Niệm Phật là Pháp Siêu Độ – Phần cuối – Pháp sư Huệ Tịnh

Chúng ta sống trên đời dù có tu khăp hết mọi công đức, cũng không thể nào sánh được với việc chí tâm niệm một câu “Nam mô A Di Đà Phật”. Vì câu danh hiệu này là Vạn Đức Hồng Danh. Nếu chúng ta hồi hướng công đức ấy cho Tổ Tiên thì dù họ lúc còn sống dù không có duyên với Phật pháp, không có quy y Tam Bảo, không có ăn chay học Phật tu hành, cũng không niệm Phật cầu vãng sanh….Nhưng nếu ta hồi hướng công đức niệm Phật cho họ, Phật A Di Đà cũng phóng quang gia hộ cho họ. Đợi người ấy cơ duyên vừa đến thì có thể vãng sanh về thế giới Cực Lạc.

Nếu ngày thường không muốn vãng sanh về Cực Lạc, nhưng thường hay niệm Phật, quang minh của Phật A Di Đà nhiếp thủ bất xả, tức cứu độ vô điều kiện, không bao giờ bỏ rơi chúng sanh niệm Phật. Khi người ấy lâm chung Phật liền hiện thân đến đón. Thường khi người ấy nhận ra được cảnh giới này, những phiền não cùng sợ hãi trong lòng đều được tiêu trừ. Lúc đó cũng có thể vãng sanh về Cực Lạc.

*

Con người sau khi chết đi, nếu như được vãng sanh, thân thể sẽ luôn luôn mềm mại. Nếu tái sanh về các cõi Trời thân thể cũng mềm mại, nếu đến âm phủ làm Thần, thân thể cũng sẽ mềm mại. Hoặc cả đời người ấy tích đức hành thiện, đầu thai chuyển thế làm người, thân thể cũng mềm mại…Cho nên Thân Thể Mềm Mại Không Phải là Tiêu Chuẩn Duy Nhất Được Vãng Sanh. Tiêu chuẩn vãng sanh có thể xem ở hai trường hợp như sau:

1. Người ấy thường ngày luôn nguyện vãng sanh và chuyên niệm câu “Nam mô A Di Đà Phật”. Làm được như vậy thì không cần để ý đến thể xác của người ấy đã chết bao lâu, thân thể mềm hay cứng…đều không cần để ý, vì người ấy chắc chắn đã vãng sanh.
2. Người ấy thường ngày có quyết định vãng sanh không, chúng ta không biết, có chuyên niệm Phật hay không, ta cũng không biết. Nhưng khi lâm chung có người đến khai thị, trợ niệm cho. Trong lúc ấy có người nhìn thấy Phật A Di Đà cầm hoa Sen, hoặc có người mơ thấy người ấy vãng sanh thì có thể khẳng định người ấy chắc chắn đã vãng sanh.

Tuệ Tâm 2023.