Trong ba món tư lương Tín Nguyện Hạnh thì người niệm Phật tu Tịnh Độ ai cũng tin rằng mình có tín tâm. Nhưng đa phần chỉ biết chung chung đại khái mấy điều cơ bản đấy là tin lời đức Bổn sư dạy về cõi Cực Lạc, tin có Phật A Di Đà và muốn vãng sanh rồi niệm Phật thôi, chứ còn những điều quan trọng nhất, có thể quyết định vãng sanh của chữ Tín thì lại không biết. Thành ra cái miệng tuy bảo rằng tin sâu nhưng thực tế thì lại rất là hời hợt, chẳng biết tin sâu là tin cái gì. Vì ngay bước đầu tiên nhập đạo đã không nắm vững nên hoặc niệm Phật không đúng pháp, hoặc tu linh ta linh tinh đủ các pháp nên luôn lo sợ chẳng biết mình được vãng sanh hay không.
TÍN NGHĨA LÀ GÌ
Tín có nghĩa tin sâu. Chúng ta tin sâu cái gì?
Tin Sâu Nguyện Lực Của Đức Phật A Di Đà
Điều đầu tiên chúng ta cần phải tin sâu, đấy là tin chắc rằng đức Phật A Di Đà cứu độ chúng sanh tội khổ trong 10 phương thế giới 1 cách hoàn toàn chủ động, bình đẳng và vô điều kiện, bất kể chúng sanh thiện hay ác, nghiệp nặng hay nhẹ. Và cái cách để ngài cứu chúng sanh luôn là một cách dễ dàng nhất, ai cũng làm được đấy là chuyên niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật. Chỉ đơn giản như thế thôi, chứ Phật không có yêu cầu gì khác cả.
Điều này được Phật dạy rất rõ ở trong kinh Quán Vô Lượng Thọ: “Nếu ta thành Phật, 10 phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến 10 niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi chánh giác.” Chính vì nguyện này nên Ngài mới được chư Phật 10 phương tôn xưng là Phật Trung Chi Vương, tức là vua ở trong chư Phật.
Chứ còn nếu bảo là chúng ta phải buông xuống vạn duyên miên mật tu trì, phải đắc những công phu thành phiến, nhất tâm bất loạn mới được vãng sanh như các pháp sư dạy thì tôi dám khẳng định mà không sợ vọng ngữ rằng: Không có kinh nào Phật dạy như thế cả. Bạn đọc kỹ Tịnh Độ Tam Kinh và kinh niệm Phật ba la mật xem tôi nói có đúng hay không.
Mà để mà đắc được mấy thứ cao siêu ấy thì bạn phải bỏ hết gia đình bè bạn, lên núi cao tu mấy chục năm may ra mới được.
Nhưng vấn đề là ở chỗ đắc được mấy thứ ấy thì ra khỏi sanh tử rồi, cần gì phải cầu vãng sanh, cần gì phải cầu Phật cứu nữa? Mà phải có công phu như thế mới được vãng sanh thì hóa ra Phật A Di Đà nguyện suông để lừa gạt chúng sanh hay sao? Ngài bảo “xưng danh hiệu ta cho đến 10 niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi chánh giác” cơ mà, có điều kiện gì đâu?
Cho nên, đầu tiên bạn cần phải tin sâu là phải tin nguyện thứ 18 này của đức Phật A Di Đà. Vì nếu bạn niệm Phật mà không tin nguyện lực của Phật dành để cứu bạn thì vãng sanh làm sao được.
Tin như thế gọi là tin sâu nguyện lực của Phật
Tin Sâu Pháp
Điều thứ hai chúng ta cần tin sâu, đấy là tin rằng chúng ta là phàm phu tội khổ, nghiệp sâu chướng nặng, ngoài nương vào sự cứu độ của Phật A Di Đà ra, chúng ta không thể ra khỏi sanh tử trong thời mạt pháp này được.
