Bà Tôn Trình ở hẻm Bảo Đông, ngõ Thập Lý, khu Triều Dương, thành phố Bắc Kinh. Với tôi, bà vừa là bà con vừa là láng giềng. Bà vốn là người tin theo Đạo khác. Năm 1995, bà đã 85 tuổi, tôi bèn nói với bà:
– Bà hãy niệm Phật đi.
Bà trả lời:
– Được.
Từ đó mỗi ngày bà đều niệm Phật.
Vào một ngày đầu tháng 7 năm 1996, bà nói với con gái là Tôn Tú Anh:
– Hôm nay mẹ thấy không khỏe.
Con gái bà nói:
– Để con đi mời bác sĩ đến.
Khi bác sĩ đến thấy trong nhà ánh sáng rực rỡ rất sáng. Con gái bà nhìn ra ngoài thấy trời râm mát, không có ánh nắng mặt trời nhưng sao lại sáng rực thế này? Đến xem mẹ thì thấy bà đã ngưng thở. Sắc mặt ửng hồng rất đẹp. Khi hỏa táng, một người thợ hỏa tán có kinh nghiệm nói:
– Bà lão này hẵn là người niệm Phật.
(Bắc Kinh, ngày 25 tháng 7 năm 2001, Tịnh Mai thuật, Diệu Hồng ghi)
100 Truyện niệm Phật cảm ứng – Phần 9 – Pháp sư Huệ Tịnh& Tịnh Tông
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Lâu lắm rồi mới thấy trên trang có bài Pháp mới. Hoan hỷ tri ân công đức của thầy ạ.
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Tuệ Tâm để lâu vậy là vì muốn bài “thỉnh máy niệm Phật miễn phí” ở đầu trang cho người ta biết. Tai hoạ thì đồn dập mà nghiệp lực chúng sanh quá nặng, số lượng thỉnh cũng không được như kỳ vọng…
Cung Kính viết
Nam mô A Di Đà Phật
Biết là tai kiếp không thể cứu vãn mà vẫn cố làm, nguyện ấy của thầy thật khế hợp với tâm nguyện của vãng thánh tiền hiền.
Khổng Tử ở vào thời loạn, thế đạo suy vi, có thể nói là tương tự như thời nay vậy, thế nhưng ngài vẫn “kiên định vượt qua gian nan, chu du khắp các nước chư hầu, thực hành lý tưởng nhân chính, giáo hóa muôn dân, dạy người không mệt mỏi”, phải chăng đó là tinh thần “biết việc không thể thành mà vẫn làm” ư?
Hòa Thượng Tuyên Hóa năm xưa viết Thủy Kính Hồi Thiên Lục nhằm mục đích khuyên lơn chúng sanh dứt bỏ nghiệp sát hại, muốn khiến người đời không sanh khởi “lòng giết hại, lòng trộm cướp, lòng tà dâm, lòng nói dối, lòng uống rượu”, ấy mà trong lời tựa Thượng Nhân còn cảm thán: đây là “sự hy vọng vào việc không thể hy vọng, sự thành tựu việc không thể thành tựu”, như “trăng trong nước, hoa trong gương”.
Ngay hiện nay đây, thời tiết dị thường đang hùng hồn thuyết từng bài pháp cảnh tỉnh thế nhân, nhưng người tạo ác thì vẫn tiếp tục làm ác, làm chăm chỉ, làm miệt mài, làm không gián đoạn. Những tai họa tưởng như không thể xảy ra đã xảy ra, tưởng như đã chấm dứt nhưng lại tiếp tục.
Con cũng vào lúc này đang phải nếm chút khổ nhưng có lẽ chưa đáng là gì so với vô số những chúng sinh đáng thương ngoài kia. Xét kỹ lại mình ăn vẫn no, mặc vẫn ấm, vẫn chưa phải chịu cảnh màn trời chiếu đất, nhà tan cửa nát… Mình vẫn được thân người, vẫn có Phật để niệm, có Pháp để nương tựa những lúc yếu lòng. Nếu không nhờ sức Phật gia trì, sao có thể vẫn còn bình an ngồi đây viết những dòng này trong hoàn cảnh nguy ngập hiện giờ!
