Góc Tu Tại Gia

Hòa Thượng Tuyên Hóa khai thị: "Tu học Phật pháp không phải việc một sớm một chiều là thành tựu. Dù tại gia hay xuất gia cũng đều phải kiên trì, nhẫn nại. Nếu chỉ thấy lỗi mình mà không thấy có lỗi của người, thì đường đạo ít chương duyên, ấy cũng gọi là chân thật tu hành. Đức Phật thuyết vô lượng pháp môn, tùy bệnh mà cho thuốc. Pháp nào cũng là diệu pháp nếu ta giữ tâm khiêm hạ mà tinh tấn hành trì - ... Xem chi tiết

Hòa Thượng Tuyên Hóa là ai? Ngài là hóa thân của đức Quán Thế Âm Bồ Tát! Để ca ngợi về Ngài thì chỉ có một câu thôi: "Không bút mực nào trên thế gian này có thể lột tả hết được ân đức của Ngài dành cho chúng sanh trong thời ngũ trược này!" Hòa Thượng Tuyên Hóa, pháp danh An Từ, tự Ðộ Luân, là vị Tổ thứ chín của dòng Thiền Quy Ngưỡng, đắc pháp từ Ðại Lão Hòa Thượng Hư Vân. Ngoài pháp hiệu Tuyên Hóa, Ngài ... Xem chi tiết

Chú Đại Bi có 84 câu, mỗi câu đều có uy lực không thể nghĩ bàn. Hòa Thượng Tuyên Hóa bảo: "Tụng Chú Đại Bi mà đúng như pháp thì khi bạn tụng chú: Trời đất đều chấn động, cả pháp giới chuyển rung. Trên thông cả cõi trời, dưới thấu khắp cả các cõi giới địa ngục. Khắp cả mọi pháp giới, trời người đều cảm thông và tán dương công đức." Nếu như bạn có thể ăn chay giữ giới thì cảnh giới khi tụng chú là Bất khả tư ... Xem chi tiết

Ấn Quang Đại Sư Khai Thị cho người mới học Phật là cuốn sách nhỏ, được Ngài Thiền Tâm chắt lọc từ bộ Văn Sao mà dịch ra. Sách là những lời khai thị tinh yếu nhất của Tổ Ấn Quang, rất phù hợp với Phật tử sơ cơ vừa chập chững vào cửa Đạo. Những lời khai thị của Tổ về thập nghiệp, về những điều kiêng kỵ căn bản, sẽ giúp ta sanh chánh tín và vững vàng hơn trong cả đời lẫn đạo. Phương pháp niệm Phật của ... Xem chi tiết

Từ Bi Hỷ Xả còn gọi là Tứ vô lượng tâm, đây là điều kiện cơ bản mà người tu học phải có. Hòa Thượng Tuyên Hóa dạy: "Người tu hành nhất định là phải bồi dưỡng Từ Bi Hỷ Xả. Khi có Từ Bi Hỷ Xả rồi, mình mới có thể giáo hóa chúng sanh và khiến cho chúng sanh lìa khổ được vui. Nếu người tu đạo không có Từ Bi Hỷ Xả, tức là làm ngược lại với đạo và dù có tu đến tám vạn đại kiếp, cũng vẫn còn xa Phật đạo đến cả tám ... Xem chi tiết

Tẩu Hỏa Nhập Ma khi Thiền là chướng nạn nguy hiểm bậc nhất của người học đạo. Nó phá hủy pháp thân huệ mạng và khiến cả cuộc đời còn lại của hành giả chìm đắm trong sự khùng điên: Tâm bị ma ám nhập kiểm soát; Thân do kinh mạch rối loạn nên quái bệnh sanh ra.  Tẩu Hỏa Nhập Ma khi thiền phần lớn do hành giả tự mình gây ra, hiếm khi do bên ngoài đến: Hoặc bởi tu hành tà vạy, hoặc bởi phát tâm cầu thần thông; ... Xem chi tiết

Nhất Thiết Duy Tâm Tạo nghĩa là mọi thứ đều do tâm tạo ra. Đây là một câu kệ được trích từ Kinh Hoa Nghiêm. Bài kệ này mang uy lực vô song của mười phương chư Phật, nên còn gọi là bài kệ "Phá Địa Ngục". Nguyên văn bài kệ như sau:  Nhược nhân dục liễu tri, Tam thế nhất thiết Phật, Ưng quán Pháp Giới tánh, Nhất thiết duy tâm tạo. Dịch là  Nếu ai muốn rõ biết, Tất cả Phật ba đời, Nên quán ... Xem chi tiết

Bản Đồ Mười Pháp Giới còn gọi là Mười phương pháp giới, đây cũng chính là Thế giới quan của Đạo Phật, bao gồm: Pháp giới của Phật. Pháp giới của Bồ Tát. Pháp giới của Duyên giác. Pháp giới của Thanh Văn. Pháp giới của Chư Thiên. Pháp giới của A Tu La. Pháp giới của Người. Pháp giới của Súc sanh. Pháp giới của Ngạ quỷ. Pháp giới của Địa Ngục. Bản đồ mười Pháp giới này vô ... Xem chi tiết

"Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" nghĩa là khởi tâm niệm song chẳng trụ trước vào đâu cả. "Chẳng trụ trước" tức là khởi tâm động niệm mà chẳng trụ trước vào bất kỳ quan niệm, tình cảm hay hình tướng gì cả. Câu này nằm trong Kinh Kim Cang và gắn liền với điển tích khai ngộ của đức Lục Tổ.  Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm là một công án nổi tiếng trong Thiền Tông. Trong Thiền tông, lúc Tổ Bồ -đề-đạt-ma truyền ... Xem chi tiết

Trí Tuệ Bát Nhã hay còn gọi là trí huệ bát nhã, là Trí Tuệ được phát sanh nhờ tu giới định huệ. Thực ra "Trí Tuệ" và "Bát nhã" đồng một nghĩa. Sở dĩ nói cả câu Trí Tuệ Bát nhã là để phân biệt với cái trí tuệ thông thường, nó có tác dụng tăng trưởng tín tâm. Như Bát Nhã Tâm Kinh chẳng hạn: Danh từ bát nhã, người đọc lên sanh lòng tin tưởng, phát ra niệm lành. Nhưng nếu dịch là trí huệ thì sanh lòng khinh ... Xem chi tiết