Con người mỗi ngày tạo ra vô biên các loại nghiệp mà chẳng biết. Vậy tạo nghiệp là gì? Tạo nghiệp nghĩa là bất cứ gì ta làm, qua thân, lời hay ý, đều sẽ có một hậu quả tương ứng. Mỗi ý nghĩ, lời nói và việc làm, dù nhỏ nhất, cũng đều tạo nên nghiệp thiện ác tương ưng. Tạo nghiệp thiện thì cảm được phước lành, tạo nghiệp ác thì chiêu lấy tai họa. Nghiệp không hư hoại như những vật thể ở ngoài. Nó không thể ... Xem chi tiết
Thần Thông là gì? Những lưu ý về Thần Thông trong Đạo Phật
Thần thông là gì? "Thần" nghĩa là diệu dụng khó lường, "Thông" nghĩa là tự tại vô ngại." Thần Thông là một lực tự tại, không bị ngăn ngại, không thể lường được, nó là cảnh giới thiên biến vạn hóa, chẳng thể nghĩ bàn. Nói đến thần thông thì phải biết rằng không phải do cầu mà được, nó do tu mà thành. Tuy rằng cũng do tu mà thành nhưng cũng đừng coi nó là quan trọng. Thần thông trong Đạo Phật không có gì là ... Xem chi tiết
Oan nghiệt tới chỉ nên an nhẫn sám hối
Oan nghiệt ai ai cũng có, lúc nào cũng có. Và nếu "nó" chẳng ở ngoài đường phố hay công sở, ắt cũng có sẵn ngay ở trong nhà. Chúng ta vô thỉ kiếp đến nay trôi lăn trong sanh tử luân hồi, từ tam nghiệp mà gieo ân oán với chúng sanh vô lượng vô biên. Ngày nay tuy có phước được thân người, nhưng cần phải biết rằng: Trong số những người ta gặp trong đời, dù chỉ là kẻ liếc qua trên đường, cũng đã là nhân duyên ... Xem chi tiết
Nghi Ngờ là căn bản khổ của kiếp người
Nghi ngờ là căn bệnh trầm kha trong cuộc sống hiện tại. Nguyên nhân chính là do thiếu Tri thức và cái tâm đầy loạn động của ta gây nên. Tuy không có hình tướng nhưng "Nghi ngờ" hủy hoại ta một cách rất tinh vi. Về mặt đời: Nó khiến cuộc sống của ta và những người xung quanh chẳng được chút an yên. Về mặt đạo: Nó đoạn hết sạch thiện căn của ta, khiến ta không thể nào đặt được chân vào đường giải thoát. Sanh ... Xem chi tiết
Những tội chịu quả báo nặng nhất là gì
Những tội chịu quả báo nặng nhất là gì? Đó là sáu tội cực nặng, bao gồm: Lấy trộm đồ vật của Tăng và năm tội thuộc về Ngũ Nghịch Vô gián. Người không biết bộp chộp phạm phải một trong sáu tội này, thần thức sẽ bị đọa ngay lập tức vào Vô gián Địa ngục! Xếp theo thứ tự tăng dần thì sáu tội chịu quả báo nặng nhất như sau: Giết cha. Giết mẹ. Giết A La Hán. Làm thân Phật chảy máu. Phá hòa ... Xem chi tiết
Niệm Phật nhất định Vãng Sanh Cực Lạc: Những chứng cứ đanh thép!!!
Niệm Phật là pháp tu dễ bậc nhất để ra khỏi sanh tử luân hồi và niệm Phật nhất định Vãng sanh Cực Lạc. Tại sao thế? Bởi đó mới là Đại Bi Tâm của đức Phật A Di Đà: Ngài có bản nguyện tiếp dẫn chúng sanh 10 phương về Cực Lạc một cách bình đẳng, không phân biệt thiện ác, trí ngu. Ngài không yêu cầu bạn phải niệm đến nhất tâm, không yêu cầu bạn phải đắc Tam Muội, không yêu cầu bạn phải tụng thêm bao nhiêu bộ ... Xem chi tiết
Cách phóng sinh tại nhà đúng pháp
Phóng sinh là gì? Phóng sinh nghĩa là giải phóng và cứu vớt sinh mạng của chúng sinh thoát khỏi cảnh bị giam cầm, giết hại. Đây là một trong những hạnh lành, tích âm đức bậc nhất của thế gian, chớ không phải chỉ riêng một pháp trợ hạnh để phát triển tâm từ bi trong đạo Phật. Bởi thế, chẳng cứ bạn có phải là Phật tử hay không, hễ khởi tâm thương xót mà cứu chuộc sinh mạng, dù nhiều hay ít, dù vật ấy to lớn ... Xem chi tiết
Nghi Thức Phóng Sinh: Tứ Minh Tôn giả biên soạn!
Nghi thức phóng sinh này căn cứ theo bản văn cũ của Pháp sư Lễ ở Tứ Minh( Ngài là Tổ sư đời thứ 17 của tông Thiên Thai, thường được tôn xưng là Tứ Minh Tri Lễ Đại sư, Tứ Minh Tôn giả hay Tứ Minh Đại Pháp sư. Ngài sinh năm 960, viên tịch năm 1028.), có đôi chút thêm bớt cho giản tiện, dễ thực hành. Về cuối có thêm vào phần thay cho những con vật được phóng sinh mà phát nguyện vãng sinh, lại thêm phẩm Thập ... Xem chi tiết
Sự tồn vong của Chánh Pháp Phật Thích Ca: Khánh Hữu La Hán huyền ký
Chánh pháp Phật Thích Ca luôn trường tồn, kể cả ba nạn lớn của Tiểu Tam Tai cũng không thể nào hủy diệt được. Chánh Pháp sẽ vẫn tồn tại cho đến khi tuổi thọ của con người đạt bảy vạn tuổi trong kiếp tăng, nghĩa là cũng gần kề ngày đức Từ Thị Như Lai xuất thế. ( Đức Di Lặc thành chánh giác khi tuổi thọ con người được 8 vạn tuổi.) Đọc huyền ký của La Hán Khánh Hữu, ta mới thấy bi tâm độ sanh không chán mỏi ... Xem chi tiết
Bài văn khuyến phát Bồ Đề Tâm kinh điển nhất
Đây là bài văn khuyến phát Bồ Đề Tâm của Tĩnh Am Đại Sư. Một bài văn thuộc hàng kinh điển trong Phật Pháp, được tán thán và lưu truyền bậc nhất dành cho người học Phật. Phát Bồ Đề tâm chính là phát tâm cầu quả Giác Ngộ của Phật, cũng chính là phát tâm Vô thượng Bồ Đề: "Trên cầu Phật đạo, dưới hóa độ chúng sanh." Sự trọng yếu của Tâm Bồ Đề là ở chỗ: Tâm này là đích đến cuối cùng trong tu tập của hành giả, ... Xem chi tiết