Bởi vì chỉ khi mà Tin sâu được như thế, chúng ta mới đoạn trừ hoàn toàn được cái tâm cống cao ngã mạn. Nhờ đó mới có thể bước được chân vào nơi cửa Tịnh Độ.
Tại sao lại như vậy? Bởi vì phàm phu thời mạt chúng ta ai nấy đều nghiệp nặng chướng sâu. Cái thân ở trong trần lao còn phải mưu sinh, lại thêm gia đình, bè bạn, dòng tộc trăm thứ buộc ràng. Còn cái tâm thì vọng tưởng phiền não đầy rẫy luôn khởi lên như sóng cuộn. Trong hoàn cảnh như thế, dù có muốn, chúng ta cũng không thể nào buông bỏ hết mọi thứ, không thể nào giữ được giới hạnh tinh nghiêm để mà tu trì.
Vì thế cho nên chúng ta không thể đắc được công phu, không thể đắc tam muội và chúng ta cũng không thể thành tựu được được bất cứ pháp môn nào. Chúng ta chỉ có một con đường duy nhất để ra khỏi sanh tử luân hồi, đấy là nương vào nguyện lực cứu độ của đức Phật A Di Đà để vãng sanh về Cực Lạc Tịnh Độ mà thôi, không có cách chi khác cả.
Cho nên ở trong Kinh Niệm Phật Ba La Mật, đức Quán Thế Âm Bồ Tát bảo Ngài Diệu Nguyệt Cư Sĩ rằng: Tin sâu nghĩa là “Tin rằng Pháp Niệm Phật Vãng Sanh là môn tu duy nhất cho hết thảy mọi người, vì rời pháp môn này thì mọi người, mọi loài không thể giải thoát. Nếu phế bỏ môn tu này thì Chư Phật cũng không thể dùng một pháp nào khác để tế độ hết thảy hữu tình đúng như bản thệ, đúng như bản nguyện.”
Bạn thấy Bồ Tát bảo gì không? Rời pháp môn này ra thì mọi người, mọi loài đều không thể giải thoát. Điều này có nghĩa là gì? Điều này có nghĩa là ngoài pháp niệm Phật ra không có pháp tu nào giúp chúng ta ra khỏi được khỏi sanh tử luân hồi cả. Vì thế bạn chỉ nên niệm Phật, chớ tu tạp nhạp thêm các pháp môn khác, chúng ta tu không có nổi đâu. Mà tu tạp nhạp ấy vô cùng khó được vãng sanh.
Cho nên chỉ có chuyên xưng niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật thì mới ra khỏi được sanh tử luân hồi, ngoài ra không có pháp chi khác cả.
Bạn tin như thế thì gọi là Tin sâu Pháp.
Tin Sâu Công Đức Danh Hiệu Phật
Điều thứ 3 chúng ta cần tin sâu, đấy là tin rằng danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật đã có đầy đủ công đức vô thượng.
Điều này được đức Phật dạy rất rõ trong Kinh Vô Lượng Thọ. Ngài bảo với Bồ Tát Di Lặc rằng: “Nếu có người nghe được nghe danh hiệu đức Vô Thượng Thọ Phật mà hớn hở vui mừng cho đến chừng một niệm, phải biết người ấy đã được lơi ích rất lớn, là đã đầy đủ công đức vô thượng.”
Công đức vô thượng có nghĩa là không có công đức nào lớn hơn được. Vì thế hàng ngày chúng ta chỉ cần niệm 6 chữ ấy là có đầy đủ công đức để được vãng sanh rồi. Chúng ta không cần phải tụng thêm kinh, không phải trì thêm chú, không phải tu tạp nhạp thêm tịnh nghiệp tam phước hay niệm thêm danh hiệu của Phật hay Bồ Tát nào khác, để có thêm công đức hồi hướng vãng sanh nữa.
Tin như thế thì gọi là tin sâu công đức của danh hiệu Phật.
