Niệm Phật là pháp môn an lạc, là con đường dễ dàng nhất để chúng sanh thời mạt pháp ra khỏi sanh tử luân hồi. Vậy nhưng tại sao rất nhiều Phật tử càng tinh tấn hành trì, thì ở trong lòng lại càng lo lắng bất an? Người niệm Phật tu tịnh độ thường sợ mình niệm Phật chưa đúng cách, sợ mình không đạt tiêu chuẩn và nỗi sợ lớn nhất, thường trực nhất là sợ không được vãng sanh. Nỗi sợ ấy là do đâu? Có phải là do chúng ta không hiểu pháp nên tự làm khổ chính mình hay không?
Trung tuần tháng ba, năm 2024, khi về hộ trì Đạo tràng ở một tỉnh phía bắc, tôi đặc biệt để ý một cụ già gần 90 tuổi, trường chay, niệm Phật đã hơn 30 năm. Tuổi ấy mà mỗi lần vào thời khóa, cụ vắt chân ngồi kiết già, niệm một mạch vài ba giờ đồng hồ như không. Thậm chí, cụ niệm Phật đến cảnh giới mà nửa đêm đang lúc công phu, hốt nhiên nhìn ra bên ngoài thấy sáng bừng, mọi vật rõ rệt như ban ngày. Cảnh giới mà ngay cả các Đại sư Thiền Định, giới hạnh tinh nghiêm, tu tập 2-30 năm chưa chắc đã chạm tới được. Tôi biết đó là cảnh giới phá Ngũ Ấm ma, liền bảo cụ, đấy là cảnh giới tu tập rất cao. Tuy nhiên cụ cứ mặc kệ, chỉ nên nhiếp tâm niệm Phật, chớ có chấp trước vào đó mà phát sinh chướng ngại.
Điều làm tôi kinh ngạc là khi hỏi: Cụ niệm Phật ngần ấy năm, đã đến được cảnh giới ấy thì chắc chắn vãng sanh rồi phải không?
Cụ liền trả lời, chưa chú ạ. Tôi vẫn chưa đắc được nhất tâm bất loạn.
Tôi hoảng hồn hỏi: Ai dạy cụ là phải đắc nhất tâm bất loạn mới được vãng sanh?
Cụ bảo: Ân sư của tôi dạy như thế.
Tôi hỏi: Ân sư của cụ y cứ ở kinh nào mà lại dạy như thế?
Cụ thật thà bảo: Tôi không biết.
Tôi liền bảo: Chắc ân sư của cụ sợ Phật tử giải đãi tu tập nên nói vậy thôi, chứ trong kinh ấy Phật không có dạy như thế đâu.Trong Tịnh Độ Tam Kinh, Đức Phật chỉ dạy xưng niệm danh hiệu, nương nguyện lực của Phật là chắc chắn vãng sanh. Đức Phật A Di Đà cứu độ chúng sanh một cách chủ động, bình đẳng và hoàn toàn vô điều kiện. Ngài không hề yêu cầu cụ phải đắc cái này cái kia mới đến đón!
Nhìn nét mặt tần ngần của cụ già 90 tuổi, tôi nhận ra có quá nhiều Phật tử ngoài kia cũng đang khổ sở vì những tiêu chuẩn sai lệch tự mình đặt ra như thế. Cho nên trong tập ngày hôm nay, tôi sẽ giúp bạn phá sạch hai nỗi nghi nan lớn nhất, vốn là căn nguyên của mọi sự bất an: Một là Tiêu chuẩn vãng sanh thật sự là gì? Và hai là Phép tắc niệm Phật mà đức Phật chế định là gì? Thấu suốt được hai điều này, việc tu tập của bạn sẽ ngay lập tức trở về trạng thái thảnh thơi, nhẹ nhàng và an lạc tự tại”…
Tuệ Tâm 2026.
Để lại một bình luận