Cưu Ma La Thập Pháp Sư hay Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập là người đã phiên dịch rất nhiều kinh Phật từ Phạn văn ra Hán văn. Khi đến Trường An, Trung Hoa, Ngài được tôn làm Quốc Sư. Ngài đứng đầu về trung tâm phiên dịch Kinh, gồm hơn tám trăm vị Tăng và các vị học giả. Ngài dịch được hơn ba trăm quyển Kinh và các bản kinh này đều vô cùng chính xác. Hòa Thượng Tuyên Hóa - Cuộc đời& Đạo nghiệp ... Xem chi tiết
Bồ Tát là gì
Bồ Tát là gì? Bồ Tát là tiếng Phạn, nói đủ là Bồ Ðề Tát Ðỏa. Bồ Ðề là giác, Tát Ðỏa là hữu tình. Như vậy, Bồ Tát là bậc đã giác ngộ, đã không còn bị sanh tử luân luân hồi chi phối. Ngài dùng phương pháp và đạo lý giác ngộ, đi giác ngộ những hữu tình khác, giúp chúng hữu tình lìa khổ được vui như mình. Chúng ta thường nghe đức Phật nói về các vị Bồ Tát trong Kinh. Tuy vậy lại hiếm người thấu rõ được nghĩa: ... Xem chi tiết
A Lại Da Thức là gì
A Lại Da Thức còn gọi là Tàng Thức hay Thức Thứ tám. Nguyên Phạn âm của nó là Alaya, Tàu dịch là Tàng Thức. A Lại Da Thức là kho tàng tích chứa tất cả tập khí chủng tử từ vô thỉ kiếp cho đến nay của mỗi chúng sanh. Nó tích chứa tất cả mọi chủng tử, không phân biệt thiện ác, tốt xấu, sanh tử, Niết-bàn, mê ngộ, khổ vui, ngay cả vô ký đều được chứa đựng trong tàng thức này. Thức này có công năng duy trì ... Xem chi tiết
Thần Chú Lăng Nghiêm là Vua của các Thần Chú
Chú Lăng Nghiêm có năm hội, gồm 554 câu. Đây là thần chú dài nhất, khó thuộc nhất và linh nghiệm bậc nhất trong Phật pháp. Đây là bản chuẩn chỉnh nhất của Hòa Thượng Tuyên Hóa - Hóa thân của đức Quán Thế Âm Bồ Tát. Hòa Thượng Tuyên Hóa bảo: "Trong thời Mạt Pháp, thiên ma, ngoại đạo, ly mỵ, vọng lượng, sơn yêu, thủy quái...Sợ nhất là Chú Lăng Nghiêm vì Chú Lăng Nghiêm có công năng phá tà hiển chánh. Và vì ... Xem chi tiết
Tứ Vô lượng Tâm là gì
Tứ Vô Lượng Tâm là gì? Tứ là bốn. Vô lượng Tâm là Tâm rộng lớn bao la không ngằn mé. Như vậy, Tứ Vô Lượng Tâm là bốn thứ Tâm rộng lớn bao la, không giới hạn và bao trùm khắp hư không pháp giới. Bao gồm: Bi Vô Lượng Tâm. Từ Vô Lượng Tâm. Hỉ Vô Lượng Tâm. Xả Vô Lượng. Bình đẳng, chân như và vô phân biệt, nên Tâm này là tâm của bậc: "Trên cầu Phật đạo, dưới hóa độ chúng sinh". ... Xem chi tiết
Cách đi lễ Chùa
Cách đi lễ Chùa vốn vô cùng đơn giản. Bạn chỉ cần chút hoa, quả cúng dường và giữ tâm chí thành cung kính lễ Phật là được. Hiềm vì đa phần người ta chẳng biết, lại mê tín nên vô tình tạo tội bất kính mà chẳng hay. Chư Phật và Bồ Tát thấy người tạo ác thì từ bi thương xót, chẳng quở trách, nhưng Hộ pháp thì không: Nếu bạn khởi tâm sai quấy hoặc bất tịnh nơi Chánh điện, sẽ dễ bị các Ngài trách phạt. Người ... Xem chi tiết
Bố Thí Ba La Mật là gì
Bố Thí Ba La Mật là gì? Bố Thí Ba La Mật là phép bố thí với tâm nguyện rộng lớn tột cùng, không gì có thể hơn được. Đây là pháp bố thí với tâm thức "trên cầu Phật đạo, dưới hóa độ chúng sanh", trọn chẳng mảy may khởi tâm cầu tiếng tăm hay phước báo nhân thiên. Như thế, Bố Thí Ba La Mật là bố thí với tâm thức không thấy có người thí, không thấy có người nhận và không thấy có vật được dùng để bố thí. ... Xem chi tiết
Thập Nhị Nhân Duyên là gì
Thập nhị nhân duyên tức là mười hai nhân duyên căn bản sinh ra hết thảy mọi loài hữu tình và vạn pháp, bao gồm: Vô minh. Hành. Thức. Danh sắc. Lục nhập. Xúc. Thọ. Ái. Thủ. Hữu. Sanh. Lão Tử. Mười hai nhân duyên này liên quan mật thiết với nhau. Mỗi nhân duyên vừa làm quả cho nhân trước, vừa làm nhân cho quả sau. Chúng sanh khởi, nối tiếp không ngừng, ... Xem chi tiết
Từ Bi là gì
Từ Bi là gì? Từ nghĩa là mang an vui cho tất cả chúng sinh; Bi là diệt trừ hết nỗi khổ cho muôn loài. Từ Bi là tình yêu thương vô điều kiện, rộng lớn không ngằn mé, là diệu pháp diệt trừ khổ đau, khiến cho vạn vật đều lìa khổ được vui. Đức Phật dạy: "Từ năng dữ nhứt thiết chúng sinh chi lạc; Bi năng bạt nhứt thiết chúng sinh chi khổ". Nghĩa là Từ cho vui tất cả chúng sinh; Bi là diệt trừ cái khổ cho tất ... Xem chi tiết
Quán Bất Tịnh là gì
Quán Bất Tịnh là gì? "Bất tịnh" nghĩa là không sạch sẽ, trong lành. Quán Bất tịnh tức là quán sát một cách tỉ mỉ, cùng tột thân con người để nhận thấy rõ rằng nó là không trong sạch, như hầu hết con người đời đều lầm tưởng. Chân tâm con người vẫn là tâm thanh tịnh, nó nằm sẵn trong xác thân bất tịnh của mỗi chúng sanh. Nhưng vì người đời bị phiền não tham, sân, si lôi cuốn, phỉnh gạt, nên say mê quay cuồng ... Xem chi tiết