đang đứng trước một khung cảnh đẹp, có vườn cây xanh mướt, yên bình, vườn cây đó ở trên mây, có ánh sáng le lói, tiếng chim hót buổi sáng mát mẻ. Trước mặt rất nhiều mây bao phủ, có một con chim to khổng lồ như con đà điểu biết nói, trên lưng chim là một người đàn ông đang cưỡi ạ. Con rất mong được giải đáp ạ. Con NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT! NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn mới tập ăn chay chưa quen thì tháng 5 ngày cũng tốt rồi, sau này dần dần tăng thêm là được. Tuy nhiên nếu chưa trường chay được ngay thì cũng nên kiêng tuyệt đối ngũ vị tân. Năm thứ cay nồng ấy chướng ngại người tụng kinh vô cùng. Còn về những giấc mơ của bạn, theo chỗ ngu ý của Tuệ Tâm thì đó chỉ là những cảnh giới biến hiện mà thôi, cũng bình thường đối với người học Phật. Đây là do bạn có duyên sâu với Phật pháp, trước từng có tu nên nay đọc kinh nó cảm ứng biến hiện ra mà thôi. Tuy là cảnh giới lành, nhưng cũng không nên chấp tâm vào đó là tốt nhất.
Về học Phật, ngoài thời gian tụng kinh ra thì bạn nên niệm Phật. Bạn tham khảo thêm bài Cách niệm Phật tại nhà và Niệm Phật Tông Yếu-Pháp Nhiên Thượng Nhân để nắm rõ hơn cách hành trì nhé.
Nam mô A Di Đà Phật.
Lê thị Thu Hồng viết
Kính gửi Tuệ Tâm
Phật tử muốn được hướng dẫn cách làm sao cho cha mẹ được mạnh khỏe, hết bệnh tật để sống lâu cùng con cháu. Hằng ngày phật tử trì kinh phổ môn lúc 5h30 sáng, tối 7h trì 3 lần chú đại bi đều cầu nguyện cho mẹ ruột, cha mẹ chồng được mạnh khỏe bình an. Do sức khỏe kém nên phật tử chỉ ăn chay 4 ngày/tháng, 1/2 tháng 7. Phật tử dự định sẽ ăn tiếp 1/2 tháng 10.Không biết có cần làm thêm điều gì nữa ko ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật!
Về Kinh Phổ Môn, bạn cố định vào giờ ấy là được rồi, gắng tinh tấn trì tụng, chớ giải đãi nay có mai không. Bồ Tát tầm thanh cứu khổ, trong âm thầm sẽ gia bị cho bạn để mong cầu được như nguyện. Nếu không ăn chay được thì nhớ kiêng tuyệt Ngũ Vị Tân nhé!
Về chú Đại Bi thì kinh dạy mỗi lần nên tụng tối thiểu 5 biến, bạn tụng 3 biến thì ít quá, khó cảm ứng. Ngày nay các bản chú lưu hành thường bị thiếu mất câu “Na ma bà tát đa”, bạn tham khảo bản đầy đủ ở đây mà trì tụng nhé: Chú Đại Bi Tâm Đà Ra Ni.
Về ăn chay thì tùy duyên tùy phận mà thực hành. Chỉ lưu ý là tuyệt đối đừng sát sinh trong nhà, dù là con trùng cái kiến cũng chỉ nên khởi tâm từ bi thương xót, chớ giết hại chúng nó. Bạn trì tụng lâu ngày, tâm từ bi phát triển, lúc ấy tự nhiên nhìn thấy thịt cá chỉ thấy hôi tanh, tâm không muốn ăn nuốt.
Như cha mẹ không bệnh nặng thì hành trì như thế cũng được, nhưng nếu cha mẹ bệnh nặng thì phải phát tâm trường chay hành trì thì mới nhanh được cảm ứng. Tốt nhất là bạn nên khuyên cha mẹ niệm Phật để nhanh được tiêu trừ chướng nghiệp. Con cháu tuy có hiếu tâm làm việc thánh đạo hồi hướng công đức nhưng không thể bằng các cụ tự tạo công đức cho mình được. Niệm Phật công đức lớn, lại rất dễ thực hành, bất kỳ ở đâu, lúc nào cũng có thể trì niệm, rất phù hợp với các cụ. Ngoài ra cuối mỗi ngày, bạn nên nguyện hồi hướng công đức tụng kinh trì chú của mình cho pháp giới chúng sanh và thân gia quyến thuộc, công đức ấy sẽ trở nên rộng lớn và viên mãn.
Cầu mong Tam Bảo gia bị cho bạn để mong cầu sớm được như nguyện. Nam mô A Di Đà Phật.
Lê thị Thu Hồng viết
Dạ phật tử sẽ thực hiện theo hướng dẫn. Xin chân thành cảm ơn Tuệ Tâm rất nhiều ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.