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Chúng ta học Phật, nắm rõ được lối về rồi thì phải gắng gieo duyên cho chúng sanh thoát ly để báo ân Tam Bảo. Gắng được chút nào hay chút đó, vớt được người nào hay người đó, còn thì cũng đành phải phó hết cho Phật mà thôi.
Thời này không một ai không phải thọ khổ, phải gắng an nhẫn mà niệm Phật!
Nguyễn Thúy viết
Tuệ tâm ơi , ngày nay con thấy có người bị bệnh ung thư , suy thận , hoặc những bệnh nặng khác ạ , con rất sợ ạ , có cách nào để thân không bệnh nặng như vậy không ạ , con Nam Mô A Di Đà Phật ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Chúng ta do nghiệp lực nên sanh vào cõi này. Vì thế, hễ có thân ắt có bệnh, chỉ là ít hay nhiều, nhẹ hay nặng mà thôi, không thể khác được. Bệnh nặng chủ yếu là do người ta sát sanh, ăn thịt quá nhiều mà ra. Còn cách để hiếm khi bị bệnh là uống thuốc A Di Đà Phật hằng ngày. Thuốc này dễ uống, chẳng tốn tiền tốn sức gì mà có thể trị muôn loại bệnh của thế gian vậy.
Nguyễn Thúy viết
Nam Mô A Di Đà Phật , con cảm ơn Tuệ Tâm ạ , con nghe theo lời Tuệ Tâm ạ 🙇♀️🙇♀️🙇♀️
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Nguyễn Huệ viết
Con chào Tuệ Tâm , lâu rồi con mới thấy Tuệ Tâm đăng bài mới , nay con muốn hỏi Tuệ Tâm là con niệm phật miệng niệm tai nghe tiếng niệm của mình , rõ ràng từng câu từng chữ lúc vào thời khoá hay lúc bình thường như vậy là đúng đúng không Tuệ Tâm , con chỉ cần niệm như vậy cũng gọi là thành tâm niệm phật rồi đúng không ạ , con cảm ơn thầy
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Bạn niệm được như thế thì tốt, còn không niệm được như thế cũng không có sao cả. Vì “thành tâm niệm Phật nghĩa là nhớ niệm không quên hằng ngày”. Bận niệm ít, rảnh niệm nhiều. Tán tâm hay định tâm chỉ quyết Định Công phu sâu cạn của ta, chớ không ảnh hưởng gì đến chuyện vãng sanh. Bởi niệm Phật là chắc chắn vãng sanh rồi vậy!
Nguyễn Thúy viết
Tuệ Tâm ơi vậy là nếu niệm phật như lắng tai nghe tiếng niệm của mình hay thập niệm ký số , đây gọi là các kỹ thuật niệm phật . Nếu mình niệm được như thế thì tốt còn không niệm được các cách như vậy vẫn không sao đúng không Tuệ Tâm , mình chỉ cần có miệng xưng danh lớn tiếng nhỏ tiếng là được vãng sanh rồi đúng không ạ , con hiểu như vậy là đúng phải không ạ , con vẫn luôn phải nhắc mình là hãy cứ đơn giản niệm phật là được rồi không cần quan tâm đến kĩ thuật niệm hay hình thức niệm ạ
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Đúng vậy bạn ạ, cứ nhớ Phật niệm Phật là được rồi. Phàm phu chúng ta làm những việc quá phận thì hay phiền não vậy.
Lê viết
Dạ.Thưa Tuệ Tâm.Con xin lỗi vì đã bình luận sai bài viết ạ.Xin Tuệ Tâm hãy làm 1 bài viết về sự thật về các oan gia trái chủ(Oán linh).Họ đến không phải để trả thù mà là cho ta biết món nợ nhân quả phải trả.Đằng sau sự quấy phá ấy là lời kêu cứu,nỗi khổ đau thầm lặng của họ muốn được siêu thoát.Xin Tuệ Tâm hãy làm 1 bài viết như vậy để cảnh tỉnh người tu tại gia hữu duyên.Con xin cảm ơn Tuệ Tâm
Tuệ Tâm viết
Nam mô A Di Đà Phật.
Nguyễn Trúc Dương viết
Nam mô A Di Đà Phật