Phật Pháp & Cuộc Sống

Tham sống sợ chết là tâm lý căn bản của muôn loài. Từ chủng loài bé như con trùng con muỗi, cho đến loài có tánh linh bậc nhất như con người, không ai không tham sống sợ chết. Trừ bậc đắc đạo làm chủ được sống chết ra, không ai có thể chi phối được sanh tử. Chết là việc bình thường! Ai trong chúng ta rồi cũng phải đối diện với cái chết và tất nhiên: Chúng ta đều sợ! Mọi chủng loài đều sợ! Chỉ là, chẳng ai ... Xem chi tiết

Đời người như giấc mộng, kiếp nhân sinh như mộng như huyễn. Ai trong chúng ta cũng một hành trình: Sanh ra, lớn lên, già, bệnh, rồi chết. Những vinh nhục được mất, phú quý với vinh hoa, rốt cuộc như mây bay, cũng chẳng để làm gì. Ta từ đâu sanh ra? Ta đến với cuộc đời này để làm gì? Và khi chết ta sẽ đi về đâu? Ngài Trang Tử bảo: "Sự ra đời của một người cũng là ra đời nỗi khổ của y. Càng già con người ... Xem chi tiết

Chúng ta sống trong cõi Ta bà này, thuận cảnh thì ít mà nghịch cảnh thì nhiều. Người chẳng hiểu đạo bế tắc vùng vẫy trong nghịch cảnh chẳng nói làm chi. Nhưng người biết đạo, bởi chẳng nắm rõ thời ngũ trược, nên phần nhiều cũng bị trầm luân trong khổ hải. Rốt cuộc, cứ 10 người đối diện với nghịch cảnh thì hơn 9 người thối mất đạo tâm. Chúng ta đều là phàm phu, lại sanh nhằm thời mạt, nghiệp chướng trùng ... Xem chi tiết

An lạc là gì? An là sự an định của nội tâm. Lạc là hạnh phúc, vui vẻ. Như thế, An Lạc là niềm hạnh phúc được lưu xuất từ sự an định của nội tâm. An Lạc chỉ xuất hiện khi tâm ta ở trong trạng thái tịch tĩnh: Bên trong không còn bị câu thúc bởi tham sân si, bên ngoài không còn bị chi phối bởi ngoại cảnh, sắc trần. An Lạc khác với Vui vẻ ở hai điều căn bản: Vui vẻ đến từ bên ngoài còn An lạc đến từ bên ... Xem chi tiết

Kiên Lao Địa Thần hay còn gọi là Kiên Lao Địa Thần Hộ Pháp. "Kiên lao" có nghĩa là vừa kiên cố, vừa bền vững; Địa Thần là vị Thần cai quản về đất đai. Như vậy Kiên Lao Địa Thần là danh hiệu thể hiện sự tán thán về thần lực kiên cố và vững chãi của vị Thần chủ về cai quản đất đai. Toàn bộ đất đai trong cõi Nam Diêm Phù Ðề đều được Kiên Lao Ðịa Thần che chở, bảo hộ. Những ngọn cỏ nhỏ bé nhất, cây con non yếu ... Xem chi tiết

Cúng về nhà mới còn gọi là lễ cúng nhập trạch, đây là nghi thức nên có khi ta chuyển về nơi ở mới. Cha ông ta từ xưa đến nay, dù tín hay không tín vẫn cẩn thận như thế không phải là không có lý. Chúng ta học Phật, chư khai mở được đạo nhãn cũng không nên tùy tiện mà xem thường việc này. Bởi như Tổ Ấn Quang dạy: "Quỷ thần, dù là bậc Chánh đẳng thần vẫn ưa thưởng thiện phạt ác. Dù quyền năng cách mấy vẫn bị ... Xem chi tiết

Vạn Sự Tùy Duyên là câu cửa miệng của không chỉ riêng hàng Phật tử, khi gặp những chuyện không thể giải quyết được. Phần đông chúng ta không hiểu hết nghĩa của chữ duyên, nên chữ Tùy duyên khi nói ra thường mang hàm ý tiêu cực: Buông xuôi mọi việc, đến đâu thì đến! Người thế gian chẳng hiểu nghĩa của Tùy duyên nên phàm khi gặp việc, tuy miệng bảo là Vạn sự tùy duyên, nhưng tâm bị sân si điên cuồng thiêu ... Xem chi tiết

Tam Tịnh Nhục là phương tiện tạm mà đức Phật dành cho những người sơ học đạo: Do chưa thể một lần dứt tuyệt ngay được đồ mặn để trường chay. Mục đích để người ấy dần dần sanh khởi từ tâm, biết quý tiếc sinh mạng của chúng sanh, rồi trường chay tu tập để nhanh được thành tựu. Như vậy, Tam Tịnh Nhục là loại thịt mà người học Phật được phép ăn lúc mới bước chân vào đạo, nếu nó thỏa mãn ba điều kiện cốt yếu ... Xem chi tiết

“Kiếp” nguyên là Phạm ngữ gọi là kalpa, Trung Hoa dịch là Đại thời. Kiếp trong Phật giáo là chỉ cho thời gian quá dài, khó dùng năm tháng ngày giờ mà tính kể được. Kiếp được hiểu như vầy chớ không phải kiếp là một kiếp người như nhiều người lầm tưởng. Thời gian gần đây, bởi dịch bệnh nặng nề nên nhiều người hoang mang khi đọc phải những bài độc hại về thuyết Ngày tận thế. Nhiều người nhắn hỏi, Tuệ Tâm chỉ ... Xem chi tiết