Luật Nhân quả là gì? "Nhân" là nguyên nhân, "Quả" là kết quả. Nhân là cái mầm. Quả là cái hạt, cái trái do mầm ấy phát sinh. Nhân là năng lực phát động, Quả là sự hình thành của năng lực phát động ấy. Nhân và Quả là hai trạng thái tiếp nối nhau mà có. Nếu không có Nhân thì không có Quả; nếu không có Quả thì không có Nhân. Như vậy, Luật Nhân quả là một quy luật vận hành của Tự nhiên. Vạn pháp thế gian hay ... Xem chi tiết
Luân Hồi là gì
Luân hồi là gì? Luân là bánh xe; Hồi là xoay tròn. Luân hồi là sự xoay chuyển, lên xuống, xuất hiện của mỗi chúng sanh trong sáu cõi. Thông qua sự vận hành của luật Nhân quả mà chúng ta khi đầu thai ở cõi nầy, lúc ở cõi khác; Luôn luôn tiếp nối tử sanh, sanh tử không ngừng, như bánh xe trôi lăn trong bất tận. Sáu cõi là: Cõi Trời, cõi Người, cõi A Tu La, cõi Súc sanh, cõi Ngạ quỷ và cõi Địa ngục. Luân Hồi ... Xem chi tiết
Thiểu Dục Tri Túc là gì
Thiểu Dục là muốn ít, nghĩa là giảm thiểu mong muốn có những cái mà mình chưa có. Tri túc nghĩa là biết đủ. Thiểu Dục Tri Túc là ít ham muốn mong cầu và an nhiên tự tại với những gì mình đang có. Người đời phần nhiều thường đua chen, rong ruổi theo vật chất, không biết bao nhiêu cho vừa. Người thiếu thốn tham muốn đã đành, nhưng người dư giả, tiền bạc lấy thước mà đo, thế mà vẫn còn tham muốn. Ðã tham ... Xem chi tiết
Bát Quan Trai Giới là gì
Bát quan trai giới là một phép tu hành của người tại gia áp dụng trong một ngày một đêm (24 giời). Chữ "Quan" là cửa, cửa ngăn chặn 8 điều tội lỗi. Chữ "Trai", tiếng Phạn là Posadha, nghĩa là khi đã qua giờ ngọ (12 giờ trưa) không được ăn nữa. Vậy "Bát quan trai giới" là sự giữ gìn cho thân tâm được thanh tịnh trong 24 tiếng đồng hồ bằng cách ngăn chặn 8 điều tội lỗi sau đây: 1. Không được sát sanh. 2. ... Xem chi tiết
Hướng Dẫn Cách Tu Tịnh Độ tại gia
Cách Tu Tịnh Độ, đặc biệt với pháp Trì Danh, là đường lối dễ tu, điều này ai cũng có thể biết. Nhưng "dễ tu" lại có nhiều nghĩa, việc này vị tất mọi người đã am tường. Tổ Ấn Quang bảo: “Thời Mạt pháp đời nay, chúng sanh Nghiệp nặng tâm tạp, nếu ngoài pháp môn Niệm Phật mà tu các pháp khác. Xét về gieo căn lành Phước trí thì có, còn xét về mặt thoát ly Sanh tử thì không” Niệm Phật như thế nào để ... Xem chi tiết
Tứ Trọng Ân là gì
Tứ Trọng Ân là bốn ân sâu nặng mà chúng ta không bao giờ có thể báo đáp cho trọn vẹn được, bốn ân đó là: Ân Cha mẹ. Ân Chúng sanh. Ân Quốc vương. Ân Tam Bảo. Tứ Trọng Ân là gì Cách niệm Phật tại nhà. Cách tụng kinh tại nhà. Tự lực và Tha lực niệm Phật 10 điều quan trọng Phật tử tại gia cần biết. Hòa Thượng Tuyên Hóa - Cuộc đời& Đạo nghiệp Hòa ... Xem chi tiết
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Giảng Giải
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh là một trong những bộ kinh nổi tiếng bậc nhất trong Phật pháp. Trong các bản dịch Kinh này từ tiếng Phạn, thì bản dịch của Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang được dùng phổ biến nhất. Có hai bản giảng giải kinh nầy: Bản giảng của Tổ Ấn Quang và Bản giảng giải của Tổ Ngẫu Ích. Xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. Kinh Pháp Diệt Tận. Kinh Lăng Nghiêm. Kinh Vô Lượng ... Xem chi tiết
Nam mô A Di Đà Phật là gì
Nam mô A Di Đà Phật là gì? Nam mô có nghĩa là Quy Y, là quay về nương tựa. A Di Đà là danh hiệu của đức Phật A Di Đà, Giáo chủ cõi Tây Phương Cực Lạc. Nam mô A Di Đà Phật nghĩa là cung kính đem cả thân mạng quay về nương tựa đức Phật A Di Đà. Khi tâm hoặc miệng của bạn khởi một niệm sáu chữ hồng danh này; Do bản nguyện của Phật A Di Đà, trong vô hình có một luồng hào quang thâu nhiếp lấy bạn, che chở cho ... Xem chi tiết
Cửu Phẩm Liên Hoa là gì
Cử Phẩm là chín phẩm, Liên Hoa là Hoa sen trong ao Thất bảo nơi cõi Cực Lạc. Cửu Phẩm Liên Hoa là Chín phẩm vãng sanh của người niệm Phật cầu sanh Tây Phương Tịnh Độ, do công hạnh sâu cạn của người tu cảm thành, bao gồm: Thượng Phẩm Thượng Sanh. Thượng Phẩm Trung Sanh. Thượng Phẩm Hạ Sanh. Trung Phẩm Thượng Sanh. Trung Phẩm Trung Sanh. Trung Phẩm Hạ Sanh. Hạ Phẩm Thượng Sanh. ... Xem chi tiết
Đới Nghiệp Vãng Sanh là gì
Đới nghiệp là mang theo nghiệp, vãng sanh là sanh về cõi Tây Phương Tịnh Độ. Đới nghiệp vãng sanh là mang theo nghiệp mà vãng sanh về Tây Phương Tịnh Độ, vĩnh viễn ra khỏi sanh tử luân hồi. Đây là siêu thế nguyện của đức Phật A Di Đà dùng để độ thoát chúng sanh thời mạt. Bởi chúng sanh nghiệp lực tích tụ lại từ vô thỉ kiếp đến nay là vô lượng vô biên. Nghiệp lực này "nếu có hình tướng thì hư không cũng ... Xem chi tiết