Tin Sâu Oai Lực Của Danh Hiệu Phật
Điều thứ 4 chúng ta cần tin sâu đó là tin rằng người niệm Phật luôn được bảo vệ cả ngày lẫn đêm, ma quỷ không thể đến gần.
Điều này được nói rất rõ trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ và Kinh Thập Vãng sanh.
Kinh Quán Vô Lượng Thọ, đức Bổn sư dạy rằng: “Ánh hào quang của đức Phật A Di Đà luôn chiếu khắp các cõi ở mười phương, thâu nhiếp tất cả chúng sanh niệm Phật.”
Còn ở trong Kinh Thập Vãng Sanh, Đức Phật bảo Bồ-tát Sơn Hải Tuệ và A Nan: “Nếu người nào chuyên niệm danh hiệu đức Phật A Di Đà ở phương Tây để nguyện cầu vãng sanh, kể từ đây cho đến vị lai, Ta sẽ cắt cử hai mươi lăm vị Bồ-tát thường đi theo bảo hộ hành giả, không để Thần Quỷ ác độc gây phiền não cho hành giả, giúp hành giả ngày đêm thường an ổn.”. …
Vì thế chỉ cần bạn chuyên niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật thì bạn luôn được an toàn trong hiện đời, bởi ngoài hóa thân 25 vị Bồ Tát hộ trì bảo vệ ra, còn được ánh hào quang của Phật A Di Đà thâu nhiếp bảo vệ. Mà trong ánh hào quang nhiếp thủ bất xả này của Phật A Di Đi Đà, chư Tổ sư bảo rằng không có oan gia trái chủ nào, ma quỷ nào hay ma vương nào có thể đến gần bạn, chứ đừng nói là có thể não hại hay có thể chướng ngại bạn vãng sanh.
Tin như thế gọi là tin sâu vào oai lực của danh hiệu Phật
Tin Sâu Chính Mình
Điều thứ 5 chúng ta cần tin sâu, đấy là tin chính mình.
Điều này có nghĩa là gì?
Điều này có nghĩa là chúng ta tin một cách chắc chắn rằng cái thân tâm của ta có bất tịnh đến đâu, nghiệp của ta có nặng đến thế nào, hay dù ta có nhỡ tạo tội ngũ nghịch thập ác đi chăng nữa, chỉ cần ta xưng niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật là đã đủ tư cách và công đức để được vãng sanh rồi.
Ở trong kinh Niệm Phật Ba La Mật, Bồ Tát Quán Thế Âm Bảo rằng phải luôn: “Tin rằng Bản Nguyện của A Di Đà là chân thật, rốt ráo là tối thắng. Và Ngài không hề bỏ sót một chúng sinh nào cả, dù kẻ ấy phạm vào ngũ nghịch, thập ác, v.v…”
Cho nên bạn tuyệt chớ có tự xem thường mình mà nghĩ rằng: “Chao ôi! Cả một đời tôi gây tạo rất nhiều tội nghiệp, vì vậy tôi không có tư cách gì để về được thế giới Tây phương Cực lạc”. Không nên như thế. Bởi vì sao bạn biết không? Bởi vì bạn gặp được Pháp môn niệm Phật là phước duyên trăm vạn kiếp khó gặp rồi. Ở ngoài kia, có hàng triệu tỉ chúng sanh đến một chữ Phật còn chưa được nghe qua tai, chứ đừng nói là biết được hay niệm được 1 câu Nam mô A Di Đà Phật đâu.
Vì thế chớ có vì mình từng tạo nhiều tội nghiệp mà tự khinh thường, cho rằng mình chẳng thể vãng sanh. Bạn phải luôn tin rằng: Mình niệm Phật thì chắc chắn được vãng sanh.
Tin như thế gọi là Tin Sâu Vào Chính Mình.
(Tôi viết theo lối văn nói, kính mong bạn đọc hoan hỷ)
Tuệ Tâm 2026.
Để lại một bình luận