Phước huệ song tu là gì? Phước huệ song tu là hai pháp căn bản mà người học Phật cần phải thực hành trong cuộc sống hằng ngày. Trong thời quá khứ, đức Phật Thích Ca đã từng “ba a tăng kỳ kiếp tu phước huệ, trăm kiếp gieo tướng hảo.” Do đó Ngài mới thành tựu được ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp, thân trang nghiêm không ai sánh bằng. Chúng ta là người tu đạo, tất phải tu phước huệ. Thế nào là tu ... Xem chi tiết
Công đức Xuất Gia Không Thể Nghĩ Bàn
Công đức xuất gia thật vô lượng vô biên, không thể nghĩ bàn. Giả sử có người tận tâm cúng dường đủ bốn thứ cho tất cả các A-la-hán khắp bốn châu suốt trăm năm, khi các A-la-hán nhập Niết-bàn, đều xây bảo tháp và dâng cúng đủ thứ hương hoa anh lạc, cũng không thể sánh bằng công đức xuất gia giữ giới trọn một ngày đêm. Kinh Đại-duyên nói: “Nhờ một ngày đêm xuất gia, suốt 32 kiếp sẽ không bị đọa vào ba đường ... Xem chi tiết
Lòng tin là mẹ của tất cả Công đức
Trong mọi tôn giáo, "Lòng Tin" hay còn gọi là "Đức Tin" là chìa khóa để mở cánh cửa vào Đạo. Người đời nghe qua cho là tầm thường, chớ thực ra lòng tin có tánh cách vô cùng trọng yếu. Bởi thế Kinh Hoa Nghiêm nói: "Lòng tin là bước đầu vào đạo, là mẹ của của tất cả công đức. Lòng tin hay nuôi lớn các căn lành. Lòng tin thành tựu quả Bồ Đề của Phật." Thế nên đối với người tu, đức tin có tính cách rất trọng ... Xem chi tiết
Ngày đức Phật đản sinh, Tam Giới xuất hiện vô số điềm lành
Ngày đức Phật đản sinh là ngày mùng tám tháng tư âm lịch(08/04). Khi ấy khắp các cõi giới đều xuất hiện những điều linh dị, an lành. Bạn cần biết rằng, trước kiếp cuối cùng thành Phật, Ngài đã là bậc Nhất Sanh Bổ Xứ Bồ Tát, từ nội viện cung trời Đâu Suất thị hiện tám tướng thành đạo. Khi Ngài sinh ra bước đi bảy bước. Mặt đất chấn động sáu lần. Chư Thiên Ngũ Tịnh rải xuống mưa hoa, chín vị long thần vẫy ... Xem chi tiết
Sát Na là gì
Sát Na là gì? Sát Na là một thuật ngữ của Phật pháp chỉ về khoảng thời gian siêu ngắn, được dùng để chỉ sự sanh diệt của vọng tưởng ở mức độ Vi tế. Chỉ có Phật nhãn mới có thể quán sát được sự sanh diệt này, bởi trí thế gian không thể nào hình dung hay nhận biết cho được. Bạn hình dung như thế này để hiểu được thế nào là một Sát Na: "Trong khoảnh khắc một cái búng tay, có ba mươi hai ức ức niệm. Trong một ... Xem chi tiết
Ác giả ác báo: Đức Phật dạy về Báo ứng của Thập ác
Ác giả ác báo nghĩa là làm việc ác sẽ phải chịu quả báo xấu ác. Dù bạn có biết hay không biết thì mỗi nghiệp bất thiện mà ta gieo đều phải chịu ác báo. Bởi nhân quả như bóng theo hình, hễ gieo ác nghiệp tất phải gánh chịu ác báo, chỉ là, báo ứng đến sớm hay muộn mà thôi. Các bất thiện nghiệp, dù "thân" hay "tâm" phạm, đến lúc đủ nhân duyên đều phải chịu trả báo, chẳng mảy may sai lệch. Cổ thư dạy: “Ngũ ... Xem chi tiết
Vui Khổ Của Kiếp Người
Vui khổ của kiếp người chẳng đồng nhau, tùy theo nghiệp nhân đã gieo trong tiền kiếp mà cảm cái quả báo trong đời này. Trong khổ có vui, trong vui có khổ, chẳng một ai giống ai. Tuy vậy, nếu tĩnh tâm mà nhìn nhận, ta sẽ thấy kiếp nhân sinh vẫn lấy khổ làm căn bản. Kinh Phật Phân Biệt nghiệp nói: “Đức Phật bảo với A-nan: Có người thân thực hành nghiệp thiện, miệng thực hành nghiệp thiện, ý thực hành nghiệp ... Xem chi tiết
Chớ Hủy Báng Tam Bảo, quả báo vô cùng nặng nề!
Tam Bảo là phước điền của Tam giới, là chánh lộ để pháp giới chúng sanh nương vào mà ra khỏi sanh tử luân hồi. Vậy nên: Dù bạn có tin Phật hay không cũng xin đừng bao giờ hủy báng Tam Bảo, quả báo thực vô cùng nặng nề! Trước sẽ phải đọa nơi Địa ngục đền tội trong muôn kiếp, sau nếu được làm người sẽ bị câm ngọng, ngu si. Dù thời mạt pháp có không ít con cháu ma vương phá hoại chốn già lam. Nhưng đức Phật ... Xem chi tiết
Vị Phật đầu tiên là ai
Cách đây khá lâu, một bạn đọc nhắn hỏi: Tuệ Tâm có biết Vị Phật đầu tiên là ai không? Tôi bảo: Chịu thôi! Kinh sách nhiều vô kể. Sức phàm phu ngu si như tôi đọc được ít cuốn cũng đã thấy quá sức rồi. Tôi từ ngày học Phật đến nay chỉ biết rằng: Có vô biên các đức Phật đã từng thành đạo và giáo hóa chúng sanh trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Nhưng ai là vị Phật đầu tiên thành đạo thì thực chưa từng đọc biết. ... Xem chi tiết
Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc: Hoà Thượng Tuyên Hóa giảng
"Sắc bất dị không, không bất dị sắc. Sắc tức thị không, không tức thị sắc." Nghĩa là: "Sắc không khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc." Đây là đoạn kinh văn về tánh không để phá chấp nổi tiếng bậc nhất của Phật pháp, được trích dẫn trong Bát Nhã Tâm Kinh. Không này chính là chân không. Sắc cũng là diệu hữu. Diệu hữu phi hữu cũng là chân không. Chân không này xuất sanh từ ... Xem chi tiết